老子《道德經》言：道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

老子《道德經》喜歡用“天之道，水之德”來解釋“道德”。

那麼什麼是道呢？這與現代科學和能量學不謀而合

《道德經》言：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。

老子《道德經》揭示了“道”是帶有永恆屬性的宇宙能量守恆和規律法則意識。

宇宙規律運轉系統和能量守恆是掌控之母，如同一個人的手，它無形所以掌控了有形，無限、所以無處不在。內在，所以內在掌控了外在。它無私無慾，滋養萬物孕育萬物引導萬物無所求，默默奉獻，因為無我所以它永恆存在，永遠不變。

自私一味索取意味著衰亡，招來惡果。

這就是為什麼老子喜歡水之德之由來。無私無慾無求無名所以無處不在。

宇宙精神創造法則是孕育之母，它創造了物質宇宙和不可見無法感知的另一半形態宇宙，是兒女，宇宙父母兒女構成了今天的宇宙整體。

規律法則意識和能量守恆構成宇宙之母這個我們看不見摸不著，無法察覺無法感知卻永恆存在永遠不變的主宰創造形體，它就是道，道是永恆規律法則運轉系統。因為永恆所以才是真正的掌控者，永恆是母，變化是兒女。

物質宇宙和另一半形態宇宙是產物，產物的規則是“永遠不變的是變化”！所以物質宇宙時時刻刻都在變化，萬物在能量震動更新中存續，如果沒有變化更新萬物一秒鐘也活不下去，我們身體細胞也是如此，分分秒秒都在衰亡和新生更迭迴圈中保持著我們生機與活力。

所以母體永恆存在永遠不變，產物～因變化迴圈而存在，我們在呼與吸之間存與活。

永恆規律法則是無數帶有永恆屬性的規律法則，有些我們已知可見，有些我們未可見無法感知，但永恆存在。但母體意識無處不在，微小到存在於萬事萬物中，哪怕是物質宇宙最微小的粒子裡，它一樣無處不在。

所以，宇宙精神創造法則在創造我們的同時，也在我們內在賦予了同樣完整的規律法則運轉系統這個小宇宙，透過頓悟內心這個小宇宙，而不是去外太空外在尋找。而瞭解領悟宇宙規律法則運轉系統這個偉大母體，並運用母體這個整體力量獲得偉大智慧才是我們人類的出路。外在科技再發達，我們內在智慧沒有進步升級只會招致失控滅亡

當一個人靜下心來，迴歸“初心”這個本心，與規律法則意識融為一體，將思維思想和母體思維和諧統一，並善用於生活方方面面，他就得道了。

我們一個人用自己的力量叫個人槓槓，我們與整體利益能量力量合體，然後運用整體能量力量叫做能量槓槓，我們在規律法則的規則下，可以翹起物質宇宙，這就是能量槓槓。當然你背離規律法則，謀求私利私慾，那麼這種整體能量槓槓就消失，你自掘墳墓因果滅亡，而母體只是拈花一笑，默默無語。

永恆屬性的永恆規律法則意識比如：

整體利益法則

個體利益的幸福和富足只能建立在整體利益之上，越奉獻、給予，個體越富足。背離遭惡果。

老子《道德經》裡道的最精闢解讀

因果法則

你昨天的思維塑造了今天你的一切生活現實，今天你有將繼續塑造你明天的現實生活，明天的轉折在今天你是否與規律法則運轉系統和諧一致。種瓜得瓜這是因果。

財富法則：分兩種，一種是競爭財富，留不住容易失去。一種是精神智慧創造財富，這種財富你獨有，別人無法拿走。

週期法則：物質宇宙最大的掌控者，人的生老病死，社會新舊更迭，財富潮起潮落，自然滄海桑田，宇宙的一切變化規律，生物的進化迴圈都是這位爺掌控之下的。人類不服就會被文明自我毀滅，然後地球翻個身就把我們人類文明像耕地似的徹底抹去，然後繼續下一個文明輪迴。

因此有學者透過考古考證老子《道德經》首句當為：“道可道，非恆道，名可名，非恆名”是不無道理的，它揭示了自然宇宙能量守恆的變化規律和以人心道德為考量的社會發展變化規律法則。

這個問題可以跳出《道德經》來理解，人類理解事物都是從無到有，由淺入深的一個漫長的過程，從最初的食物獲取、認知、飽腹禦寒；到簡單生活工具，群居御獸；到慢慢形成“社會形態”，知識積累到一定程度。

中國的“萬物起源”，列子（約前450年—約前375年）為中國古代（戰國時期）著名的思想家，他在《說符》中說，“天地萬物，與我並生類也。類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉”。有人解釋為物種間的關係也絕不是所謂上天（神）目的性設計的結果，包括人在內的生物界只不過是自然發展的產物，人也非比其它動物更為高貴生靈。

老子《道德經》也有相關理論；“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，名之曰道，道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

中國另一部著名的經典《周易》，也就是“易經”，也有說到萬物起源，《周易》在乾卦裡面表述“林哉乾元，萬物資始，乃統天”，這裡的“天”，也是代指天地萬物，乾卦在卦象上象徵天，乾元則是指“初始”，萬物的起源，

宗教理論，在公元前1600年《聖經舊約》：“起初，神創造天地”，天地，指萬物。聖經認為，天地萬物，都是“神”創造的。

達爾文《物種起源》用物種是可變，生物是進化的，生物都有繁殖過盛的傾向，生存空間的食物有限形成物竟天擇，適者生存自然現狀。

人類在日常生活中從驚奇、懷疑、猜測中慢慢學習體驗積累，形成生存知識；比如：太陽、月亮、時間、白天、黑夜；善於思考的人類來說，對於世間萬物自身從何而來，不同時期不同文化的人，關於“起源”都提出了相同的問題題，卻給出了看似不同的答案；

《道德經》是著名哲學家思想家老子以哲學意義之，描述了天地萬物的關係與發展規律，更多以政治為旨歸，“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。 對傳統哲學、科學、政治、宗教有深刻影響。