司徒循規道具，孟子是個另類之人。聽課期間，孟子常問一些奇奇怪怪的問題。每到這時，司徒就朝他的臉上涶一口，孟子在擦試過程中思如泉泳，往往產生許多突發奇想，真應該研究研究司徒的涶液裡道底有什麼高階營養程分，孟子的這個思想家，教育家是拿涶沫星子喂出來的。

這個問題有點生僻，如果能證明前半句，就很了不起了。

孟子繼承和發揚了孔子的儒學思想，他的學術觀點和江湖地位，大家都比較熟悉，咱不多說。

關於孟子的老師是誰，有兩種觀點，一是師從孔子的孫子“子思”，二是師從子思的學生“司徒”，從西漢開始一直很有爭議，到現在也還是一個謎。

孟子生活在春秋時代，西漢相對而言比較接近，而司馬遷是西漢國家圖書館負責人，手頭有巨量珍貴典籍，以他的資源以及嚴謹的史學態度，肯定會考據了很多資料，可最後落筆的時候，也只能說孟子“受業子思之門人”。司馬遷這些寫，至少證明一點，孟子的老師是不是“司徒”，司馬遷沒法證明，所以說的比較含糊。

相傳，司徒的全名叫司徒牛，是孔子孫子的學生，他因為背上長了囊腫硬包樣的包塊，變形成了一個駝背，可能影響了個人形象，最後隱居山林。孟子找到他之後跟著他學了三年，然後就開始人生開掛。

孟子跟著他具體學了哪些課程，後世不得而知，只能從孟子的著作中尋找，這貌似沒有太大的意義。因為司徒牛這個人物是否存在，本身就是一個謎，更別提他的教學大綱和主導思想了。

孟子的老師是誰？只有問孟子自己。除非從古墓裡出土新的文物證據，否則誰也沒法說清楚這事。

孟子，是魯國公族孟孫氏的後代，戰國時著名的思想家、政治家和教育家。孟子在很小的時候就父親就死了，他是在母親的撫育下成長的。



孟子的母親是非常有見識而且有懂得如何去教育子女的一個人，她深知“近朱者赤，近墨者黑”的這個道理。著名的孟母三遷成為後世傳頌的故事。據說，早年孟子一家居住在墓地附近。墓地裡每天都有送葬的人忙忙碌碌，每天都有人在這裡挖墳掘土。孟子覺得特有意思，也常學著他們的樣子拿著小鐵鍬挖土坑玩。孟母一心想使兒子成為好讀書、有學問的人。她感到這個環境實在不利於孩子成長，就把家搬到集市附近。集市上人來人往、絡繹不絕；行商坐賈高聲叫賣，炫耀著各自的商品。孟子天天在集市上閒逛，對商人的叫賣聲很感興趣。他每天都學著他們的樣子，隨便抓起一樣東西在那裡喊叫、喧鬧。這種環境對孩子更沒有什麼好影響了，於是孟母又把家搬到學宮附近居住。學宮是國家興辦的教育機構，聚集著很多有學問、懂禮儀的讀書人。在學宮文化氣氛的薰陶下，孟子也整天在家讀書演禮。孟母看到這種情況，知道選對了地方，非常高興，就在這裡定居了下來。



孟子在幼年時候讀書並不是非常用功，母親覺得這樣下去不行，非常的焦急。有一天，孟子放學回到家中，孟子的母親正在織布。孟子母親，看到孟子回來了便問“你最近在學習的學習怎麼樣，有沒有好好學習啊”孟子回答說“還好把，就跟以前一樣，不是太好也不是太壞”。孟子母親聽後非常的生氣，舉起一把刀就把剛剛織好的布給割斷了。孟子看到母親把辛辛苦苦織的布給割斷了，雖然不知道母親為什麼要這麼做，但是心裡也非常的害怕，便連忙的問母親，到底發生了什麼事情，如此的生氣。母語非常生氣的說“學習就跟織布一樣，布斷了再接不起來，學習不時時用功，不常常溫故知新，就永遠也學不到本領。”打這以後，孟子便時時刻刻都牢記了母親的這句話話，並開始改變自己，起早貪黑，刻苦努力的去學習了。



到了孟子十五六歲的時候，孟子便離開了鄒國，去了魯國求學。魯國是儒家創始人孔子的家鄉，所以魯國的儒學非常發達。在學習中，孟子對孔子的思想產生了濃厚的興趣，並立志自己這一生要從事儒家學說的研究。孔子有個孫子名叫子思，是當時的儒學大師。因此，孟子對子思非常的崇拜，但當時子思已經去世，於是孟子就拜子思的門人為師。



孟子後來繼承並發展了孔子的思想，都知道孔子被稱為是“聖人”，而孟子則被稱為“亞聖”。他繼承孔子的“仁”學，但拋棄了維護周禮的內容孟子把“仁”學發展成為包括政洽、思想、經濟、文化等各個方面的政治綱領。他認為只有實行“仁政”才是治國之本。所謂“仁政”就是在政治上反對兼併戰爭，要求統治者尊賢用能，經濟上減輕賦稅和制民之產，教育方面興辦學校，加強教育。孟子一直在為他的“仁政”理想四處奔波。孟子還認為長年的兼併戰爭是造成人民生活困苦和各種禍亂的根源。他主張“法先王，行仁政”以緩和階級矛盾；他認為要想使人民安居樂業，必須減少繁重的賦稅，把耕地和房宅基地分給農民使用；他認為國君只有重視賢才，讓傑出的人都有官位，天下的賢士才會高興而來，為國富民強出謀獻策；他認為應加強儒家道德觀念教育，使人們懂得忠、孝、義、信的道理，養成孝敬父母、友愛兄弟、忠於長上、辦事誠實的品德。

謝謝邀請。關於孟子，更多的瞭解的是孟母三遷，為回答這個問題，簡單的查閱了資料，正可謂"書到用時方恨少"。孔子和孟子是被稱為中國歷史上儒家兩大聖人。孔孟代表的是儒家的文化，更是代表的一種學習精神。孟子年輕時對儒學很感興趣，想找一位師傅學習。為了從師司徒，在孔子及其它弟子已不在世的情況下，寄希望於孔子後幾代弟子的學生司徒牛。由於司徒牛駝背，羞於見人而隱居。為了找到司徒牛，孟子化妝成乞丐苦苦尋覓，時經一個多月，終於在曲阜的一片柳林中找到了司徒牛。司徒牛感動於孟子的誠意和執著收他為徒，傳道解惑，最後，青出於藍而勝於藍，孟子成為儒學史上繼孔子後的又一聖人。那個時候，木有飛機，木有高鐵，戰火紛飛，孟子跨越千里求學，司徒牛的諄諄教導重要，孟子這種學習的精神也非常重要，也是成才的堅實基礎。據查，司徒教孟子的方法不是簡單的先生講，學生聽，而是定期開列一些書目，天文地理，醫藥農桑，民歌神話，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等等，範圍之廣，堪稱圖書館。孟子如若有不懂的地方，司徒牛稍加點撥，或師生一起探討交流研究。從師三年，司徒認為孟子天資聰慧，又肯苦讀，但讀書的目的是造福於天下，孟子已完全具備了出師一展雄才的條件。於是孟子最後回答了司徒的最後一個問題便告別了恩師："君子有三樂，而王天下不在其中。父母具在，兄弟無故，一樂也；仰頭無愧於天，俯首無愧於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。弟子歸返鄉里後，欲效法孔老夫子，興學宮，辦教育，以先知後覺知，廣育天下之才，以行恩師與孔夫子之道!”就此，一個偉大思想家和教育家誕生了。