整體人口的膨脹已對整個地球的環境、氣候造成了很大的破壞，同時也對社會的治安造成了負面的影響，任何一個星球或環境都有一個極限，過了就會走向事物的反面。

人類這個族群，按生存方式來劃分，是從原始採獵時代、農耕文明時代、工業文明時代，才到了現在高階文明的資訊時代。

在工業文明時代之前，人為力很弱小，對自然生態的破壞力較小；

到了以機器革命為標誌的工業文明時代之後，藉助於科技的力量，人為力得到了極大地提高，對自然生態的破壞力極巨增加；

科技力越強，破壞力越大。

二戰時美國投向日本廣島的原子彈破壞力驚人

萬事皆有度，冰火兩重天。

物無美惡，過則為災。

如果我們不能認知自然之真、之本，不瞭解人與生態的邏輯關係，就無法與自然和諧相處！

採獵時代、農耕文明時代的人為力很弱

人類進入農耕文明時代至今只有5000～7000年的歷史，農耕文明之前是無窮漫長的採獵時代。

我們的先祖們居住在洞穴中，每天奔跑在河邊，或者是山坡上，或者是草原裡，或者是森林中。先祖們不斷地勞作，主要的目的就是為了獲得食物。

食物是一種極為稀缺的資源

因為在採獵時代，食物是一種極為稀缺的資源，沒有足夠的食物，我們的祖先們就不得不面臨生存危機，就不得不時時與飢餓為伍，飽受飢餓的煎熬。

在採獵時代，人類維繫自己的生存主要依靠的是4種方式：

①採摘；

②撿拾；

④捕撈。

採摘野果是採獵時代的重要生存方式

到了農耕文明時代之後，維繫人類生存的食物主角變成了五穀，土地成為了最重要的財富。火的應用極大地擴大了人類可吃食物的範圍，單位土地的生產效率也極大地提高，含水量少的五穀也相對易於儲藏，人口數量和文明程度都得到了極大的進步。

然而，在乾旱、蝗災、洪澇、瘟疫等天災，以及戰爭、飢餓等人禍面前，不管是採獵時代，還是農耕文明時代，在自然環境面前都是非常渺小的。先祖們不得不靠天吃飯，嚴重依賴於自然環境，人為力很弱，對自然環境的破壞力比較小，基本上在自然可以調適的氛圍，生態環境的平衡沒有被破壞。對自然，即老天爺是心存敬畏的。

鋪天蓋地的蝗災會直接把糧食吃光機器革命使人為的破壞力大增

以機器革命為標誌的工業文明時代的來臨，使人類的勞動生產率得到了極大地提高，也給人類帶來了物資豐富和經濟繁榮，藉助於科技的手段，人為力得到了極大地提高。

但萬事皆有度，冰火兩重天。

物無美惡，過則為災。

人類骨子裡面一直不甘心於受自然環境的制約，在科技手段取得了巨大的成功之後，戰天鬥地、人定勝天、征服自然的理念更加深入人心，被很多人推崇。

戰天鬥地意志堅，奈何人力很有限

歷經200多年的發展，人類在人造機器領域取得了極大的成功，上得了天，下得了海，既造得了航空母艦和潛水艇，又發射了宇宙飛船和人造衛星。人造機器極大地提高了人為力，人為力提高的同時，對自然環境的破壞力也跟著大增。

高鐵隧道的全機械化施工

機器革命的發展使人為的破壞力大增。從改變自然物理形態的角度來看，為了移山填海，人類發明了各種各樣的機器，如挖掘機、打孔機、鏟運車、推土機，運貨車、還有林林總總的炸藥；為了軍事戰爭的需求，更是催發了各種各樣的炸彈，乃至於可以摧毀地球的原子彈。

土壤板結

從改變自然化學生態的角度來看，化肥、農藥、除草劑、植物生長調節劑、激素飼料、轉基因食品等極大地破壞了地球土壤、水體和植物、動物的自然生態平衡；塑膠袋、石化清潔劑、塑膠工業等石化產品，製造了大量無法自然降解的萬年垃圾，導致生態惡化。

生態惡化

生態環境惡化是人類科技力過度作為導致的。

那麼，人類是生態的一部分嗎？

萬物之靈的人類是自然生態的一部分

整個宇宙自然是有本體的。作為萬物之靈的人類，同樣也是本體道即元氣的產物。

宇宙本體道即元氣，瀰漫、充斥在整個宇宙空間，造化了宇宙萬物，充盈在宇宙萬物的內部，維繫著宇宙萬物的存在和秩序，主宰著宇宙萬物的生死枯榮。

從哲學本體論的角度來看，這就是中西方思想泰斗信奉的本體自然觀和本體決定論。

人本身就是本體道造化的產物

作為自然本體道造化而成的人類，當然就是自然生態的一部分。

既然人類是生態的一部分，從邏輯上來說，人類行為又怎麼會破壞生態呢？

這裡面主要的問題在於要釐清人本與道本的邏輯關係。

科技非本，因科技是人的產物；

人亦非本，因人是道的產物。

《莊子·齊物論》曰：

昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。

莊周夢蝶：不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？

有一回，莊周夢見自己變成一種很美麗很生動活潑的蝴蝶，自由翻飛在花叢中，感到多麼愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來我是莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就可叫作本體造化萬物。

從人本的立場看，貴己賤物，人遠遠高貴於蝴蝶；從道本的立場看，萬物同一，即齊物，蝴蝶與莊子都是宇宙第一物元氣造化而成的。

人與蝴蝶都是宇宙本體道造化而成的

人與萬物，哪怕是一根草，一個蟲子，一個蝴蝶，都是由本體道造化而成的，這就是齊物。

物齊在哪裡？

齊在本體道，即元氣。

在採獵時代和農耕文明時代生存的先祖們，在自然環境面前是非常渺小的，他們嚴重依賴於自然環境，人為力很弱，因此上對自然，即老天爺是心存敬畏的，對自然環境的破壞力較小。

農耕文明時代對自然的破壞力較小

進入工業文明時代之後，人為力的極大提高使人本思想，即人類中心主義思潮氾濫，人類企圖凌駕於自然之上，妄想戰勝自然、主宰自然、掌控自然，自以為是，為所欲為，沒有守好人的本分，科技力過度作為，破壞了自然的生態平衡。

科技力越強大，破壞力就越可怕。

因此，要想維護生態平衡，人類必須要守好自己的本分，有所為有所不為，該自然完成的事就放心地交給自然來完成。