門當戶對”中的門當,原來就是大戶人家門前精雕細刻的兩面石鼓門枕,而在大門框上方凸出的四尊木頭雕刻的漆金“壽”字門簪,就是“戶對”.舊時大戶人家財不外露,很難打聽家庭情況,兩家兒女定親之前,一般都暗暗派人到對方家的門前看一看,透過“門當”上雕刻的紋飾來了解對方家庭所從事的行當,如果石鼓鐫刻花卉圖案,表明該宅第為經商世家；如果石鼓為素面無花卉圖案,則為官宦府第.由此,“門當戶對”被演化成男女婚配的客觀條件並延襲至今.
“門當”,原指大宅門前的一對石鼓,有的抱鼓石坐落於門礎上；因鼓聲宏闊威嚴,厲如雷霆,百姓信其能避邪,故民間廣泛用石鼓代“門當”.“戶對”,即置於門楣上或門楣雙側的磚雕、木雕.形狀有圓形與方形之分,圓形為文官,方形為武官,“戶對”大小與官品大小成正比.“戶對”1到5品可以為六個,6到7品可以為四個,以下只能為兩個,普通大戶人家也可以有兩個.典型的有圓形短柱,短柱長一尺左右,與地面平行,與門楣垂直,它位於門戶之上,且取雙數,有的兩個一對,有的四個兩對,故名“戶對”.“戶對”用短圓柱形是因為它代表了人們生殖崇拜中重男丁的觀念,意在祈求人氣旺盛、香火永續.有“戶對”的宅院,必須有“門當”,這是建築學上的和諧美學原理.因此,“門當”、“戶對”常常同呼並稱.後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語
門當戶對”中的門當,原來就是大戶人家門前精雕細刻的兩面石鼓門枕,而在大門框上方凸出的四尊木頭雕刻的漆金“壽”字門簪,就是“戶對”.舊時大戶人家財不外露,很難打聽家庭情況,兩家兒女定親之前,一般都暗暗派人到對方家的門前看一看,透過“門當”上雕刻的紋飾來了解對方家庭所從事的行當,如果石鼓鐫刻花卉圖案,表明該宅第為經商世家；如果石鼓為素面無花卉圖案,則為官宦府第.由此,“門當戶對”被演化成男女婚配的客觀條件並延襲至今.
“門當”,原指大宅門前的一對石鼓,有的抱鼓石坐落於門礎上；因鼓聲宏闊威嚴,厲如雷霆,百姓信其能避邪,故民間廣泛用石鼓代“門當”.“戶對”,即置於門楣上或門楣雙側的磚雕、木雕.形狀有圓形與方形之分,圓形為文官,方形為武官,“戶對”大小與官品大小成正比.“戶對”1到5品可以為六個,6到7品可以為四個,以下只能為兩個,普通大戶人家也可以有兩個.典型的有圓形短柱,短柱長一尺左右,與地面平行,與門楣垂直,它位於門戶之上,且取雙數,有的兩個一對,有的四個兩對,故名“戶對”.“戶對”用短圓柱形是因為它代表了人們生殖崇拜中重男丁的觀念,意在祈求人氣旺盛、香火永續.有“戶對”的宅院,必須有“門當”,這是建築學上的和諧美學原理.因此,“門當”、“戶對”常常同呼並稱.後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語