回覆列表
  • 1 # 現實的完美

    本源是人的思想透過學習,去掉私心雜念,惡盡善滿,達到至善,至善就是人的最高淨地,像六祖慧能大師他老人家那樣,不生不滅之淨地,那力量就是永恆了

  • 2 # 閱海人

    即本質力量!人類歷史即為人類利益鬥爭史!為利益奮鬥的力量為本源(本質)力量,當然還有愛的力量,幫派力量……但最終還是服從利益力量!

  • 3 # 首席磚家

    本源是什麼,沒有人解釋明白,或者說每個人認為的本源理解都不同。按照世間的事物來說,本源是最冷的地方,冰寒高遠,凍結無情,再往上就是空,往下是流水有情,情根在人體的陰部,就是淫器,一動情則水流泛濫,來時兇猛,去時一片狼藉。溫飽則思淫慾,如果不能引導約束,則氾濫成災,這個力量很大。

    然,淫性亦佛性,只在顛倒顛。

  • 4 # 北山竹林

    對這個問題,試作答。唐代的永嘉大師說:"本源自性天真佛",故本源應是返本還原,回到宇宙萬物的最原始狀態,老子說有物混成,先天地生。並提出"道"的概念,認為萬物皆由道生出。與永嘉大師同時代的禪宗六祖惠能大師說本來無一物,何處惹塵埃。《心經》亦云"是諸法空相",由此可見,本源即是空,由於緣起,故有萬事萬物產生,緣起性空,有是幻有,空是真空。本源的力量是最大的,或者說是無窮的。六祖說何其自性,本自清淨;何其自性,本不生滅;何其自性,本自具足;何其自性,本不動搖;何其自性,能生萬法。這已經把本源自性描述清清楚楚了,既是道能生宇宙萬物,這說明道的力量是無窮無盡的。由於本人沒有證到現量境,只能是說說而已,就到此為止,再說下去就要露馬腳了。謝瑪法蓮網友邀答。

  • 5 # 夢仙曲

    答:本源,就是不變真理所屬。

    如大地有厚德載的本能和滋生萬物的資源。天有博天的宇宙觀和太陽永照的本能和熱源。人有偉大的創造力與永生不息和代代相傳的本源所在。這就可見天地人的本源產生出強大的力量所在之見屬……等。

  • 6 # 鄧茹芳

    謝謝邀請,百度了一下,沒有鉚實描述,按我自己理解能力解釋應該是:本源的力量是身體和思想本能的一種能量,,壓力越大動力越大,就是人越在重大突發事件中或艱難困苦環境中激發出無限的潛力,這種本源的力量也和人的膽識,學識,各人的素養善惡有關,所以說本源的力量是最大的。泰山壓頂面不改色,破釜沉舟,百二秦關終屬楚。大家說我說的對不對,不對的話給說說。

  • 7 # 心壹安

    如果我們拋開萬物的差異,找尋其共同之處,到最後一定是來自同一個地方的。這世上的一切一定是來源於一個地方的。就象樹,不管它多麼巨大,總是要擁有同一個根的。本源嗎,就是一切起源之處啦,如果有力量也應該很小的吧,但一切都來自於那裡,那力量又算很大了,也就是老話說的“無中生有”,“一生萬物”。

  • 8 # 真理的兒子

    本源,按入世的說法就是物質的不滅,所謂的不忘初心;按出世的說法就是本性,所謂明心見性。

    所以,孟子說,天降大任於斯人,必先勞其筋骨,苦其心志,餓其體膚。

    道德經說,知其雄,守其雌;知其白,守其黑。

    瞎掰,見笑。

  • 9 # 公議

    ”本源的力量是最大的”絕不是說瞬間力量是最大的那種破壞性的力量而是說其具有源源不斷作用力能改變的力量是最大的!大在何處呢?潛移默化地改變著萬物從依據各自具有各不相同特性執行出從生到死的歷程而人為因素無法改變!是不是那種有源頭的本而生的源及傳輸的流淌過程的作用是最大的?如人從誕生很弱小需要孕育過程,如果沒有源頭活水似的各種各樣不同特性的物質與無形的環境及條件進行週轉與相濟有成功的可能嗎?誰都知道答案是否定的!人初生是具有什麼?有一條生命能生長和攜帶著感知能力能獲取自己處於”無”狀態卻是具有獲取外界各種各樣具有各不相同特性的感知來改變”無”的現實,使用什麼方法來構築基礎而生成變化呢?有隻能聽從別人安排的允許與不允許的灌注方式最常見!除非那實施灌注者是無所不知者還得有辦法是被灌注者沒有抗拒地全盤照抄下來不說還得有本事將其攪拌均勻還要條理清晰等等,有誰能做到嗎?誰都知道答案是否定的!因為活人不是唯物資的容器裝進什麼就必定會有什麼的!誰也沒有任何辦法每分每秒待在孩子身邊指揮一切和控制一切的得靠孩子獨立自主的在執行中進行對各種各樣具有各不相同特性的事物進行自我管理性的自控能力才行!故獲取各種各樣具有各不相同特性的東西來進行混成運動才能是有源驅動行為!對於大千世界,無奇不有的人世間來講那源頭來自何處呢?老子中揭示了一個源頭活水的來源:”有物混成先天地生””吾不知其名,強曰道”故有”道是混成運動出來的””混成運動”才是真正的”道”的意思。先天地生的東西是什麼呢?大約沒有人知道是什麼!對於人類求生之路來說能知道那源源不斷也不知道有多少型別的源動力只有去探索已經存在的事實存在的真相才是必由之路!牛頓與愛因斯坦使用科學研究的假設方法都沒有找到”源動力”還能停留在迷信科學研究方法萬能上嗎?能比牛頓與愛因斯坦高明多少?人們走路都知道這條路走不通就必須換一條路來走!科學研究方法遇阻是不是應該更換方法了呢?……用依據事實存在的來感知周圍的事物變化是誰都能感知到那來自天地執行的動力源無時無刻都在潛移默化地改變包括自己在內的一切事物是真實存在的事實!關鍵在於自己是不是去實踐中感知存在了。寄希望於聽別人說的,即便是聽到了也會不信的!只有自己親身去實踐中感知了才會察覺那種無形的源是存在的事實。本源力量大是透過潛移默化的方式源源不斷持續性長久存在方式的無形作用來展現強大的。

  • 10 # 澤仁德喜

    老子的“無為無不為”,是說,自性本自清淨無為,天地萬物,一切因緣皆具足!

    “無為無不為”這個道理,實則是萬物自然規律,也是因果規律,在日常生活中,無處不顯現,譬如,我們在路上騎行,到了半晚,需要找合適的地方露營,越想找,越找不到,天色越晚越急,越急,越事與願違,到了完全失望,無所謂的時候,理想之地,就在眼前,真所謂“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫”,這就是“無為而無不為”的一個小例子,為什麼會是這樣,誰也說不清楚!

    再舉一個例子,當我們前一天晚上,找到非常理想的露營之地,得意洋洋,好不歡喜,到了第二天的晚上,結局就會很尷尬,要麼找不到露營地,即使找到了,也會出現意外遭遇,或是下雨,或是潮溼,總之,總有尷尬之境,可以說,這個顯現,屢見不鮮,屢試不爽,為啥會這樣,我也說不明白。

    總結上述二個例子,可以得出如下結論:

    其一,凡事不可求,越求越適得其反,不求反而自得!

    其二,凡事不能得意,得意之後必然失落,若是任何時候,不卑不亢,不喜不悲,事事都會出乎預料!

    以上二點,前者闡述“無為無不為”的妙用,後者闡述解脫“因果”規律的方法!

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