患者信你，會按照你的醫囑嚴格執行，那麼治癒的可能性就大增；如果不信你，自然不會安照你的醫囑來治療，何況治病過程曲折，稍有不順就會質疑醫生，這樣自然收不到滿意的療效，還不如不治。

扁鵲，這名偉大的醫學家，說這話時，已經明白了一個道理：人的心理活動是人保持身體健康的重要因素！一個身體生病之人，如果沒有良好的心理素質，醫了也是不會好的。

人們常說身心健康，在日常中，我們更加重視身體方面的保健。為了實現無病無災，強調要加強身體鍛鍊，要加強營養，等等。而常常忽視人的心理健康。當然，身體健康應該會促進心理健康。

現代醫學臨床實踐證明，得一些危重病情的病人，生存時間往往比醫生預測時間要短：他們是被自己嚇死的。

越來越多的醫者相信：人的心理正常、健康、向上，這樣的人越身體健康，越活得久，活得有質量。人的心態才是影響壽命的最重要因素，沒有之一。

扁鵲這樣說，太有哲學味了。

“信者醫之，不信者不醫”，這句話如今已經成為營銷用語，很多營銷培訓都會用這句話來舉例，但有一個問題就是這句話到底是誰說的？扁鵲？孫思邈？華佗？如今各種版本都有，但我始終沒有查到這句話的古藉出處。

目前流行最多的版本就是扁鵲與徒弟之間的對話

扁鵲告訴徒弟：“信者醫之，不信者不醫。”

徒弟不理解：“醫生不是救死扶傷嗎？為什麼不醫？”

扁鵲說：“信我的人，求生慾望很強，願意配合治療；不信我的人，對我的治療是會有牴觸情緒，不能好好的配合，這樣治療效果會非常差，所以不如不醫。”

這段對話聽起來非常有道理，但仔細琢磨又感覺不是這麼回事。

首先，病人不管信不信醫生，求生慾望都非常強烈，越是病重的人越是容易相信醫生，哪怕對方是“野郎中”，江湖騙子，都有可能會相信，這就是病急亂投醫的表現，是人類求生的本能；

其次，病人和醫生之間應該坦誠相待。在這裡我舉兩個典型的例子：

扁鵲，他見到蔡桓公說：“你面板上有病，得治。”蔡桓公回答：“我好得很！”蔡桓公的回答很正常，因為扁鵲既沒有說出蔡桓公的病狀，也沒有說出這個病拖下去會引起哪裡不舒服，比如會頭疼心慌，或者肌肉僵硬痠痛，這些他都沒有說。在這樣的情況下，蔡桓公心裡會有“醫之好治不病以為功”的想法也是正常的；

華佗，他給曹操看病的時候就說的非常清楚。曹操症狀是頭痛，華佗給他詳細解說了頭痛的原因，病灶位置，治療方法，但曹操還是把華佗給殺了，這就是一起典型的“醫鬧”事件。

以上兩個例子，一個是醫生說的不清不楚導致患者懷疑，另一個是醫生非常負責地解釋了病情，但患者還是不願意相信。由此可見，醫生和病人之間就該坦誠相待，醫生要把診斷結論、病情評估、治療方案詳細說給病人聽，而病人也要把自己的顧慮如實告訴醫生，這樣才能避免不信任的情況。

最後，醫生有沒有拒絕給患者診治的權力？這個問題我相信很多人都有想過，而且答案也是仁者見仁，智者見智。很多人都在這個問題上編了一些小故事，比如戰爭時期醫生遇到敵方的傷員，要不要救治？對於十惡不赦的人，要不要救治？

從醫生的職業道德層面來說，醫生治病的時候不應該帶有任何個人情緒和政治偏見，但從社會道德層面來說，懲奸除惡又是應盡的義務，那醫生在面對這些問題的時候應該怎麼做？

結束語

“信者醫之，不信者不醫”這樣的言論已經成為一種營銷話語，如果放在生意場上會有一種“愛買不買”的味道，但對於醫生來說，是否真的要用這種態度來對待患者呢？我還是覺得，多一份理解，多一點包容，彼此之間就會少一些誤會，多一些真誠。

扁鵲六不治：驕恣不論於理，一不治也；輕身重財二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，髒氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。

1.驕傲任性、依仗權勢，驕橫跋扈、蠻不講理的人為不能治癒的表現。望求醫者好自為之。

2.貪圖錢財，不顧性命、捨命不捨財，不注重養生的人病更難治。

3.暴飲暴食，對服飾、飲食、藥物等過於挑剔、不能適應的人，雖服藥而難愈，應遵醫囑調養疾病。

4.病深不早求醫、五臟功能失調，體內氣血錯亂、臟腑功能嚴重衰竭的人，為難治之疾，一時難愈。

5.身體極度虛弱，不能服藥或不能承受藥力的人、也為沉痾痼疾，難以急速求救，不得勉強求之。

6. 信奉鬼神、巫術不信醫學的人不治。

藥王爺的意思是：信者，患者本人意願強烈，配合治療，身體機能恢復快；不信者，內心潛意識就暗示這藥肯定不行，又怎麼能配合治療？也就是說：信則靈，不信則零。

其實信念對於醫病的功效扮演著極其重要的角色，甚至於比治療本身來得重要。關於研究人類身心互動關係的“心理神經免疫學”就證實了數個世紀以來的疑惑。哈佛大學的亨利·比徹博士所作的廣泛研究，就說明了我們別以為是藥物使病體康復，其實真正得歸功於病人的信念。

這就是諾曼·卡曾斯所說的：“吃藥打針不是絕對需要，但康復的信念不能沒有。”

卡曾斯在《一個病理的剖析》一書中，還講了一則信念強烈影響我們生理反應的故事。這個故事發生在洛杉磯市的蒙特利公園橄欖球隊身上，當時有幾位隊員出現食物中毒的現象，經推斷可能是汽水有問題，因為這些人都是在喝了汽水之後才發現有異樣的。隨之喇叭開始廣播，警告人們注意別去買販賣機裡的飲料，因為有人病了，同時還描述發病的症狀。立時整個觀眾席便發生恐慌，有人開始反胃、有人昏厥，甚至於有隻是經過販賣機而什麼都沒有買的人都覺得不對勁了。那天救護車飛馳於球場和醫院之間忙著載運病人，後來經過證實販賣機和汽水沒有問題，奇怪的是先前的病人竟然都不藥而霍然痊癒。

由這個例子可以看出信念可以使人在前一刻得病，而後一刻又不藥而癒，更有資料顯示信念還會影響我們的免疫系統。重要的是信念不僅能促使我們採取行動，相反地也會削弱我們行動的念頭。有時候我們的信念會使我們在某一方面無力，卻又在另一方面得力，比如說這個信念能使我們敢於唱歌、跳舞，但卻又不敢開車、演講。

所以說：不信難醫啊！我們的老祖宗在許多年前就總結出的經驗，現在陸續被西方的科學所證實。這也彰顯了我們中國文化的博大精深啊！