看戲是消遣，只要是公開出演的，就可以看。看書是為了學習，只能看聖賢書，那些戲文話本子就成了濃詞豔賦了。這就是封建王朝自欺欺人的地方。

戲，是在公開場合演出，它必須注意影響，對男女情愛只能含蓄，不能露骨，只.能心意相通，不能言傳，否則也不會讓它公開演出。《牡丹亭》是一幕愛情故事，注重故事情節，不能細描，人人皆可觀看，各人心領神會。

書，是個人閱讀，細節描寫深刻，男女相愛過程描寫露骨，色情味重，少女們不宜看，尤其是封建社會的貴族家庭，管制更嚴，嚴禁閱讀。

看恐怖電影和恐怖小說哪個效果更好！肯定是小說，因為人在看書會產大量幻想，直接在腦神筋波動內，而且容易帶入夢境！

《牡丹亭》代表的一切講風月、講兒女私情的書，這其中就有很多書描寫色情很露骨，而在封建社會的背景下，這些露骨的細節是不能照搬到舞臺上的。其次，看戲是很多人一起參與，彼此互相監督，不易產生非份之想。

要理解這個問題，需要對當時的社會背景作綜合分析。對於封建禮教，對婦女的嚴格控制，書的危險性要比戲劇大得多。一是書的廣泛性，難免良莠不齊，魚龍混雜，而且以色情內容居多。就如賈母瓣謊所說的，最容易壞人妻女。你看了《牡丹亭》，《西廂記》，難免接觸到《金瓶梅》，其範圍是很難限制的。更重要的是，如果這些書在閨閣中傳遞，就難免私相授受，一些不良子弟即可渾水摸魚，偷情窺色，做出不才之事。而戲劇的演出，劇目比較單一，且是經過審查過濾的，雖然有愛情，卻不會出現色情。再說，看戲的主角不是小姐，而是夫人，太太，小姐們只是陪襯，一旦有出格的地方，就是犰以剃除，就像兩個先兒要說才子佳人的書，立馬被老太君阻止。當然愛情戲也不是家長們願意讓小姐們看到的，不過閨中清冷，總不能唱一次戲也把那些可憐的小姐們排除在觀眾之外吧。讓她們陪著看戲，一方面增加夫人太太們的樂趣，另一方面，也是不得已的選擇。

消遣總要有些情趣，戲曲的文化是公開的，外放的，改編的適應時代和趨勢

書是思想的啟蒙，封建社會的階層取讀都有嚴格的規定。

封建理念的舊俗，讀書只能學詩詞，聖經等上綱上線的正能量的書可學，而《牡丹亭》這類新潮書的愛情判逆，是當時封建朝代重男輕女的規定，不認同《牡丹亭》的追求男女平等愛情的書大庭廣眾傳承，只能偷著傳閱！

戲不同於書，明清時期或明清前，書主要有官方官員或史志部門編撰，而戲是用口頭語言形式留傳於民間的。官方掌握書籍印刷出版大權的，由於中國封建王朝長達兩千多年都是把儒學文化作為執政文化的，因此，書就形成了儒學觀點的一言堂，所以水滸傳開篇詞發出了“車書萬里舊江山”的感嘆。而戲流傳於民間，最早出現於元未的元雜劇，以王實甫，關漢卿為代表，這些作者本來有鮮明的政治觀點和文化教育觀點，這些觀點不同於官府的儒學觀點，於是就借戲劇流傳於民間，暗暗地傳播自己的文化主張而又在表面上看去不對抗官府，不與儒學文化相左，但其內裡卻是極其反對儒學文化而宣揚道佛及商代古文化（倉頡文化）的。這就是戲的表皮與戲旦不一致的情形。外表大多采用的故事文化思維的形式，外表就是“包”或“馬”等；而戲旦則是採用的倉頡造字的字法結構思維推理，或莊子推導推理思維。比如，《牡丹亭”中的“奼紫嫣紅奈何天，賞心悅目誰家院”，就是為了闡述倉頡“奈何天”三字的重量，意思就是隻有按照倉頡造字的義理用意，才能真正賞心悅目。“奈”，就是“大示”，意思就是人們必先理解“大”的真正含義，“一人為大”，倉頡所尊所敬的是“一”，“一”就是空前的人類發明創造，由此可知，倉頡所敬重的是發明創新創造，發明創新來源於探索實踐，可知其敬重無為。“何”，就是“人可”，就是人的突出的特性，這種特性是仼何其它動物都不具有的，這種本質特性就是人突出的深入探索自然的能力，和創新創造人類技術的製造能力。這就是紅樓夢作者讓讀者看戲不看書的原因。

要理解這個問題，需要對當時的社會背景作綜合分析。對於封建禮教，對婦女的嚴格控制，書的危險性要比戲劇大得多。一是書的廣泛性，難免良莠不齊，魚龍混雜，而且以色情內容居多。就如賈母瓣謊所說的，最容易壞人妻女。你看了《牡丹亭》，《西廂記》，難免接觸到《金瓶梅》，其範圍是很難限制的。更重要的是，如果這些書在閨閣中傳遞，就難免私相授受，一些不良子弟即可渾水摸魚，偷情窺色，做出不才之事。而戲劇的演出，劇目比較單一，且是經過審查過濾的，雖然有愛情，卻不會出現色情。再說，看戲的主角不是小姐，而是夫人，太太，小姐們只是陪襯，一旦有出格的地方，就是犰以剃除，就像兩個先兒要說才子佳人的書，立馬被老太君阻止。當然愛情戲也不是家長們願意讓小姐們看到的，不過閨中清冷，總不能唱一次戲也把那些可憐的小姐們排除在觀眾之外吧。讓她們陪著看戲，一方面增加夫人太太們的樂趣，另一方面，也是不得已的選擇。

【牡丹亭】這是一個流傳在民間很久很久的一個愛情的故事，它受封建社會的封建禮教根深蒂固的影響，在清朝也被列為黃色禁書之一。

但是這本書又怎麼能從民間消失了呢？它已經深深得印在了民間人們的心中。

《牡丹亭》這個傳奇劇本，也叫《還魂記》、《牡丹亭夢》等。

故事內容主要講敘了南安太守杜寶的女兒杜麗娘做了一個夢——

她夢見書生柳夢梅，夢醒後想思致病而死。

三年後，柳夢梅在南安養病，杜麗娘復生，二人結為夫婦。

這個劇本有力地抨擊了封建禮教，它主張男女婚姻自主。

《牡丹亭》這個劇本，足以證明明代作家湯顯祖的“理學思想”有著重大的進步意義的。

《牡丹亭》中的精美句子之一:

原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，心樂事誰家院！

朝飛暮卷，雲霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒，看的這韶光賤！

《牡丹亭》中的精美句子之二:

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。

《牡丹亭》中的精美句子之三:

白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。

玉茗堂前朝後暮，紅燭迎人，俊的江山助。

但是想思莫相負，牡丹亭上三生路。

《牡丹亭》這個被封建社會所列為的禁書，在民間很多人家的家中，還是有的。

《牡丹亭》被戲子們改編演出，所以大戶人家，也包括《紅樓夢》中的小姐們，可以跟隨長輩們一起去看演出。

但《牡丹亭》書是不可以看的，因為小姐們在這個年齡，皆屬懷春少女，看後難免想入非非。