薛蟠這一個呆霸王，打死人命都不當一回事，但是在書中薛蟠卻是實實在在的受了兩場冤屈。他這樣的性子也不得不忍氣吞聲，看來不管你有多麼剛強，受不得別人氣，在特殊情況下，你也不得不受別人的氣，也讓你有冤無處訴。那麼他受的是什麼樣的冤屈呢？

一件事是賈寶玉因勾引忠順親王府裡得用的戲子蔣玉菡，被告到賈政那裡，寶玉在那賴說不知道蔣玉菡是誰，但是他卻被忠順王府裡的長史官抓到了把柄，便是蔣玉菡贈給寶玉腰裡系的紅汗巾子，這樣寶玉便無話可說了，賈政非常生氣，又趕上賈環從中使壞說寶玉調戲王夫人的丫頭，使丫頭跳井喪命，這兩件事一合，賈政終於把寶玉打了個半死，那還了得，從王夫人，襲人，寶釵都要追究是為什麼打的。襲人問焙茗，焙茗給出的結論是，那琪官的事多半是薛大爺素日吃醋，沒法兒出氣，不知在外頭挑唆了誰來，在老爺跟前下的火，那金釧兒的事是三爺說的，我也是聽見老爺的人說的，這是薛蟠背後第一次受的冤枉，而這個冤枉他的說法，襲人聽了這兩件事都對景，心中也就信了八九分，雖然薛蟠背後有人冤枉他，可是聽的人卻相信這是真實的，再看寶釵聽到襲人轉的焙茗的話後，寶釵的反應，寶玉怕寶釵多心，攔襲人的話，而寶釵所想的是你固然怕我沉心，所以攔襲人的話，難道我就不知我的哥哥素日恣心縱慾，毫無防範的那種心情。他心裡想的薛蟠是這樣的人而口中所說的話是，就是我哥哥說話不防頭，一時說出寶兄弟來，也不是有心挑唆，一則也是本來的實話，二則他原不理論這些防嫌小事，寶釵也認為這是薛蟠說的，但是雖然認做是他說的，但是並不是有心挑唆，那麼再看薛姨媽呢，寶釵又把從襲人那裡聽到的話說給薛姨媽，都認準了是薛蟠說的，都因素日有這個名聲，其實這一次卻不是他乾的，被人生生的一口咬死是他，有口難分，知子莫如母的薛姨媽，對薛蟠怎麼說呢，“你還裝憨呢，人人都知道是你說的，”一句話把薛蟠冤狀搞實，也就是連薛蟠的母親都認為是他說的，而薛蟠怎麼說呢，人人說我殺了人，也就信了罷，確實如此，三人成虎，這不是說著玩的，連曾子的母親，對曾子這樣的大聖人都不相信，何況薛蟠呢，有三個人對曾母說，曾參殺了人，第一個，和第二個人對他母親說了，曾母不相信，沒事，不可能，可是等第三個人對曾母說，你兒子殺了人，曾母就嚇得跳牆跑了嗎，可是殺人的確是和他兒子同名的一個人，寶釵進一步分析說，為什麼說是薛蟠呢，天天一處大家胡逛，你是個不防頭的人，過後兒沒事就罷了，倘或有事，不是你乾的，人人都也疑惑是你乾的，也就是說不是沒因的果，有原因的，因為你平時的行事做風是這樣的，別人還怎麼相信不是你乾的呢，也就是說不是空穴來風，這風吹的對也罷，不對也罷，終究是和你平時的行事聯絡得上的，你看薛蟠聽了這些誣陷他的事，他賭身發誓的分辨，可是不分辨還好，這一分辨不是他說的，卻更驗證了是他說的，也就是俗語所說越描越黑，你看寶釵和薛姨媽說的話，你只怨我說，再不怨你顧前不顧後的形景，薛蟠道，“你只會怨我顧前不顧後，你怎麼不怨寶玉外頭招風惹草的那個樣子，別說多的，只拿前兒琪官的事比給你們聽，那琪官我們見過十來次的，我並未和他說一句親熱話，怎麼前兒他見了，連姓名還不知道，就把汗巾子給他了，這不是越描越黑了嗎？這是薛蟠受到的第一次冤屈，在現實生活中這樣的事是很多的，可知日常生活中受冤枉的又何償象薛蟠這樣的人呢，小時候大家都有這樣的經歷，如果一個人偷了個橡皮，那別人沒了東西是會懷疑這個人的，這也是定勢思維的毛病，一日是賊，終身是賊，所以說不能一步路走錯，否則步步路都會錯，這就是現實，為什麼會造成這樣的情景呢，無非是人們以第一印象為主的結果，第一印象和日常印象為主也就是你平時是個什麼樣的人，人們就會根據你平時是怎樣的人，又發生了什麼事，這事平時什麼人會去幹，人們就會根據這些來判斷你是個什麼樣的人，這也是思維定勢在起作用，如人們存在這樣的思維定勢那就肯定會受冤枉的，有了思維定勢，人們就會對事物的判斷不準確，思維定勢的一個突出表現就是第一印象，第一印象起的結果便是這個人處處做事，人們就會以第一印象的結論去套所發生的事是否是他做的，第一印象，平時印象害死人啊，平時印象要三思，第一印象害死人。

那麼薛蟠的第二次受冤屈是不是也因為他平時的第一印象不好而受到了這樣的冤枉呢，不是的，這一次恰恰相反，卻是他不得不忍氣吞聲。有酒膽無飯力的薛蟠，剛娶了夏金桂後，凡是儘讓金桂，一日與金桂商議事情，金桂執意不從，薛蟠忍不住便發了幾句話，賭氣自行去了，而這金桂茶湯不進，裝起病來，金桂為什麼執意不從呢，因金桂一進薛家門，心裡便想要拿出威風來，衿壓人，況且薛蟠氣質剛硬，舉止驕奢，若不趁熱灶一氣炮製熟爛，將來必不能自豎旗幟，金桂這一裝病，薛姨媽便又開始冤枉薛蟠了，說薛蟠，你不說收了心，安份守己一心一計和和氣氣的過日子，還是這樣胡鬧，床嗓了黃湯折磨人家，這會子花錢吃藥白糟心，是薛蟠不想安分守己，一心一計，和和氣氣的過日子嗎，顯然如果把這責任全部推在薛蟠身上，薛蟠是冤枉的，一個巴掌拍不響嗎，但是這樣的大道理，加上金桂裝出來的事實，把這些完全裝在薛蟠身上還是很有點合適，連薛蟠自己都不覺得這是冤枉自己了，你看薛姨媽說了這樣的話後，說的薛蟠後悔不迭，反來安慰金桂，那這樣就造成了薛蟠受了冤枉不敢反抗的事實，那麼這又是什麼原因使薛蟠不敢言呢，這主要還是首先自己軟弱，對冤屈自己的人不敢力爭，雖然薛蟠剛強，但是因和金桂正在新鮮興頭上，未免儘讓他，這是其一，自己心裡就沒有存在一個平等的心在裡面，受冤也就成了心甘情願的了，另一方面是用貌視正確的大道理來壓他，沒有注重事實，你總不至於壓過大道理吧，你看薛姨媽說，人家金桂氣病了，一定是你的不是，要不怎麼人家能氣病呢，這貌視強大的道理使你屈服了，而這貌視正確的大道理還是一個有權威的人來和你說的，薛姨媽對薛蟠來說，那絕對是權威，絕對是說一不二的人物，那麼薛蟠也只有受冤枉了。

薛蟠沒有受什麼冤枉，在寶玉捱打事上他沒有告訴忠順王管家琪官與寶玉之事，換句話說人家也未見得問他，然而琪官和寶玉出來互換汗巾子他見。不依不饒，公子們都有小廝，琪官雖優為優伶又是忠順王之寵也得有。薛蟠對他二人不饒，馮紫英出來解勸，鬧鬧吵吵小廝怎會不知。所以，忠順王爺管家說問小廝十亭有九亭是二人換了汗巾，說寶玉知道。薛蟠未說然而他鬧事端讓人知嫁禍賈寶玉，曲折做事。厚黑之人，表面厚道，早已黑心存在，已黑寶玉鬧事，人二人換汗巾與他何干，他吃什麼乾醋？不依不饒，明顯是不懷好意在先。做的比說的要更陰暗，做的說明一切。

寶玉捱打一節，應該是冤枉了薛蟠，從書本上文字措述來看，並沒有寫明薛蹯告密。從薛蟠聽到說是他亂說引起的時候，薛蟠的表現應該是被冤枉的。