唐代以前，其實並沒有嚴格地區分文臣武將，有戰事發生，就騎馬帶兵出征，打完仗回來就接著當官。唐代以前，科舉制度也沒有完善，朝廷官員的主要來源就是公卿子弟，而公卿子弟的教育基本上是包括禮、樂、射、御、書、數的六藝，可以說是文武參半，並且唐以前娛樂活動較少，騎馬、打獵等是公卿子弟主要要娛樂方式之一，所以，唐以前的官員多數對政治軍事都較為熟悉。

唐代自武則天開創武舉（此時的武舉仍對文化要求較高）之後，武將開始逐漸從文官中分離出來。至宋代，為防武將叛亂，逐漸提高文官的地位，降低武將的地位，武將變得低人一等。如此一來，公卿子弟自侍身份，基本上恥於習武，寒門子弟一心科舉，也不屑於學武，只有那些地痞流氓和走投無路之人才會選擇習武從軍，從而導致武將的文化層次降低，更加為人瞧不起，文武雙全者也就越來越少。

因為宋朝開始削藩，杯酒釋兵權，然後儒道治國，所以基本上都是重文輕武。加上科舉取士，發展到後來，越來越如此。

唐以前和現在印度有點像 九品中正制 地方高門軍閥掌控國家 世家子弟綜合培養 隋開始就是科舉選拔 能考試就能當官

五代十國朝代更迭頻繁的慘痛教訓，讓宋太祖趙匡胤下定決心，徹底投入到重文輕武的懷抱，可以說是成為中國歷史文武分界線。

北宋以前，出將入相非常普遍，和平時期在朝為官，需要打仗可以立即帶兵出征。比如西漢的周亞夫；三國期間曹操、諸葛亮、司馬懿等；南北朝時期王猛；唐朝的李靖、郭子儀等，雖然宋以後也出現過，比如北宋末期東京保衛戰的李剛，但相比宋以前實屬風毛菱角。

北宋及以後，文武官員分工逐漸分明，文官和武將各盡其職。由於長期處於和平時期，武將無所事事，重文輕武思想逐步形成，以至於官場以當武將為恥。

由此宋以後文官武將涇渭分明，文武雙全的官員失去了誕生土壤。便再難出現了。

禮樂射御書，本來就是儒生入門的教程。至唐朝中期以前，有爵位的公卿士大夫上朝是佩劍的。不僅僅是地位的象徵，也是國家尚武的標誌。從那個黃袍加身的趙匡胤大慫朝開始，無論文武官員，上朝都是著朝服，武官不許戴甲，文官不許佩劍。愣是閹割了華夏的尚武遺風！