根據史料記載，《李玄靖碑》立於大曆十二年，於南宋紹興七年斷裂，明代嘉靖三年遭遇火災因而石碑碎成多塊。清代方若在《校碑隨筆》中說：“該碑存石十四塊，合全、半字計四百六十一字。”又說“乾隆壬子汪稼門志伊菟訪僅廿三石，然尚存全、半字共一千四十餘字。全碑凡一千六百餘字，則闕者已五百六十餘字，若明末或國初拓尚較汪拓多二百許字。同治趙氏訪得十五石，共百九十七字，旋失三小石，計十五字，迨壬申揚州張氏更訪得二石移至學宮，共二百七十九字。”清代臨川李宗瀚舊藏南宋斷後初拓本，文字稍有殘缺，以火後本補足。

透過已上描述可以看得出，顏真卿所撰的這塊碑，可謂命運多舛。因此可以說明該碑自南宋斷列之後，至明清兩代，拓本雖多，但均不完整。清代李宗瀚在南宋舊拓本的基礎上，又用明代石碑遭遇火災而石碎的拓本中的字補全了前者。現在我們看到的這個拓本是否就是李宗瀚的全本呢？根據拓本拼貼的痕跡和民國出版業的情況來看，比拓本是以李氏的拼貼本為藍本，經過修補印製的出版本，也就是說這個拓本極有可能是民國的刊印本。

民國時期，出版業非常發達，加上文人墨客研習碑學盛行，所以出版了大量歷代碑帖。民國碑帖出版主要有石印、木板印、珂羅版印、影印等。同時對殘缺比較嚴重的碑帖有人工修補的習慣。綜合分析，我們今天看到的《李玄靖碑》拓是經過拼貼修補過的，不然版面不可能這麼完整，連斷痕幾乎都看不到。

接下來我們再回到碑中“谷”字為什麼少一點的問題。古人立碑是件非常嚴肅莊重的大事，撰文與刻碑過程是絕對不可能出現少筆畫的可能。原因只有一個，那就是在火災碑碎以後，此處正巧是斷裂之處，因此左邊的點殘掉了。而清代之前包括李氏拓本，為了尊重碑的現狀，保持原貌，基本不會修補。而在民國出版前進行修補時發現大面積的殘缺處修補起來很難，如果是不少筆畫的地方，空出筆畫，之外的地方補墨。而遇到“谷”這個字，因為筆畫沒有了，又不敢隨意修出一個筆畫來，索性就都補墨了，於是“谷”字那個點就這麼沒了。

個人推測僅供參考，如有不當請知情人指正。

並非沒有。而是當初持有這稿拓片的人在習字時把紙蒙在貼上摹字，墨洇了，把字帖上的一點洇黑了。後來人影印時沒發現，或者認為無大礙。要探究真相，只有去看看原碑。

顏真卿的《李玄靖碑》中“輝映崖谷”的谷字，為什麼少寫了一點？而“谷變陵遷”的谷字，為什麼完整？（分別見下圖）

例如，唐代一些碑帖（包括後人臨帖）中，常見“玄”字沒有最後一點，這種情況是為了避“唐玄宗”之諱。

但是“谷”字是否存在避諱的情況，從我目前掌握的資訊來看是沒有的，況且下文同樣的“谷”字沒有少點，所以避諱的情況可以排除。

古代的文字，沒有今天那麼規範，存在很多異寫的情況，多一橫、少一點的現象比較普遍。

最為典型的就是“德”字，古人書寫的時候常常不寫中間一橫，如下圖《唐 · 顏真卿 · 多寶塔碑》中的寫法：

那麼“谷”字是否存在少一點的異體寫法呢？我查閱了相關文獻資料，沒有這種情況，所以第二種原因也是可以排除的。

古代碑刻流傳後世，經過風化難免有些字跡模糊或者筆畫不全的現象。或者在印拓的時候也難免會出現筆畫不完整的現象，這都是情有可原的。

透過以上綜合分析，我認為顏真卿的《李玄靖碑》中“輝映崖谷”的谷字，為什麼少寫了一點，應該是“碑刻風化或者印拓不全”的原因造成的。

百合有幸受邀，關於顏真卿《李玄靖碑》中“輝映崖谷”一句，“谷”字缺筆的問題，可能的原因有如下幾點，我逐一分析一下:

（注：下圖為筆者臨摹《李玄靖碑》“渥澤頻繁，輝映崖谷”一頁）

1、古人在拓碑時，由於操作步驟不當（即沒有清理乾淨碑石上附著的泥漬）導致拓本上谷字的一個點兒的筆畫被泥漬填滿，但我認為這種情況的可能性並不大。

2、個性化避諱

由於顏真卿本人或拓本收藏者個性化的原因所導致的避諱。這種情況可能性也較小，因為在同一碑中“勒銘傳芳，谷變陵遷”一句中的谷字，就沒有缺筆。

（注：下圖為筆者臨摹《李玄靖碑》“勒銘傳芳，谷變陵遷”一頁）

3、特殊的敬諱

（1）拓本收藏者出於尊敬的原因，在拓本上做的填墨處理。我認為在這三種原因中，敬諱可能性最大。

（2）“崖谷”一詞曾出現在李肇的《唐國史補》中，書中說到“德宗在東宮，雅知楊崖州。嘗令打李楷洛碑，釘壁以玩。及即位，徵拜，炎有崖谷，言論持正，對見必為之加敬。”大意是說楊炎為人態度莊重，言論公正，德宗皇帝見他都表現出格外敬意。楊崖州就是是唐代名相楊炎，其因推行的兩稅法，而名聞天下大。

（3）其實《唐國史補》這段文字和《李玄靖碑》的“輝映崖谷”意思並不沾邊，但古人有的時候就是這樣，一見楊炎是歷史上功勳卓著的名相，就連皇帝見到他都“為之加敬”，所以就缺筆避諱。

（4）這看似信手拈來的一個小小缺筆，既表達了對先賢的尊敬之意，又體現出收藏者深厚的文化修養。可以說是另一種意義的畫龍點睛。

（5）由於《唐國史補》這部書作於唐穆宗時，當時顏真卿已去世年，所以顏真卿在書寫此碑不會缺筆敬諱，如果敬諱成立，只能是此宋代拓本收藏者在拓本上填墨缺筆所致。

顏真卿的李玄靖碑中“輝映崖谷”的谷字少了一點，其中顏楷碑刻也有多一橫，少一點的現象。因為古代碑刻流傳後世，經過暴雨狂風及夏暑冬寒，難免字跡模糊，筆畫不全不美。但是仍有顏楷大字看起來氣勢磅礴，筆勢超奇浩蕩！顏真卿是中國曆代第一個楷書的最佳名帖。個人想法，如有錯誤請諒解！謝謝！

顏真卿“谷"字少一點，“明"字多一橫，等現象，人所皆知，但都沒影響顏體留傳四海，個別問題，個別現象，都阻擋不住主流、規律、韻美的留存和發展。一般遇到或碰見個別問題和現象，要有正確的認識現，見怪不怪，科學認知，科學理解，是客觀的、自然的、規律的事物事件的本質。如果是客現、現實、規律、本質的，可以辯論研究探討，不知就沒過高的意義和價值。谷字少一點，有多種原因所至，就不一一說了。

此點應該有，不過是人們拓碑過程過沒拓上而矣，或者是此處無點勝有點。古人刻碑因碑勢而刻，沒有現在人用電動工具，使之平整光滑，我家鄉有座廟堂，門楹石柱對聯四對，高大威嚴，氣勢非凡，雖然我們地處平原，但如此大規模的石門楹對聯，在當地還是少之又少。所刻之字無法考究，廟裡面有大小不一的碑刻幾十件，我見過所刻之字陷於凹石面處，有的處於風化，有的毀於文革，不過有的壁畫儲存完好，人物，野獸，蘭草等，無不顯示出古人的精神，以裝廟裡是敬畏之氛圍。

所以因勢刻字，字的某些偏旁會不太清哳，但古人刻字多些筆畫，尤如乾隆所題，避暑山荘的避字就多了一橫，此字更顯的典雅而厚重。少字，移位都應，總之，書法取於勢，刻碑更是如此。

此點應有……

首先不是避諱字。要避諱的是帝王名諱。當然有犯死者家尊名諱的字採取加一畫，減一點也是有的。其二，屬於剝落？其它字點畫都清晰，唯有這一點剝落，不可能。屬於漏刻是可能的。常見有些草書字帖就有點畫漏刻現象。像懷素千字文“恬筆倫紙

”句中起筆一點，只畫了一個三角形，中心空著。很明顯這樣的三角點是寫不出來的。這是工匠對這個點先作了雙勾，後來漏刻了。谷字少一點肯定不是書寫者的藝術處理中的“減筆”。理解為漏刻或避諱處理還是可以的。

絕不是有意少寫。從拓片效果看，只能是兩個原因，一，作者寫了，刻工忘了刻。二，原碑有點（或短撇），但被人剜掉，或自然漫漶掉。

這與泰山上，因“無邊”，而把風月二字寫作“蟲二”，不是一個說法。“玄”者，黑，看不見東西。因而把最後一點給弄丟了！這裡“谷”不是糧食穀子而是山谷之谷。

哦，非要解說為一半山谷沒照到有陰影？