蘇格拉底和孔子都是各自時空的著名的大家。他們最接近的領域就是教育，我們看看他們有關教育不約而同的偉大之處。

蘇格拉底(公元前469—公元前399年）

孔子（公元前551年―公元前479年）

蘇格拉底終生從事教育工作，具有豐富的教育實踐經驗和成熟的教育理論，這點和孔子一樣。

蘇格拉底沒有創辦自己的學校。廣場、廟宇、街頭、商店、作坊、體育館等等，都是他施教的場所。孔子的歷史資料沒有記載孔子的學校以及名稱，但是我們可以推測: 孔子應該沒有蘇格拉底灑脫，因為他主張“名不正則言不順，言不順則事不成”再說孔子極力主張君有君的樣子，臣有臣的樣子；貫通他全部學說的就有“禮”，所以孔子的教育肯定有學校。在周遊列國時，應該也是邊走邊教。授課方式可能有差異。青年人、老年人、有錢人、窮人、農民、手藝人、貴族、平民都是蘇格拉底施教的物件，不論是誰，只要向他求教，他都熱情施教。孔子主張有教無類。孔子認為作為個體的人，原本是“有類”的，有差異的。比如有智、愚；有老、少；有孝順，有不肖；有貧、富；但透過教育，卻可以消除這些差別。這就叫“有教則無類”，簡稱“有教無類”。孔子也創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的 壟斷，把受教育的範圍擴大到平民。這一點也是驚人的相似！當時的其他教師是收取學費的，而蘇格拉底教人是不收學費的，他是為城邦的利益而教人，是義務教師。孔子也不收學費，孔子接受過“束脩”(shù xiū)，束脩類似今天的火腿、臘肉的肉醃製品。其實並不是學費，而是拜師禮。儀式上用於表示表示的東西。貌似跟孔子學習不但不收學費，而且發錢！當時中國社會都是這個模式。所以以前的老師稱謂都是“師父”，吃住在一起，可能弟子得體力付出:幹活。一邊言傳身教，一邊嘮嗑，一邊幹活。顏回就是跟了孔子一輩子。蘇格拉底認為，教育對一個人的成長非常重要。他認為，無論是天資比較聰明的人還是天資比較魯鈍的人，如果他們決心要得到值得稱道的成就，都必須勤學苦練才行。和孔子的主張一樣。這些依然是承認人的差異，主張用教育來消除這些差異。

蘇格拉底的教育目的是造就治華人才。雅典當時由於沒有好的領導人，民主制度變成了極端民主化，變成了無政府主義，連國家領導人都用抓鬮或抽籤的辦法選出來。蘇格拉底對此十分痛心。他認為治華人才必須受過良好的教育，主張透過教育來培養治華人才。為了培養治華人才，他付出了畢生的精力。孔子時期也是禮壞樂崩，社會分裂，動盪不定，急需有一種公認的道德體系來規範社會。教育目的也比較近似，儒家也主張: 窮則獨善其身,達則兼濟天下；正心、修身、齊家、治國、平天下。這也是儒家思想的精髓之一。還有學而優則仕，也是為國家培養德高望重之臣。孔子和蘇格拉底在教育目的上也基本一致:都是為國家培養治國安邦的領導人。

蘇格拉底的教育內容，主張首先要培養人的美德，美德即知識；其次要教人學習廣博而實用的知識， 蘇格拉底的教育內容非常豐富的， 包括天文學、 占卜術、算術、 宗教等。蘇格拉底要求學生思考自己: 認識你自己！這五個字是偉大的！最後，他主張教人鍛鍊身體，也就是現在還在流行的德、智、體、美、勞。蘇格拉底認為，健康的身體無論在什麼情況下都是重要的，並且告誡學生只有透過鍛鍊才能使人身體強壯。孔子的教育內容主要還是在道德框架之下，就是“禮”和“仁”。鮮有自然科學，仁義道德就可以安享老天賜予的陽壽之數。不要有其他想法，並且警告學生:人如果不每天修為自己的思想，言行，就有可能天誅地滅！(人不為己天誅地滅。)孔子要求學生恪守個人剋制， 崇尚師道尊嚴，君君臣臣尊卑有序。女講師，你近況可好？

在教學的方法上，蘇格拉底有一個著名的教育辦法，人們稱之為“蘇格拉底方法”，他本人則稱之為“產婆術”。他的“產婆術”教學法則是為思想接生，是要引導人們產生正確的思想。“蘇格拉底方法”自始至終是以師生問答的形式進行的，所以又叫“問答法”。蘇格拉底在教學生某種概念時，不是把這種概念直接告訴學生，而是先向學生提出問題，讓學生回答，如果學生回答錯了，他也不直接糾正，而是提出另外的問題引導學生思考，從而一步一步得出正確的結論。它為啟發式教學奠定了基礎。孔子在教學方法上要求“ 有教無類”、“經邦濟世”的教育觀，“因材施教”、啟發式:“不憤不啟，不悱不發。”意思就是老師應該在學生認真思考，並已達到一定程度時再進行啟發和開導，不要急於告訴學生答案，妨礙學生的獨立思考問題的能力。耐心教導:“誨人不倦”。注重童蒙、啟蒙教育。孔子教育學生要謙虛好學、老老實實做學問:“知之為知之不知為不知”。時常複習學過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入，“舉一而反三”。“學以致用”靈活應用所學知識。在教育方法上他們也有驚人的一致性。

蘇格拉底和孔子都沒有立言。都是弟子或是再傳弟子記錄、回憶補充成書。

殊途同歸，偉大是相通的！

孔子和蘇格拉底都是著名的教育家，在教育史上都起到非常重要的作用，兩者的教學理念和方法上有很多相似之處，但是也有很多不同。

一、教育場所不同

教育一般都有一定的地點，蘇格拉底的教育地方不固定，只要有願意學習的地方都可以進行教育。

孔子雖然一生奔波在各國，但是在每一個地方教育的地點應該有選擇的。

二、教育目的不同

蘇格拉底強調教育要培養治華人才，作為國家的統治者和管理者必須具有治國才能，要有廣博的知識。蘇格拉底重視實用知識，也注重美德。

孔子則強調為國家培育德高望重的大臣。主張仁和禮。

三、教學方法不同

蘇格拉底主要是啟發式教育方法，也就是蘇格拉底教學法或產婆術，他的母親是助產婆，受其影響，總結了獨特的教學方法，也是歐洲最早的啟發式教學法，分為譏諷和助產兩個部分。

孔子總結的教學方法很多，有啟發式的教學方法，也有因材施教，溫故知新等教學方法，種類相對多一些。

四、教學費用問題

蘇格拉底從來都不收費，而且還可能幫助別人。

孔子也不收費，但是需要拜師禮，當然拜師後可能要為老師幹活，當然也有一定費用。

總之兩者的教育理念有很多相似之處，但是也有一些不同。

孔子:主張因材施教

有教無類（教育公平）

啟發性教學（不憤不啟，不悱不發）

鞏固性教學（溫故而知新）

學思行結合（學而不思則罔，思而不學則殆）

蘇格拉底:提倡“產婆術”——是西方最早的啟發引導思想。