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  • 1 # 手機使用者50460669600

    近代人審美低了,因為中國的大眾才吃飽飯,才追求精神的享受,中書邪成立的這三十多年,濫竽充數的醜書們群魔亂舞一直沒引起大眾的重視,如今生活好了追求藝術的東西,才發現與中國傳統文化差距太大,補己經來不及了!

  • 2 # 一缽194

    審美的偏低是肯定的,因為高雅教育的缺失,讓庸俗化的藝術佔據了制高點。這是因為藝術的審美不再是文化精英和有識之士等小眾倡導和引領,而是由迎合大眾,功利,沒有文化脊樑的人在倡導和引領,他們的行為不是完全為藝術服務,而是看在錢的份上,先滿足各種資本的要求,再配上一點點可憐的藝術原素,利用各種不同的媒體平臺宣傳造勢。因為他們有資本的優勢進而掌控話語權與媒體平臺,給普羅大眾灌輸著大量的精神垃圾,而這些垃圾是有精緻包裝的,普通人並不容易思考和察覺。這樣的氛圍下,審美怎麼可能得到提高呢?我們的藝術是由原始的粗糙經過千百年無數文化精英千錘百煉提純後的精華,而當今的名利之徒不斷地往其中傾注垃圾和雜質,還美其名創新和接地氣,這已是一個文化災難的年代,各種軍閥,大享,山大王,江湖豪俠和騙子都在這千瘡百孔的廢墟中各施其能,各盡其才地狂噬著文化殘存的軀體,在看似繁榮的表象下,高貴而雅緻的文化只能忍著巨痛咬牙堅持而不至於讓自已悲哀的死去,她的聲音變得蒼白而虛弱無力,因為吞噬她的力量是那樣的狂燥和巨大。

  • 3 # 三山畫會

    我們見到各種形式的藝術是越來越多了,對美的要求也越來越高了,但是並不見得審美能力越來越強了。

    審美能力的高低,除了眼界之外更多的來自文化和修養。

  • 4 # 畫之家書畫

    有錢的沒錢的都不快樂,沒有了文化、道德底線的支撐,美從何來?經濟的發展帶來一個多元化的世界,很遺憾我們看到的卻多是猙獰和貪婪的嘴臉,審醜一直在行進著,不曾停步。

  • 5 # 山水容態

    世上不缺少美,網路世界裡懂得審美的人比比皆是。不過,審美之高,有不勝寒處,審美之低,有踵事增華處,兩者參差不齊,欠平衡。普普通通的美,信手拈來。例如,有個國家選美的模特兒彷彿是一個模子裡刻出來的,原來她們是崇尚整形後的版本,這是科技的產物嗎?或許她們更像在流水線上的操作。我們要的是尋常的美,令你追尋夢裡幾回,還沒有發現它,它卻經常出現在人的視野裡,一直遠處看著你,可是人視而不見,熟視無睹,恨眼睛不聚光呀!

    一般來說,整體的美相對較少,區域性的美,是多多益善。一切在於你的用心發現。日前,媒體上報道影視明星趙雅芝女士出現大眾視線裡,這位號稱不老的女神,舉手投足,無一例外,當之無愧的神女。但是,人們也發現人的另一種不經意的美,就是在趙女士的身上老與不老的相態。就是說身體幾處與她實際年齡彰顯的痕跡。是人總要老的,這種頹勢是無法掩蓋的。不過,在趙女士身上看到的是健康的美,這種美在同齡人當中尤其珍貴,所以這樣的一個發現,就是體現恰到好處的審美;假若過度的用溢美之詞,適得其反。

    審美,我們不缺少的是眼睛,缺少的是發現。審美,不僅僅是用眼睛,更多的是用心視覺。美有可能是一首歌的旋律,一幅畫的空白,一套人民幣的製作,一個同學聚會時的笑聲,更有哪怕你是伸個懶腰打個呵欠所發出來的聲音就是覺得舒心知足甚至想到了快樂的事來後的音容笑貌。抑或是公安久久不能破案,後來在破案的現場發現了一條至關重要的證據,這時警察嘴角邊露出一絲的微笑,那是一種最神聖最寬容的美,他們往往把這個莊嚴美的笑容毫無疑問地留給了自己,豎起大拇指點贊!

    這些瞬間的美,我們把它捕捉到了,放到人們熟悉的不同背景裡,就會發覺審美是與幸福的指數緊緊相連在一起的,因為它在激勵著每一個人,讓生活變得更加充實。2019-7-5

  • 6 # 西江書畫藝術

    美是人類社會實踐的產物,審美是人類理解和看待外部世界的一種心理活動,審美觀具有時代性、民族性、人性等共性,也有個人愛好等個性,確切地說,審美觀是人的三觀決定的,不同的時代、不同的文化和不同社會階層的人具有不同的審美觀。

    也就是說,人的審美觀、審美水平是變化的。泛義地說,審美觀無所謂高下貴賤之分,你不好說現代人類的音樂、繪畫、舞蹈就比原始部落人類的更高明、更美,白人的審美趣味就比黑人的審美趣味更高階,工人比農民的審美水平更高,或者說現在人就比古人的審美水平更高。

    但如果從某個族群的某個社會發展特定階段看,群體的審美是有一個從簡單到複雜、從粗糙到精緻、從單一到多元的過程,從審美的共性特徵看,與40年前相比,中國現代人的審美水平無疑是更高了,而不是更低了。這主要表現在三個方面:

    1、更加關注人性和世界性。受古代儒、釋、道三家思想的影響,華人的審美更關注“天地君親師”“三綱五常”,關注群體的共同感受和道德訴求,在政治掛帥的年代,人性更加禁錮,“天人合一”“和諧”是中國傳統美學最高的精神追求,這從以前的繪畫、雕塑、文學中得到了充分的體現。但現在(指當代)華人的審美觀完全打開了,個性得以一定的張揚,世界上各個國家、各個民族的審美觀都得到接觸和包容,人們不再侷限於某種單一的審美觀,特別是受網際網路時代的影響,交流更加廣泛,眼界更加開闊,這一點在電影藝術上體現得非常明顯,比如好萊塢大片,外國的觀眾覺得好看的,華人一樣覺得好看。這就是審美的進步。

    2、審美更加多元化。藝術創作是審美的最好體現,改革開放後的今天,中國的藝術創作形式可謂百花齊放,建築、音樂、舞蹈、服飾、工藝、飲食、裝飾、繪畫、電影、戲劇、動漫、文學等等,不論從形式還是內容,各個種類的藝術創作都越來越講究審美,越來越講究多元化、個性化,這在40年以前的中國是不可想象的,比如繪畫,現在除了中國畫這一傳統形式,還有油畫、水彩、粉畫、素描、版畫、漆畫、巖彩畫、多媒體、3D等,令人眼花潦亂,雖然水平不一,有的還跟在別人的後面學(比如當代油畫),但這是當代華人審美觀多樣化的體現,這無疑也是一種進步。

    3、審美的普及更加廣泛。現在藝術的繁榮,說明從事審美創造的人群大大增加了,40年前你想想有多少人在從事美術、音樂等藝術創作的?古代就更不用了說,在古代,從事繪畫、文學創作的人,只是少部分文人士大夫,大部分百姓還是文盲。但現代中國,學藝術的人群呈幾何學增長,特別是網際網路的普及,比如智慧手機和微信的普及,大大帶動了整個社會審美水平的提高。拿個最簡單的例子,以前大家發朋友圈上的圖片根本不講究,現在連大媽都知道要拍得“美”一點,說明大家對“美”的認識在提升,這是好事。以前有多少人願意進美術館、博物館?再看看的美術館、博物館的人擠人,說明現在華人的審美在發生鉅變。

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