“錯覺藝術是指藝術家們，

透過錯覺把圖畫當成是實際生活的藝術”

這種藝術會讓觀者對影象產生錯覺，

亦真亦假，錯綜複雜！

加拿大藝術家Rob Gonsalves，

出生於1959年，

他原本學的是建築學。

求學期間接觸到達利和馬格利特的作品，

這兩位畫家的作品以怪異而聞名，

是著名的超現實主義畫家！

Rob Gonsalves深深迷戀上了魔幻現實主義，

這奇思異想的夢境世界，

夢境與現實交疊徘徊，

既是夢境，也是現實。

用“盜夢空間”來形容最合適不過了，

這種超現實的錯覺藝術，

你能看出一幅畫的界限在哪裡嗎？

乍一看不過如此，

再一看原來如此，

當近代第一張奔馬的高速攝影照片出現時，人們不禁吃了一驚：原來馬跑起來並不是前後蹄撒開，而是一足著地，其餘三足並非前後撒開。於是有人便按照片上奔馬來畫，結果那馬怎麼看也‘奔’不起來。”這是談感官錯覺，也稱客觀錯覺。對感官錯覺，只有以這樣的錯覺來表現，才有藝術真實。

我們不能把藝術家的手腳束縛在客觀事物外形的複製上。藝術家從客觀世界汲取的是靈感。靈感是精神性的東西，既包括對活動著的客體的認識和把握，也包括藝術家主體的思考，這裡包含了夢境、幻覺、錯覺和哲學思考。形的扭曲、變異、簡化以至抽象，常常是為了表達精神世界所採用的手段。當然，我們應當注意，在表現精神世界時，也會藏而不露的表現出物質世界。

感受錯覺藝術，我們看畫家作畫也並非畫得很卡通漫畫的，他的畫也是寫實的，可他的畫與實景實物對照時並非一樣，甚至有不少差距，比如畫虎為了使其更兇猛，或畫其他動物、景物為了使其更優美突出其特徵，畫家經過自己大腦思維理性推斷，適當地使畫面物件特徵位移適當誇張，但欣賞者看到的印象卻是沒覺得不合理，就應該是這樣的。

藝術感覺的錯覺是“神 與 物 遊”的 產物。是 獨步千 古 的 藝術 感 覺,這 是 因為,這 兩 個 字( 尤 其 是“鬧”字 ) 把作 者 對 春 光的特 殊感 覺 表 現 了出 來。把 春 意寫 得那麼 有 知 覺有生 氣,進 而 喚 起人們 的 許 多 聯 想,各 人用 自 己 體會 到 的 春 意蓬 勃 的 景 象 去 豐( 下 轉 5 5 頁 ) 星、三 葉 草、鶯 尾 花、風 箏,但 他 們 追 求 灌 注 著 生 命 活 力 的 語感、語 調、語 態,他們 希望 通 過 自 己 的努 力,打破語言在特 定 文 化氛 圍中 某 些約 定 俗 成 的 特殊 意 義,如“紅”就是“紅”,而 不 再 是“革 命”的 象 徵,也不再 是流 血 或 血腥 的 代 名 詞。朦朧詩 裡意 象 高密度的 組 合 和 疊加,需 要 讀 者 調 動 全部的視覺、聽 覺、嗅 覺、觸 覺、味覺甚 至 第 六感 覺,去 感應他們 編 織 的詩 的 世界,而“後朦 朧 詩”則 用 一 種 十分 粗暴 的方 式 把新 詩從 這 種有些 貴族 化 的偏離 中釋放出 來 丫 主 張 對生 活 的 大 大 咧 咧 的 楔 入,以 一 種 純 1 1 1 語、純世 俗的語言方式參 入 詩 中,許 多 詩 平 易 自 然、清 新,在看似冷漠與隨 意 中,暗 含 著 現代人 說 不清 道 不 明 的 復 雜情 感。如楊黎 的《 冷 風 景 》反反 復 復 用 冷漠 的語 言構築 了 一 個 冬 天 的“死 街 ”。可 怕的冷 清,可 怕 的凝固,可 怕 的 重 復,表現 了世俗 生活 的“冷 風 景”。在一 片清冷 之 中“有 一 個人 /從 街 口 走來 /( 穿 一 身 紅 色滑 雪 衫 )”這 是 詩 人 的 感 覺,也是詩 人 的 渴望。重 復 的語 調,樸 實 的 語言,構成 具 有 遠 景、近 景 的 流 動 畫面。“朦 朧 後現 象”反 映了8 0 年 代 中 後 期 中國 一 部分 青年作 者 躁 動不 安的 思想 狀 態,它以 驚 世 駭俗、超 然 技 群 的面 目出現,又 過 多 地 顯 露 了它 的 弱 點,如 宣 言 大 於 創 作,口 號的極 端 化、創 作的過分 隨 意化 等 等,對 一 個國 情 十分 特 殊,歷 史 負累 又 十 分 沉重 的國度來 講,既要注 意 它 在 思 想 意識、價 值 觀念 上 的某種超前 性,更要注意 這些 詩 作 對社 會 心理,尤其是 一 代青年 心 理 的強 烈 震盪 性。盲 目 的肯定與推崇,必然 會導致詩 歌 遠 離 大眾,遠 離 時代的 畸形 發 展,最 終導 致 詩美的泯 滅、詩 運 的衰微。同 時,也不能 因 為 有種種 問 題 而將 其 一 棍 子 打 死。斷 然的否定,說 服不 了這些 任性的“初 生 牛 犢”,也無 法 徹底 阻 止 潛 流 在 地 下 奔突。科 學的 態 度 是 正 視 其 客觀 存 在,分 析 其 利弊 得失,在當前 首先要 做的 是:把 他們形形 色 色的 極 端 口 號 與 實 際 的 創作 區 別 開 來,把 創 作 中 的 隨意 化 和 認真 勁 區 別 開,把 精 心 創作 的 好作 品與 胡塗 亂 抹 區 別 開,正 確 地 加 以 引 導,使其 走 上 健 康發 展道 路。主 粵 參 考 資 料:《 中 國 現 代 主 義 詩 群 大 觀 》同 濟 大 學 出 版社《 第 三 代 詩 人 探 索 詩選 》中 國 文聯 出 版 公 司《 像 脆 詩 後—中國 先 鋒詩 選 》 南 開 大 學 出 版社19 8 8 年 9 月1 9 88 年 1 2 月10 90 年 z 月( 上 接 57 寡 )富 這 種詩意。難怪 王 國 維在《 人 間 詞 話 》中 說,“著 一`鬧’字 而 境 界 全 出。”至 於李 賀 的“東 方 風來 滿 眼 春 ”(《 江 南府 試 十二月 樂 詞 》),常建 的“潭 影 空人心, ,( ( ( 題 破 山 寺 後 禪院 》 ) 等名 句,與 上述 情 況 相類 似,均 屬 藝 術感 覺的範 疇,這 裡 就不 必一 一 贅 述 了。藝術 感 覺 的 問題,是 一 個 比 較 復 雜 的問題。甚 至可 以 說,那“玩 藝兒”,只可意 會,不 可 言傳。筆 者不揣淺 陋,略 陳 一 管 之見,以 求教 於 大 方 之 家 也。