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  • 1 # 雲水悅禪心

    此問題很難回答,這個問題就像地球上為何有生物,為何有人類這樣的高等生物,只能說是偶然或者說就是天意了。如果說硬要找出其中的原因的話,就是古希臘誕生了一大批哲學家,數學家比如泰勒斯,巴門尼德,蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,德謨克利特,歐幾里德,阿基米德等光耀千古的人物,他們幾乎把宇宙萬物的問題都提出來加以探討,最重要的是他們的邏輯學和數學十分發達,如果說在哲學層面上東西方的差別並不是太大,但是在邏輯學和數學上差別很大,古希臘數學提出了一系列公理化公式化的方法,為科學提供了最好的工具。在古希臘,哲學就是科學。

    當然古希臘科學的發展也非一帆風順的,古希臘被古羅馬滅了之後,古希臘的優秀傳統也被中斷了,漫長的中世紀都籠罩在基督教會的陰影下,文藝復興後,靠著阿拉伯人完好儲存的古希臘典籍,回覆了古希臘哲學和科學的傳統,使得人類文明得以延續下來。

    使我困惑不解的是,偉大的希臘文明為何不能儲存自己,反而被不如自己的羅馬人所滅。所以,勝利者,有時候也未必是代表歷史發展的潮流。

  • 2 # 郝昱東

    古希臘並沒有現代科學,但這裡有古代最傑出的科學思想,那就是數學和邏輯學的發展。比如歐幾里得用公理推演方法得出的歐式幾何,現在還是中學數學的學習重點。

    但古希臘並沒有現代科學最重要的一點,就是實驗證明。比如亞里士多德就曾說:女人的牙齒比男人少。這句話就曾經被羅素冷嘲熱諷,為什麼亞里士多德不直接數一下他老婆的牙齒有多少呢?實驗證明要一直等到伽利略,牛頓時期才成型,那時才算有真正的現代科學。

    其實現在回想起來有點替古希臘人可惜,如果當時能在邏輯,數學的基礎上再進一步,使用實驗證明的方式研究宇宙萬物,那麼現代科學很有可能提早兩千年出現。雖然如此,對於古希臘本身的文明水準,後世依舊非常敬仰,因其確實達到一定高度,比之之後一千多年歐洲沉沉的黑夜,它更像一座發著微光的燈塔,照耀著後世。

  • 3 # 都城歲月

    科學誕生於古希臘嗎?

    之所以有這種說法,一部分原因是我們在科學、哲學領域基本沿用了西方的概念體系。如源自古希臘的“哲學”概念,至今還有人延續黑格爾等人的論調,認為中國歷史上沒有“哲學”,這是用西方理論體系來解讀東方歷史文明的典型代表。

    科學是人類探索研究客觀世界萬物變化規律的知識總稱,這種探索在所有古文明中都已發端,並不能得出科學誕生於古希臘的結論。甚至在技術方面,古希臘無法和幾大文明古國比肩。接下來我們可以探討一下“李約瑟難題”。

    古希臘有哪些科學成就?

    泰勒斯、畢達哥拉斯的數學、歐幾里得的幾何學、阿基米德的物理學、托勒密的天文學、希波克拉底的醫學、埃拉托色尼與斯特拉波等為代表的地理學都達到很高的成就,是古希臘科學王冠上的明珠。這些成果其實都是建立在埃及和東方文明成果基礎上,包括蘇美爾文明、赫梯文明、巴比倫文明、希伯來文明、印度文明等。

    現代科學為何誕生於歐洲?

    我們不可否認的是,現代科學技術誕生於西方。究其原因不得不涉及到西方文明有兩大基石:古希臘文明和基督教文明。古希臘文明所奉獻的科學方法和科學精神是這一突破發生在歐洲而不是其他地方的關鍵因素。

    這種方法和精神的誕生與古希臘哲學密不可分。Philo-sophia願意就是愛智慧,我們或許可以從歐洲眾多的Saint-sophia教堂看到這種熱忱的傳承。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德三賢的世代努力誕生了現代科學的基礎: 邏輯學。

    為何西方文化偏重邏輯?

    這是字母文字的特點所決定的,二十幾個符號依靠排列次序構詞構句表達語義,只能依靠複雜的語法邏輯體系。這種邏輯思維在西方文化打下深深的烙印。而象形文字對應的是形象思維。

  • 4 # 姚說

    與其回答“科學為何誕生於古希臘?”這個問題,不如回答“哲學為何誕生於古希臘?”這個問題。

    因為在古希臘時期,科學和哲學是不做區分的,科學也被稱為“自然哲學”,是脫胎於哲學而產生的一門學問。

    正如古印度哲學家一般探討人與神的關係;中國古代哲學家熱衷於與安國興邦、道德倫理相關的人與人的關係;古希臘哲學家們則是熱愛研究自然本身的規律下的人與自然的關係,科學的本質也正是如此。

    哲學最重要的特點是沒有終極答案,科學是在規定的條件、環境當中,給出真理性的終極答案。

    可以說,自然科學一旦涉及到終極問題的時候,實際就已經上升到哲學層面了。例如宇宙大爆炸理論,是最容易被更多人所接受的理論,但是直到今天它依然是一種假說,所以它已經不再是自然科學理論,而是哲學。

    那麼,哲學為何誕生於古希臘呢?

    一、緊靠海洋、土壤貧瘠的地理環境

    希臘城邦多依海而建,寬闊的海洋以及航海條件就使希臘人養成了比較開闊的胸襟。而以商業為主的生活方式導致希臘人比較熱衷於廣泛交往。希臘溫暖的地中海氣候,使得希臘人很享受戶外生活,這就導致了公共生活的發展,也對希臘民主政治以及文化產生了重要影響。古希臘哲學最早便源於公共場合的辯論。

    希臘崎嶇多山,土壤貧瘠,除伯羅奔尼撒平原之外,其他的地方根本不適合農業生產,因此希臘區別於農業文明,並不熱衷於物質追求,反而精神追求非常強烈。

    由於開放的地理環境和不利於農耕條件的生存環境,因此導致了希臘人開放的思維和思維異樣化的交流,為哲學的產生奠定了基礎。

    二、熱衷於追問以及研究無用學問

    蘇格拉底有一句名言:“我知道我一無所知”,以及哲學(philosophy)的釋義為“愛智慧”,這很好地說明了希臘人的思維方式是在首先承認自己是無知的情況,在不斷追問中獲得智慧。

    無知是追問的前提,追問是思想的開發,思想才得以締造知識。

    最重要的是希臘人並不熱衷於知識的運用,哲學對於他們更像是一種純邏輯遊戲,而擺脫實用限制後的哲學才能再次引起不斷地追問下去。

    希臘人之所以被稱為仰望星空的民族”,是因為一個發生在古希臘哲學家泰勒斯身上的故事而來的。

    傳說泰勒斯每天晚上都會觀察星空,有一天不小心跌落在一個枯井之中,他的婢女把他從枯井中打撈上來,然後就對他說:“你連鼻下的枯井都看不見,仰望星空又有什麼用?”

    所以也只有熱衷於研究無用學問的古希臘人,才會對哲學如此著迷。

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