孔子名丘，字仲尼，世稱“孔子”，後世歷代君王和封建統治者不斷褒揚拔高，加了很多頭銜，就成了後來的大成至聖文宣王先師。

很多人認為孔子姓孔，其實他子姓孔氏。封建社會後期和當今大多姓氏不分，也就是姓就是氏，氏就是姓。其實夏商周三代以前，姓氏是不同的，男子稱氏，女子稱姓；氏所以別貴賤，姓所以別婚姻。

“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。”可以說：姓是一種族號，氏是姓的分支。姓世代相傳，一般不會更改；而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的後代有幾個氏或父子兩代不同氏。秦漢以來，姓氏合為一體。

商朝（殷朝）開國之君成湯叫子履，商紂王叫子受，紂王有一個哥哥，叫子啟。周武王滅商之後，封商紂王的兒子武庚繼承商朝的祭祀。武庚在武王死後叛亂被周公所剿滅，周公又封商紂王的兄長子啟於宋，子啟就是宋國的開國之主。孔子是子姓宋國之後，所以孔子姓“子”。

史載“（叔梁）紇與顔氏女‘野合"而生孔子”,這裡“野合”不是在野外苟合的意思。古俗認為：年過六十四歲結婚，不合禮儀，叔梁紇在66歲與18歲的顏徵在就是這種年齡相差較大、不合禮儀的婚配，也就是礙於禮法沒法舉辦正式婚禮，故稱“野合”。

可能是其父叔梁紇年齡過大的緣故，孔子“生而七漏，頭上圩頂（yú dǐng）”，即孔子生下來相貌奇醜：雙眼露白，雙鼻露孔，雙耳露輪，嘴露齒，謂之“七漏”，頭頂凹陷。也就是他投部四周高中間低，形似山丘，再加上孔子父母在尼丘山居住，其母曾祈禱於尼丘山並受孕，所以叫“孔丘”。

孔子父親叔梁紇曾娶妾施氏，生一個跛腿兒子伯尼(又名孟皮)。依照古代“伯仲叔季”的年齒順序，他作為男丁的老二叫“仲尼”就順理成章，文革時期批孔時“孔老二”的稱呼滿天飛就是這麼得來的！

至於孔丘有被人稱作“孔子”，這裡的“子”與他姓氏裡的“子”意思不同，是古代對有學問、道德高尚的男子的尊稱，大致是“先生”的意思，如後世的孟子、曾子、韓非子、墨子等等。

“三人行必有我師焉”；“學而時習之，不亦說乎”；“學而不思則罔，思而不學則殆”。

兩千多年前的春秋時代，中國出現了一位偉大的思想家、教育家，他在當時就被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，後世更將其視為“至聖先師”、“萬世師表”。他就是孔子，孔子及其所開創的儒家學派影響了中國兩千多年的歷史，直至今日也仍被視為中華民族傳統文化之根。

孔子出生在魯國的昌平鄉的陬邑，也就是今天山東省的曲阜地區。孔子的祖上叫孔防叔是宋國的貴族，先祖是商朝開國君主商湯。孔防叔生了伯夏，伯夏生了叔梁紇。叔梁紇也就是孔子的父親。

叔梁紇的正妻施氏，生了九個女兒卻沒有一個兒子，小妾為他生了長子孟皮，孟皮的腿從小就有毛病，叔梁紇很不滿意。於是叔梁紇請求顏氏讓她三個女兒之中的一個立為妾，顏氏念叔梁年老且性情急躁，於是徵求三個女兒的意見。長女和次女都不同意，只有小女兒顏徵在願嫁叔梁紇。顏徵在時年不滿二十歲，而叔梁紇已經六十六歲，年齡相差懸殊，兩人為婚於禮不合，夫妻在尼山居住並且懷孕，故謂之“野合”。叔梁紇與姓顏的女子未婚交合而生下了孔子，是在尼丘山上向神靈祈禱後才得到了孔子的。魯襄公二十二年，孔子出生了。他生下來的時候，頭頂中間下凹陷，而又因為其母曾禱於尼丘山，於是被取名為“丘”，字“仲尼”。

這就是孔子名字的來歷。

讀歷史的時候，會覺得春秋時期的人名字很奇怪。比如孔子他老爹叫“叔梁紇”，這名字怪不？還有姓叔的人？再比如孔子去見過的那位著名的風流女 南子，這名字也夠奇怪的，難道是姓南名子？

這種情況主要是因為春秋或更早時期的名字形式和現在不同。一方面是姓氏分流，男子稱氏不稱姓，但氏又不穩定，經常隨著其人的封地、官職的變化而變化。比如我們都知道的晉國元帥先軫，他又叫原軫，軫是名，而先、原是氏。他先封於“原”這個地方，故此稱原軫，後來又改封於“先”這個地方，故稱先軫。

對於女人來說，就是稱姓不稱氏，姓雖然是長期固定的，但女子的名稱結構和 現在卻不同，是姓放在最後的。所以上面提到的“南子”，其實是姓“子”。子這個姓是殷商的國姓，孔子也姓子。

另一方面，春秋時人的名字結構和現在不同，如前面說的孔子他老爹叔梁紇。這老先生當然不姓叔，前面說了，他姓子。叔也不是他的氏，他的氏是孔。那叔梁紇是毛意思呢？其實，“叔梁”是他的字，紇才是名，這是把名和字連稱的。與之類似的，比如孔子的祖先——孔父嘉，這老先生字孔父，名嘉。他的後代以他的字為氏，就稱孔氏了，孔子的孔就是這麼來的。而在我們現代人看來，孔父嘉、叔梁紇這些名字都好奇怪啊。

另一種情況，就是周圍蠻夷各國的人。比如題主說的“夫差”、“要離”這些人。

需要說明一點的是，吳、越都屬於百越，是越人，他們的語言是和華夏不同的。

舉個很著名的例子：楚王的弟弟鄂君子析在河中游玩，船上鐘鼓齊鳴，盪舟者是一個越人，於是他就唱了一首歌，是什麼樣的歌呢？他唱道：“濫兮抃草濫予昌枑澤予昌州州 甚州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦逾滲惿隨河湖”。子析說這是什麼鳥語？來人啦快給偶翻譯一下，於是就有個翻譯過來，說，他唱得是“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾頑而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心說君兮君不知。”

這就是著名的《越人歌》，也是中國歷史上最早的翻譯詩歌。

從這個例子我們就知道，吳越的語言是和華夏不同的，所以，象勾踐、夫差、闔閭之類的名字，自然是音譯的，確實沒什麼實際意義。

宋國到春秋時期，有個君主宋穆公，臨死前把君位傳給了侄子與夷，並委託司馬孔父嘉輔佐。與夷即位後，就是宋殤公。孔父嘉的妻子很漂亮，有一次走在路上，被太宰華督看見了，華督讚歎說“美而豔”，於是發動了政變，殺死了孔父嘉，順便也殺了宋殤公，另立了宋莊公。

孔父嘉是什麼人呢？他是宋國第五代君主宋湣公的後代，所以他也姓子。

孔父嘉被殺後，他的兒子逃亡到了魯國，就在那裡繁衍了下來，孔父嘉，字孔父，名嘉。他的後代就以他的字為氏，就是孔氏。

所以孔子氏孔，姓子，名丘，字仲尼。

為什麼大家都叫他孔丘，沒人叫他子丘呢？前面說過，男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏，所以孔丘就只能叫孔丘。

不過到後來姓氏合流，孔也就變成了今天的姓了。