我從各個山旮旯收集來的，雖然有一部分沒頭沒尾，不過有供參考！ 嚴父出孝子有一定的道理，這是中國古時流傳下來的真諦，可以這麼說，嚴是愛溺是害，往往嚴格的家庭子女都有出息且孝敬父母的多，而溺愛的子女多沒出息而且容易在社會上惹事端，大多也不會孝敬父母。 有關嚴父出孝子的名言 嚴父出孝子慈母多敗兒 過度溺愛的孩子難成材。 棍棒底下出孝子”這只是一個比方，寓意為父母要嚴格管教孩子，教他正確的做人觀，讓他懂得分辨是非好壞。我認為慈母嚴父是對這句話最好的解釋，而並非真的要用棍棒來教子，畢竟暴力是解決不了任何問題的。 而所謂的“不打不成器”是指在某些無能為力的情況下采取的一種極端措施，畢竟有些時候只有讓人受到巨大的困難後才會吸取教訓，並不是說毫無觀念的打孩子。 雖然現在一些教育家說不提倡棍棒教育，但我個人認為，所謂的棍棒教育並不是說像一天三餐飯一樣，老是打孩子，應以說服教育為主，多和孩子講道理，以理服人。不過在孩子犯了重大錯誤的時候，應該給於一定的懲戒，讓孩子記住，同樣的錯誤不可再犯因為小孩的記性好，但對於所犯的錯誤卻是忘性大，但事後也要和他講道理，讓他知道錯在哪裡了~~~~ 越不孝順的子女父母越是從小就寵愛有加，孝順的孩子從孩提時代父母就對其較為嚴厲。 為什麼會這樣呢？從現在心理學角度來看，父母寵愛愛子，會讓孩子誤以為自己就是家中的老大，父母不僅要對他們言聽計從，還要柔順地巴結、恭維和討好他們。這樣久而久之，從襁褓到成人，歷經十幾個風霜雪雨，這種習慣、思維和觀念就會逐漸在子女的心中定型。長大乃至成家立業後他們會照樣對父母頤指氣使，不僅從未樹立起孝敬回饋父母之心，而且掠奪搜刮父母之心更盛。為何如此？皆因隨著年齡日增，慾望的胃口也會越來越大，自己無力盡情滿足的情況下，早就習慣於依賴父母的子女對父母的要求也就不斷增加。父母不僅不能獲得晚景安詳，還會變本加厲永無止境地貼補早已長大的孩子，稍一不順就會惹來子女的呵斥或打罵。這就是所謂的“習慣成自然，溺愛結惡果”！這樣的孩子不孝根子是否在父母身上？事實正是父母對孩子的溺愛造就了子女的不孝啊！ 棍棒底下出孝子，嚴厲的父母調教出來的孩子大都是孝順的。為何？父母的嚴厲從小就在孩子心中生了根，高大、權威、不可隨便挑戰就成了孩子心中父母的形象。有此大小、高下、尊卑的心理定位，孩子就會自覺地依從父母，揣摩父母心思迎合父母行為就成了孩子們的習慣，這樣的孩子長大後就會自然而然地尊敬和愛護父母，想父母之所想為父母之慾為就成了他們孝順的習性。 我們知道，人的本性中有惡的一面，教育的一個很重要的功能就是抑惡揚善，告訴他們該做什麼，不該做什麼。而且，讓他們知道，做了不該做的要受到相應的懲罰。這樣，懲罰的誡懼效應，使得當事者明白了這個社會有一種規則必須遵守，否則就要付出代價。這種規則意識會使他們終身受益，使社會受益。我想，南韓教育體罰的積極意義也正在於此。 這就像教育小孩子時，家長告誡孩子的叨嘮是最不受孩子歡迎的。我想，不妨讓他吃點小虧，比叨嘮有效得多。當我們告訴孩子燭火燙人時，他常常是要試一試的，我們不是厲聲斥責，就是趕緊將他拉走。可是，常常在我們不在場、不注意時，孩子被燙傷了，可能是很嚴重的燙傷。於是，我想，不如在他試圖摸燭火時，先告訴他燙人，摸不得，如果他非要摸，就讓他試一下，當然，家長的責任是注意儘量減少傷害。這一次疼痛的經歷一定會讓他銘記終身的，一同銘記的還有一個觀念——不聽父母的告誡是要吃虧的！初看起來，父母好像是狠心的，可是這個狠心是為了孩子有正確處世觀念，是為了孩子的健康成長，這才是真正意義上的愛！ 老師的懲罰，包括體罰，就像燭火，只不過儘量減少傷害的責任要由老師來把握。還有，在中國的這種教育體制下，一味的追求愛的教育對我們這人口基數大，人均素質低的國家........愛的教育不一定適合我們。
我從各個山旮旯收集來的，雖然有一部分沒頭沒尾，不過有供參考！ 嚴父出孝子有一定的道理，這是中國古時流傳下來的真諦，可以這麼說，嚴是愛溺是害，往往嚴格的家庭子女都有出息且孝敬父母的多，而溺愛的子女多沒出息而且容易在社會上惹事端，大多也不會孝敬父母。 有關嚴父出孝子的名言 嚴父出孝子慈母多敗兒 過度溺愛的孩子難成材。 棍棒底下出孝子”這只是一個比方，寓意為父母要嚴格管教孩子，教他正確的做人觀，讓他懂得分辨是非好壞。我認為慈母嚴父是對這句話最好的解釋，而並非真的要用棍棒來教子，畢竟暴力是解決不了任何問題的。 而所謂的“不打不成器”是指在某些無能為力的情況下采取的一種極端措施，畢竟有些時候只有讓人受到巨大的困難後才會吸取教訓，並不是說毫無觀念的打孩子。 雖然現在一些教育家說不提倡棍棒教育，但我個人認為，所謂的棍棒教育並不是說像一天三餐飯一樣，老是打孩子，應以說服教育為主，多和孩子講道理，以理服人。不過在孩子犯了重大錯誤的時候，應該給於一定的懲戒，讓孩子記住，同樣的錯誤不可再犯因為小孩的記性好，但對於所犯的錯誤卻是忘性大，但事後也要和他講道理，讓他知道錯在哪裡了~~~~ 越不孝順的子女父母越是從小就寵愛有加，孝順的孩子從孩提時代父母就對其較為嚴厲。 為什麼會這樣呢？從現在心理學角度來看，父母寵愛愛子，會讓孩子誤以為自己就是家中的老大，父母不僅要對他們言聽計從，還要柔順地巴結、恭維和討好他們。這樣久而久之，從襁褓到成人，歷經十幾個風霜雪雨，這種習慣、思維和觀念就會逐漸在子女的心中定型。長大乃至成家立業後他們會照樣對父母頤指氣使，不僅從未樹立起孝敬回饋父母之心，而且掠奪搜刮父母之心更盛。為何如此？皆因隨著年齡日增，慾望的胃口也會越來越大，自己無力盡情滿足的情況下，早就習慣於依賴父母的子女對父母的要求也就不斷增加。父母不僅不能獲得晚景安詳，還會變本加厲永無止境地貼補早已長大的孩子，稍一不順就會惹來子女的呵斥或打罵。這就是所謂的“習慣成自然，溺愛結惡果”！這樣的孩子不孝根子是否在父母身上？事實正是父母對孩子的溺愛造就了子女的不孝啊！ 棍棒底下出孝子，嚴厲的父母調教出來的孩子大都是孝順的。為何？父母的嚴厲從小就在孩子心中生了根，高大、權威、不可隨便挑戰就成了孩子心中父母的形象。有此大小、高下、尊卑的心理定位，孩子就會自覺地依從父母，揣摩父母心思迎合父母行為就成了孩子們的習慣，這樣的孩子長大後就會自然而然地尊敬和愛護父母，想父母之所想為父母之慾為就成了他們孝順的習性。 我們知道，人的本性中有惡的一面，教育的一個很重要的功能就是抑惡揚善，告訴他們該做什麼，不該做什麼。而且，讓他們知道，做了不該做的要受到相應的懲罰。這樣，懲罰的誡懼效應，使得當事者明白了這個社會有一種規則必須遵守，否則就要付出代價。這種規則意識會使他們終身受益，使社會受益。我想，南韓教育體罰的積極意義也正在於此。 這就像教育小孩子時，家長告誡孩子的叨嘮是最不受孩子歡迎的。我想，不妨讓他吃點小虧，比叨嘮有效得多。當我們告訴孩子燭火燙人時，他常常是要試一試的，我們不是厲聲斥責，就是趕緊將他拉走。可是，常常在我們不在場、不注意時，孩子被燙傷了，可能是很嚴重的燙傷。於是，我想，不如在他試圖摸燭火時，先告訴他燙人，摸不得，如果他非要摸，就讓他試一下，當然，家長的責任是注意儘量減少傷害。這一次疼痛的經歷一定會讓他銘記終身的，一同銘記的還有一個觀念——不聽父母的告誡是要吃虧的！初看起來，父母好像是狠心的，可是這個狠心是為了孩子有正確處世觀念，是為了孩子的健康成長，這才是真正意義上的愛！ 老師的懲罰，包括體罰，就像燭火，只不過儘量減少傷害的責任要由老師來把握。還有，在中國的這種教育體制下，一味的追求愛的教育對我們這人口基數大，人均素質低的國家........愛的教育不一定適合我們。