彭祖，姓籛，氏彭,名翦，也稱籛鏗，顓頊的，父親是吳回的長子陸終，母親是鬼方首領之妹女嬇，因擅長烹飪野雞湯，受帝堯的賞識，後受封於大彭，是為大彭氏國（今江蘇徐州），又稱彭鏗，傳說中是彭姓的祖先。自堯帝起，歷夏、商朝，商代時為守藏史，官拜賢大夫，周代時擔任柱下史；娶妻四十九，生子五十四。相傳他活了八百八十歲。（有一說謂其實際壽命當為 146歲，此說根據古時大彭氏國實行的“小花甲計歲法推斷，即60天為一年。 欲舉行登天，上補仙宮，當用金丹。其次，養精神，服草藥，可以長生——[武夷彭祖]
幾千年前，武夷山開山始祖——彭祖在武夷山下繁衍生息，開創養生先河，被尊為中華養生鼻祖。《列仙傳》捲上“彭祖者，姓籛名鏗，殷大夫也。帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏至殷末，八百餘歲。常食桂芝，善導引行氣”。殷時“有采女問道於彭祖，少得道，知養性，年一百七十歲，視如十五”。 道光《武夷山志》載：彭祖“商賢大夫，即所謂老彭，隱居是山，善養生術，壽七百七十歲。子二，曰武，曰夷，同居於此。或曰：山因是得名。”彭祖精於養生，因常食武夷靈芝，壽及八百仍然貌似童顏、不見衰老，史稱“遁跡養生，茹芝吸露”。
秦始皇、漢武帝尋成仙之術最終沒能如願，倒是隻有閒逸在武夷山的彭祖壽高八百，這是否意味著武夷山是唯一一個成仙的秘密所在呢？無怪乎武夷山倍受歷代帝王的青睞，也說明了武夷山這片神奇的山水所蘊涵的無可替代的自然力。
武夷山彭祖屋
彭祖在歷史上影響很大，孔子對他推崇備至；莊子、荀子、呂不韋等先秦思想家都有關於彭祖的言論。《莊子·刻意》曾把他作為導引養形之人的代表人物，《楚辭·天問》還說他善於食療。《史記》等史書也有關於他的記載；道家更把彭祖奉為先驅和奠基人之一，許多道家典籍儲存著彭祖養生遺論。
武夷山因彭祖而得名，彭祖因靈芝得以長壽，被聯合國教科文組織推崇為“世界自然與文化遺產”聖地的武夷山，從古至今處處閃耀著彭祖養生智慧，武夷山的青山、綠水、仙芝、靈茶，世世代代養育著武夷山人，孕育著武夷山養生文化生命之源。
彭祖，姓籛，氏彭,名翦，也稱籛鏗，顓頊的，父親是吳回的長子陸終，母親是鬼方首領之妹女嬇，因擅長烹飪野雞湯，受帝堯的賞識，後受封於大彭，是為大彭氏國（今江蘇徐州），又稱彭鏗，傳說中是彭姓的祖先。自堯帝起，歷夏、商朝，商代時為守藏史，官拜賢大夫，周代時擔任柱下史；娶妻四十九，生子五十四。相傳他活了八百八十歲。（有一說謂其實際壽命當為 146歲，此說根據古時大彭氏國實行的“小花甲計歲法推斷，即60天為一年。 欲舉行登天，上補仙宮，當用金丹。其次，養精神，服草藥，可以長生——[武夷彭祖]
幾千年前，武夷山開山始祖——彭祖在武夷山下繁衍生息，開創養生先河，被尊為中華養生鼻祖。《列仙傳》捲上“彭祖者，姓籛名鏗，殷大夫也。帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏至殷末，八百餘歲。常食桂芝，善導引行氣”。殷時“有采女問道於彭祖，少得道，知養性，年一百七十歲，視如十五”。 道光《武夷山志》載：彭祖“商賢大夫，即所謂老彭，隱居是山，善養生術，壽七百七十歲。子二，曰武，曰夷，同居於此。或曰：山因是得名。”彭祖精於養生，因常食武夷靈芝，壽及八百仍然貌似童顏、不見衰老，史稱“遁跡養生，茹芝吸露”。
秦始皇、漢武帝尋成仙之術最終沒能如願，倒是隻有閒逸在武夷山的彭祖壽高八百，這是否意味著武夷山是唯一一個成仙的秘密所在呢？無怪乎武夷山倍受歷代帝王的青睞，也說明了武夷山這片神奇的山水所蘊涵的無可替代的自然力。
武夷山彭祖屋
彭祖在歷史上影響很大，孔子對他推崇備至；莊子、荀子、呂不韋等先秦思想家都有關於彭祖的言論。《莊子·刻意》曾把他作為導引養形之人的代表人物，《楚辭·天問》還說他善於食療。《史記》等史書也有關於他的記載；道家更把彭祖奉為先驅和奠基人之一，許多道家典籍儲存著彭祖養生遺論。
武夷山因彭祖而得名，彭祖因靈芝得以長壽，被聯合國教科文組織推崇為“世界自然與文化遺產”聖地的武夷山，從古至今處處閃耀著彭祖養生智慧，武夷山的青山、綠水、仙芝、靈茶，世世代代養育著武夷山人，孕育著武夷山養生文化生命之源。