漢服的復興需要大量的人參與進來，具體需要分為三個方面進行。

第一是復古，查詢文獻圖文，按照古代漢人衣冠進行復原。可作為歷史正劇服裝道具。

第二是創新，按照古代漢人服飾，利用現代人的審美，進行最佳化。可作為漢民族禮服。

第三是改造，利用漢服的元素，解構重組，設計出符合漢人精神，又能日常穿著的漢服。這是充滿漢元素的日常服。

漢服需要現代化改革，因為國家需要、民族需要、文明需要、時代需要，人民更需要！

漢服，也是華夏衣冠，是漢族的民族服飾，更是華夏文明的文明服飾。作為民族服飾，需要保持民族特色、儘可能恢復古制，但作為文明服飾，則必須進行現代化改進、融入日常生活中！

但是要注意的是，現代化不是西方化，改進也不能天馬行空的隨意改變，必須結合生活和工作的實際情況，能不改則不改，不得不改時再略做改動。

漢服復興，是因為當初中國沒有代表性的具有民族特色的服飾。作為一個具有五千年悠久歷史的文明古國，居然沒有屬於自己的衣服，這顯然是不正常的！

近代以來，中國積貧積弱，一直被列強侵略，所以一直沒有尋找自己的服飾。然而，新世紀以來，勤勞善良的華人迎來了中華民族的偉大復興，中國越來越強大了，也堅定了大家的文化自信和民族自信心，所以才會追根溯源，尋找屬於自己的服飾。

在此之前，由於華人注重歷史、重視考古，再加上影視劇裡也有很多古裝，人們就已經接受了中國古裝的樣式——交領、右衽、繫帶，大家一看，這不就是屬於中國的服飾嗎？於是就找到了方向。

當然，這點有好也有壞。除了啟發大家尋找自己服飾的好處外，博物館裡的文物衣服和影視劇裡的古裝戲服也造成了一個誤會，讓大家以為漢服就是那種寬袍大袖的、穿起來行動不便的衣服。其實，大錯特錯！

中國各個民族中，只有漢族沒有自己的民族服飾，所以漢服復興後，被理所當然的稱為“漢民族民族服飾”，簡稱“漢服”。但實際上，這是整個古華夏文明的文明服飾，是人們日常生活中處處穿著的，不是一種衣服，而是一個服飾體系，許多與漢族同源的少數民族和受華夏文明影響的周邊民族、國家所穿著的衣服也都在這個體系內。

既然是整個文明的服裝體系，那就不僅僅是王公貴族穿著的，而是普通老百姓也穿著的、可以適應於日常生活的方方面面的。不存在什麼穿漢服不方便的問題。

既然古代的漢服是滲透在人們日常生活的方方面面的，現代的漢服自然不能只在少數人、少數地方、少數時間穿，而應該融入到人們的日常生活中去。但古代的服裝在現代穿著肯定有許多不方便，西方文明的服飾從古裝到現代裝也經歷了一次大改變，漢服想要適應現代的生活，改進是必不可少的！

漢服運動中，有兩個影響力比較大的派別，考據派和改良派。考據派認為我們應該先嚴格按照古制恢復漢服，連古人穿的衣服是什麼樣的就開始改，一開始就是錯的只能越改越錯，最後將錯就錯，那我們復興漢服就沒有意義了。改良派則認為衣服就是用來穿的，怎麼樣好看怎麼改，嚴格按照古制那不是復興漢服，而是復古。

我認為這兩派說的都有道理，但我都不認同。

如果嚴格按照古制恢復漢服，那到什麼時候才能完全恢復？漢服是一個服裝體系，是中國古代歷朝歷代、各行各業不分男女老幼、貧富貴賤都穿著的衣服！完全恢復該怎麼恢復？你又用什麼來確定你恢復的已經不錯了、可以開始改良了呢？

所以我認為，漢服應該改，但不應該沒有根據的亂改。必須結合生活和工作的實際情況，能不改則不改，不得不改時再略做改動。

曾經，漢服改不改這個問題困擾了我許久，甚至讓我一度懷疑“漢服復興”到底應不應該？我支援漢服到底是不是對的？後來我想明白了。

在那個迷茫的時期，我曾提出過一個設想，後來看貼吧漢服吧的吧主也有類似的想法——將漢服按功用分成禮服、盛裝、常服、便裝四個種類。

禮服，即是在祭祀、葬禮、婚禮等嚴肅活動時穿的，因為穿的時間不多，而且記載詳細，可以嚴格按照古代形制，宗周法漢。祭天、祭月、公祭黃帝陵時的祭祀人員，家中有親人死去時的親戚和晚輩（這在許多農村裡都有遺存，但已經不穿麻衣了，只用披麻戴孝代替了，不過詳細的記載還是有的），結婚時的新婚夫婦與雙方父母等穿著。這類禮服，從漢服運動一開始就有人在著手恢復了，並且還恢復了一系列禮儀，不僅僅只是衣服，體現“禮儀之大”。

盛裝，類似於西方的禮服，在節日、慶典、參加宴會或其他不嚴肅的活動時穿著，因為這時候不需要勞動，不方便也不礙事，只要好看就好。這類衣服可以適當的加一些其他元素，在上面刺繡或體現華夏文化其他傳統工藝都行，也不一定要嚴格按照形制。辦壽宴時穿著，參加壽宴、婚宴、慶祝宴時穿著（喪禮上就別穿了），春節、元宵節、中秋節等傳統節日時也可穿著歡慶，就像現在日本、南韓的傳統服飾和各少數民族的盛裝，展示“服章之美”。

常服，類似於西服正裝，在正式場合穿著，工作服也可以歸類到其中，根據職業的不同各自設計，老師、學生、醫生、護士、警察、軍隊乃至各行各業都可以有自己的制服。因為這是在日常工作中經常穿的，又是在正式場合穿的，所以就要做到既簡潔好看又舒適方便，還要體現職業特點，可以適當改進，不必拘泥於形制。目前只有少數學校的師生制服和畢業服、學習和練習中國傳統武術的練功服運用，我也遇到過一家中醫機構尋求過設計漢服制服的途徑，但不知道他們最終有沒有找到人設計和運用。

便裝就很好理解了，類似於T恤襯衫牛仔褲，就是人們日常生活中穿的，怎麼舒服怎麼來，也可以混搭，不必死守古代的形制。這類服裝最需要進行現代化改良，但由於華夏文明錯過了近代大變革，現在已經到了現代了、有了西方文明的服飾做參照，再加上現代人理念偏西方化、分不清西方化與現代化的界限，又或者怕改成西方化的而極力避免與現代西方服飾類似的，改多了可能變成了類西方服飾，改少了可能根本達不到現代化的需求，其中的“度”很難掌握，所以這最簡單、最普遍的反而是最難實現的！

復興漢服就是復興華夏文明，復興華夏文明就是復興中華民族。

所以，漢服必須復興，且必須融入人們的日常生活。而要融入人們的日常生活，就必須要進行現代化改革。

所以，漢服需要現代化改革，因為國家需要、民族需要、文明需要、時代需要，人民更需要！