1. 人見利而不見害，魚見食而不見鉤。
出自《鏡花緣·第九十二回》。就像魚只看見餌食想吞而看不見餌上的魚鉤一樣，人往往只看到利而看不到利後的禍害。指人貪利而忘記可能帶來的災禍。
2. 紗帽底下好題詩。
出自《鏡花緣·第一十八回》。紗帽：古時文官戴的一種帽子，也叫烏紗帽。好：喜好。指當官的人題寫的詩句不論好壞自有人捧場奉承。
3. 少所見，多所怪。
出自《鏡花緣·第九回》。這句話是用來諷刺人孤陋寡聞，見識少，遇到不稀奇的事物而感到奇怪。
4. 萬惡淫為首，百善孝為先。
出自《鏡花緣·第一回》。淫：淫亂。善：善行。謂所有罪惡中淫亂是頭等罪惡，所有善行中，孝順為第一。
5. 十個鬍子九個臊。
出自《鏡花緣·第四十五回》。鬍子：胡人，泛指長大鬍子的人。原指十個胡人九個有腥臊味。也指十個有大鬍子的人九個風騷、好色。
6. 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
出自《鏡花緣·第八十五回》。樹要靜止，風卻不停地刮，要靜也靜不下來，兒子要孝養父母而父母已離開人間。二句連用重點在後句，形容兒子因父母早逝無以報恩的悲痛憾恨心情。前句也單用。比喻事物的發展變化不以人的意志為轉移。常指客觀情況與主觀願望正相反。
7. 心到神知。
出自《鏡花緣·第五十九回》。敬神的心意到了，神就會知曉。比喻對人尊敬只要心意到了就可以，不必拘泥於繁文縟節。
8. 惟有圈中人，才知圈中意。
出自《鏡花緣·第一十六回》。只有某一群體範圍中的人，才知道其中的事。比喻內部人才瞭解情況。
9. 對牛彈琴，牛耳不入。
出自李汝珍《鏡花緣·第一十八回》。對著牛彈琴，牛無法聽懂。這句話是譏笑對方聽不懂自己說話的含義。
10. 三日不彈，手生荊棘。
出自《鏡花緣·第七十二回》。三天不彈琴，手上就像生了荊一樣不能彈了。比喻技藝的精熟在於每天都堅持練習，如果稍有荒疏，就會生澀。
1. 人見利而不見害，魚見食而不見鉤。
出自《鏡花緣·第九十二回》。就像魚只看見餌食想吞而看不見餌上的魚鉤一樣，人往往只看到利而看不到利後的禍害。指人貪利而忘記可能帶來的災禍。
2. 紗帽底下好題詩。
出自《鏡花緣·第一十八回》。紗帽：古時文官戴的一種帽子，也叫烏紗帽。好：喜好。指當官的人題寫的詩句不論好壞自有人捧場奉承。
3. 少所見，多所怪。
出自《鏡花緣·第九回》。這句話是用來諷刺人孤陋寡聞，見識少，遇到不稀奇的事物而感到奇怪。
4. 萬惡淫為首，百善孝為先。
出自《鏡花緣·第一回》。淫：淫亂。善：善行。謂所有罪惡中淫亂是頭等罪惡，所有善行中，孝順為第一。
5. 十個鬍子九個臊。
出自《鏡花緣·第四十五回》。鬍子：胡人，泛指長大鬍子的人。原指十個胡人九個有腥臊味。也指十個有大鬍子的人九個風騷、好色。
6. 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
出自《鏡花緣·第八十五回》。樹要靜止，風卻不停地刮，要靜也靜不下來，兒子要孝養父母而父母已離開人間。二句連用重點在後句，形容兒子因父母早逝無以報恩的悲痛憾恨心情。前句也單用。比喻事物的發展變化不以人的意志為轉移。常指客觀情況與主觀願望正相反。
7. 心到神知。
出自《鏡花緣·第五十九回》。敬神的心意到了，神就會知曉。比喻對人尊敬只要心意到了就可以，不必拘泥於繁文縟節。
8. 惟有圈中人，才知圈中意。
出自《鏡花緣·第一十六回》。只有某一群體範圍中的人，才知道其中的事。比喻內部人才瞭解情況。
9. 對牛彈琴，牛耳不入。
出自李汝珍《鏡花緣·第一十八回》。對著牛彈琴，牛無法聽懂。這句話是譏笑對方聽不懂自己說話的含義。
10. 三日不彈，手生荊棘。
出自《鏡花緣·第七十二回》。三天不彈琴，手上就像生了荊一樣不能彈了。比喻技藝的精熟在於每天都堅持練習，如果稍有荒疏，就會生澀。