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1 # 三勺
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2 # 卡卡153
為了完成任務，看你這個問題簡單，就嘮嗑一下，姑且聽之，姑且妄之！
從這個問題來看，應該是你本人正陷入一個執念之中，受其困擾。
一個心結，豈是一本書可以解惑""？
古往今來，聖賢書一大摞，讀書的人更是多，可幾個又成聖賢了？
事物有其兩面性，執念，且不管好壞，是一種人性中優良的品質，問世人，幾人能執著堅定！
執念有愛恨情仇，善惡好壞，"執與物，執與名，執與人，執與情，種種如是，君是何念""？
又為何要舍？
無非不堪其累。
心受其累，身亦疲憊。
人生如苦海，無邊無涯，此處緣消，那處孽起，人生不如意十之八九。
本人非佛徒，不想教你坐忘冥空那套虛的，只是想告訴你，深夜行舟，淒冷寒號，內傷外痛，每個人皆如是，可坐看朝霞那刻，一切經歷原來都是萬分珍貴的。
最後忠告一句，人生最可悲的不是被執念所困，不是平凡無用，而是一生之中連個執念都沒有。
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3 # 手機使用者2351845891
佛家說，看破放下。執念重從看破入手 ，煩惱重從放下入手。看破幫助放下，放下幫助看破。儒、釋、道的經典都能幫助放下執念，若能深入經典，會恍然大悟。
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4 # 智慧575
向你推薦一書《生命本質的論證》，此書是人類的迄今為止對生命本質真理唯一正確的徹底的通俗易懂的理論和實踐相結合的論述，此書在網上搜索書名就可以看到。
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5 # 如如菊
首先這個執念是由心生的，那麼為什麼人人都有執著呢？就是以為有所得，所以才拼命地追求，在追求了很多年以後，發現自己還是原來的自己，發現自在還在原點上，什麼也沒得到，這就是佛在《金剛經》所說的——一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀！這就是佛所說的空義！
《唯識學》是針對我們內心一種活動狀態，做一個深入探討，破除虛妄開顯真實！《唯識學》叫作萬法唯識，佷務實的讓我們面對自己，它講了你現在怎麼回事？為什麼你會輪迴？而聖人死了以後他能夠入無生？等等這些，它是讓我們認清自己，只有真證地認識了自己，又明白了自己本來面目是什麼樣子的，只有這樣才能真正放得下，才能真正放下執念！
佛法是心法，我們所做的一切都是這個心的執著，所以只有明白了這個心，為什麼我們很多的時候我們駕馭不了呢？想放下的放不下，想丟掉的丟不了，想忘記的卻也忘不了呢？那就首先讀讀《唯識學》，唯有這樣才能清楚這心，其實都是唯心所變，唯心所現的……
回覆列表
哪一本書能夠幫助你放下執念，答案是肯定的。
《道德經》，《金剛經》王陽明的《心學》。這幾本書都會讓你放下執念的。
生活中難免會遇到這樣和那樣的執念，而且呢，被折磨的死去活來。
那麼如何才能化解這樣一個，其中來的最快最直接的要數王陽明的心學。
記得王陽明有過這樣一句話，叫做我心不動。擇機而動。
他在和他的學生講一朵花的時候曾經提到過。你看這朵花其實沒有開，但是為什麼在我心目當中她是盛開的呢？就源於這種執念。
同樣是一朵花，再不同意的壓力在不同人的心裡卻是兩種結果。
《道德經》當中說過無數次的提到過。就讓我們減少慾望，要讓我們放下執念。
人們之所以活得累，之所以產生痛苦，都是由於心中的不淨。
過分的物質追求，過分的利益攀比，過分的恩怨結仇。都是導致我們執念的一個主要原因。
《金剛經》當中也講到過，其中就用過無為的理論。來闡述人們與大自然的完美結合。
來教育人們一定要心存感恩，一定要放下放下執念。一定要與自然融合在一起。
這樣才能從內心深處獲得解脫。
王陽明的知行合一正是說明了這一點。他要告誡人們，在心理上一定要有一個良好的淨土。要做到身心合一。
既要做到內心的知道。又要和自己的行為相結合，達到知行合一，這就是放下執念。順勢而為的一個道理。
記得小的時候，老師在講掩耳盜鈴的時候，有過這樣一個寓言故事。
就是一個人總覺得鄰居家的門鈴在響，那麼他就在想了如果要是把耳朵堵上了，不就聽不到了嗎？於是他把自己的耳朵就堵上了然後產生了一種偷竊的行為，自己覺得心裡頭莫大的滿足，實際上，這也是一種執念，這次這種執念讓她產生了惡果。
記得晚清重臣曾國藩曾在挺經當中講過這樣一個故事。
就是有一對父子，有一天那有一個家裡來了客人，他就打發她的兒子去東西可是左等右等，也不見他兒子回來，你是她便出去找。
在不遠處的田埂上他看到自己買菜的兒子和一個挑擔的貨郎，正在一個田埂上對峙著，誰也不差上下。
因為過去的道路很窄，兩邊都是水塘，那麼只能一個人過，這個時候呢老漢的兒子呢，手裡滴了這菜，然後呢，於貨郎那正相對而來，誰也不肯讓誰先過，結果就僵持在那裡。
這種僵持的結果，其實就是各自的執念所致。
老漢到賀蘭跟前便說，你先讓他過去，然後呢，你才能過去，否則你們兩個誰也過不去。
賣貨郎卻一臉怒氣的說，我過去我的貨溼了怎麼辦？
這時候，老漢就挽起褲腿兒，脫掉鞋子，光著腳來到水田裡，對賣貨郎說你這樣你把你的單子給我，我給你舉過頭頂，然後你側過身，先讓我兒子過去。你這麼聽一下他就過來了，然後我再把單子送給你，你就過去了。
賣貨郎見老漢下田裡了下水裡了。也覺得不好意思，就側過身，放下了執念，讓他的兒子過去了，然後老漢也過去了。
這個寓言故事充分說明了人們放下執念的一個重要性。
看似普通的誰也不給，誰讓路問題，實際上是心裡頭執念的問題。
這樣僵持下去，這樣放不下執念的後果就是兩敗俱傷。
而老漢的做法卻是用心裡頭的放下執念，讓賣貨郎和自己的兒子的矛盾得到了化解，從而各自放下了執念。
現實生活中，我們該如何的放下執念，這就是我們一個心理作用的問題。
《道德經》當中反覆強調的讓我們女人為善中庸之道。
其實在某種程度上，也正是說明了我們在處理事物的時候，一定要放下執念，調整自己的心態。
《金剛經》當中講到的同樣也是這個道理。讓我們心懷慈悲，讓我們以菩薩為心懷。去放下爭執，放下執念。
現實生活當中，你發生過哪些執念？
你在心理上放下過執念嗎？
你遇到兩難的問題，遇到執念的人，遇到執念的事情，你會如何處理呢？