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  • 1 # 與過去對話的老王

    一定會有,歷史的程序本就如此。

    在文字發明之前,沒有書法藝術。文字發明之後便有了。

    在影像發明之前,沒有電影藝術。影像發明之後便有了。

    其實任何一個行業做到極致都可以稱之為藝術。

    未來還有很多很多……

  • 2 # 考試瞌睡蟲

    在美好一天很榮幸為大家解答這個問題,在這裡讓我們一起走進這個問題,那現在讓我們一起探討一下。

    我認為藝術也一樣,沒有說那一種形式的藝術不會消隕,都是有周期歷程的,不可能萬古不變,但是可以肯定的是,藝術本身是不會消失的,不管怎樣隨著時代的發展進步,我們各個領域生活都離不開藝術區滋潤溫養。

    我認為文字發明之前,沒有書法藝術。文字發明之後便有了。在影像發明之前,沒有電影藝術。影像發明之後便有了。其實任何一個行業做到極致都可以稱之為藝術。

    我認為肯定會有的!藝術的產生和發展離不開廣大勞動人民的勞動,在勞動中不斷有所發現,有所創新,不斷產生新的藝術形式。這是藝術的規律決定的。

    我在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議,同時我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

  • 3 # 東東2010726199158

    科技進步不僅豐富了藝術的主題和內容,也推動了大量新的藝術形式的產生。例如,由於電子技術,產生了電子樂器,進而催生了電子音樂;由於電子計算機,產生了電子繪畫。

    科學進步不但大大提高了藝術創作的效率,而且改變了藝術的表現形式。例如,科技進步使得藝術家們能夠以較快速度完成一些前輩們無法想象更無法完成的大型藝術品。

    當然,在科學技術推動、改變傳統藝術形式和內容的同時,也可能會產生一些消極影響,例如,有了電子音響,有些歌唱演員搞假唱。但這不是主流,只要我們正視這些發展和前進中的問題,調動一切積極因素,就可以促使科技進步對現代藝術的消極因素朝積極方面轉化。

  • 4 # 搬磚的Leo

    科技進步不僅豐富了藝術的主題和內容,也推動了大量新的藝術形式的產生。例如,由於電子技術,產生了電子樂器,進而催生了電子音樂;由於電子計算機,產生了電子繪畫。

    科學進步不但大大提高了藝術創作的效率,而且改變了藝術的表現形式。例如,科技進步使得藝術家們能夠以較快速度完成一些前輩們無法想象更無法完成的大型藝術品。

    當然,在科學技術推動、改變傳統藝術形式和內容的同時,也可能會產生一些消極影響,例如,有了電子音響,有些歌唱演員搞假唱。但這不是主流,只要我們正視這些發展和前進中的問題,調動一切積極因素,就可以促使科技進步對現代藝術的消極因素朝積極方面轉化。

  • 5 # 姬手億工藝品

    與其說新的藝術,不如說是失傳藝術的重新復出,大家也知道人類文明更新了很多代,很多藝術都是出現了消失了,不代表這一代人想不出來,很多時候的一些發明創意都是重複前人的思想發明,如果做設計應該都知道找靈感這一說,藝術也不例外,藝術來源於生活,而高於生活,生活一直在升級更換,自然每次文明的生活方式也差不多,如果真想有更特殊的藝術產生,我想前提是把人類啟始至今所有記憶找回來,才有資格說是不是新的藝術,如果邊走邊忘,我想我們也會把走路當成人類的發明吧....

  • 6 # 藝之目

    首先,新的藝術品或者新的藝術表現形式肯定會出現。但是不會像想象的那樣快。或者是非常漫長的,

    像以前的繪畫,書法,聲樂,跟現在比,並沒有多大的差別。當科技徹底改變我們生活方式的時候,才是新的藝術誕生之時~

  • 7 # 莊宇長春子

    ‘:一。

    藝術夲身內涵,與科學沒有直接聯絡,它們是各不相同的二個範疇,科學對自然(包括人體)物質的認識,最初是猜測推理分析判斷等一系概念的抽象思維,其問透過客觀測試驗證,將行動付諸實踐從而獲得功利,使人們:‘得到幸福i,‘而藝術是屬於對社會物質文化的特殊認識:,它以形象思維去認識和反映現實或歷史,從而給人以美和美感的享受,或者激起情緒方面的共鳴與同情,它是超功利的主觀精神現象。

      但是它們並不是說一點關係都沒有。

    社會發展的科技進步,給人功利物質的享受,給人更多的安全和幸福。誠然,只有在更多安全感的基礎上,才能在客體面前享受美感,如在動物園‘,我們可以無憂無慮地安靜觀賞動物。但科技本身不足以 ‘提供意蘊i藝術的美感,最多是一些靜態表面沒有意象和意境的感官美術效應或美惑,並由此以人為行態的美術取了自然的客觀美,’大自然的改變,山崗,溪流‘,田野,池塘,森林,菜畦,園地,農舍,茅屋……等等大自然的美麗和諧的風光景色和自由環境,漸漸被人類繁衍茂盛和貪婪所代替;變成了整齊,光潔,單調與規範,以及千篇一律的高樓大道等排列的幾何環境‘,晚間的星空與月色的幽靜,被各種燈光與人車噪雜的喧囂呑噬;l除了富人的別墅和i公共的公園以及城市的綠化之外 ,大部分的自然美,受土地城鎮化的建設,逐漸變成了人工美。

    l主觀的心理情緒,是客觀社會生活與人的關係環境的反映,大地雖然變成了許多城市,有廣闊的大道和快速的交通工具:空間反而變得小了,他們住在鴿箱式的屋子裡。,各不相識,沒有來往,生活崇尚I快捷簡便安逸,與急功近利,除了退休的男女,在生命中追求頤養天年,早夜忙於廣場舞和太極拳之外,一般人在早九晚五過 著酒醉飽食、遲睡遲起有違自然規律的夜生活,如果,對藝術有所愛好,那麼不是書刊報紙,而是隨身不離的手機網頁所展現的武俠遊戲,或投身酒吧、咖啡廳和歌:舞廳,在那低俗搞笑取鬧中度過。,臺上一些臨時胡湊的節目,那些缺乏美妙變化旋律l的夢囈般l的狂喊低吟……讓臺下人眾時而揮動手中的瑩光棒,同時發出一陣陣整齊的笑聲,反映的純粹是主觀心理的單調無聊狂燥與無奈,同樣在繪畫與書法方面亂塗亂寫,極力提倡表現江湖低俗的行為,在建築方面。不知出於什麼心理,什麼富於性感的秋褲樓和中國結合律大橋,……

     這些情景在數年前,尤為顯著,似乎近些年來在逐少減少。

      但往後的藝術的發展,:在我個人猜測:一,伴隨著社會發展,科技的進步,社會福利的提高,以及對宇宙的宏觀微觀研究與探索,借用藝術的形式,進行大膽猜測與設想,將有更多的科幻小說和科Phantom藝。二,社會功利與財富臻進,:國繞著生產與財的圖謀與爭紛,反映著這方面的內容的藝術,如貪腐,欺騙,謀害,恐怖,偵探……。或有可能成為藝術的主流。三,趣味性娛樂追求,借歷史性繼承打破歷史的真實性的杜撰與編造,如,武俠與神話遊戲……等藝術卜也可能更多增加。

     這大概是科技社會發展,給人們產生的藝術。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 擊垮男人的往往不是外界因素,而是他身邊最深愛的人,什麼意思?