《西遊記》透過神話的形式，表現了豐富的社會內容，曲折地反映出現實的社會矛盾，表現了人民群眾懲惡揚善的願望和要求。在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰勝黑暗勢力和征服自然的強烈願望。孫悟空的積極樂觀、敢於鬥爭的精神，是華人民長期鬥爭生活的藝術概括，是理想和現實相結合的產物。作為孫悟空對立面的神佛世界和妖魔，都具有非正義的性質，玉皇的昏庸暴戾正是當時封建統治階級的縮影；而取經路上妖魔的陰險淫惡則反映了社會上黑暗勢力的共同特徵。正由於有了這樣的對立面，孫悟空才成為人民群眾喜愛的英雄人物。也正是因為書中突出了斬妖除怪的內容，而使取經的目的退居次要地位，甚至僅有象徵性意義。對於唐僧這個人物，作者是批評大於肯定。他恪守宗教信條和封建禮儀，迂腐頑固，不分是非，從而由一個被歌頌的人物變成一個被諷刺嘲笑的物件。這也是《西遊記》與傳統的取經故事的不同之處。此外，書中還刻畫了豬八戒這樣一個既憨厚純樸、吃苦耐勞、對敵鬥爭從不屈服、同時又貪饞好色、不能辨識敵我、以及嫉妒心強、鬥爭不夠堅定的社會小生產者的形象，作者對他給予了戲謔嘲笑和善意的批評。作者正是透過書中不同人物的不同描寫，歌頌了正義、無畏和勇敢的鬥爭精神，鞭笞了黑暗、邪惡勢力，勸戒人們透過現象認識本質，對敵要狠，除惡務盡。從而使這部書具有了深刻的寓意，具有深刻的現實意義。

西遊記我看了不下20遍，下面我就來說說它表現的主題和社會現象是什麼！

西遊記主題

社會現象

1.求人辦事必須要送禮

唐僧師徒取完經到這找佛祖，佛祖說好去取經，去把經書拿出來。暗示給弄點錢什麼的，唐僧沒明白這事孫悟空這什麼事兒，結果把這經書搬出來，走挺老遠，才發現這經書是空的。白紙沒有文字，這時候唐僧才醒悟，他倆向我要這賄賂，你哪能想想到靈山腳下！佛祖門前居然還有要賄賂，這是找如來佛祖怎麼搞的，你看如來佛祖把這話都放出來，這唐僧沒著了，隨身帶個紫金缽盂。擱到現在來說，就是鍍金的或者純金的，反正值錢。來給兩位得了好處了，才把經書給唐僧。那麼這段很多人看到這說這吳承恩真能糟蹋佛教，說這佛門取經還得給好處，這不成官場貪汙受賄了嗎？其實這就是吳承恩當時看到的明朝社會的現狀。就說你你自己不給點好處，什麼事都幹不成，如來佛祖就是典型。就我兩個弟子向你要錢要賄賂我，管不了，我也睜一隻眼閉隻眼，我天天管太嚴，他們才不擁戴我，跟著佛祖啥好處沒有，我跟你幹嘛，我早跳槽去了。所以這是當時黑暗社會現實的一種反應。

2.不按規矩辦事，會受到別人的排擠

孫悟空在天庭受排擠是一模一樣，他不按那規矩來，人家就要排擠他，所以孫悟空在天上受排擠，是吳承恩的一種春秋筆法。你想想，地面上大家勾心鬥角的，你天堂應該很和諧的，玉皇大帝管的，他為什麼吳承恩還要這麼寫，就是天上地下一般黑，只要是有皇上的地方都一樣，哪都一樣。

3，替別人打工不使勁，自己創業盡心盡力

孫悟空在天上噼裡啪啦這通打，沒服過誰？可到了地面保唐僧取經，下來這些妖怪一個個這麼厲害。有人就說為什麼他在天上那些神仙都打不過他，到地上妖怪他都弄不了。 說孫猴能耐哪去了，有個結論，天上那些神仙都是給皇上和如來佛打工！說白了我才不使勁，我讓你金箍棒碰一下，我犯不上拿起刀槍準備一下，趕緊就撤。到地上不一樣了，那些妖怪都是自己下海出來創業的，你動他利益跟你玩命。這就是反應我們人性的自私自利現象！

1.《西遊記》表達的主題：

透過神話的方式，反應了那個時代的社會生活和社會矛盾。也反應了人們渴望正義自由、懲惡揚善的心理和願望。

2.《西遊記》反應的社會現實：

《西遊記》反應了人們反對專制，反對壓迫，渴望戰勝黑暗強大勢力的願望。

影片中的孫悟空就是當時對於底層人民的一個誇張後的藝術身影。孫悟空降妖伏魔，懲惡揚善，歷經艱辛，不怕吃苦，敢於和一切妖魔鬼怪的黑暗勢力鬥爭，他內心善良，明辨是非，敢於對任何統治階級說不，敢於挑戰一切權威。他這個角色，充分說明了人們當時的內心願望，也反應了當時社會生活的艱難，反映了統治階級以及各種勢力的黑暗。

而影片中的豬八戒也反應了當時社會生活中的另一群人。豬八戒這個人物，他貪財好色，好吃懶做，喜歡耍小聰明，意志力極其不堅定，但是他又憨厚老實，取經路上還算能吃苦，任勞任怨。這個豬八戒人物的設定，恰恰也反應了當時社會上有這麼一群搖擺不定，意志薄弱，中規中矩的一個底層生活群體。

還有沙僧的這個角色，我覺得最能體現大多數那個時代的人民。沙僧取經的路上，一直都是沉默寡言，專挑苦活累活幹，他心地善良，憨厚朴實，踏實肯幹，意志堅定，從不抱怨，勤勞穩重，默默奉獻。一心護送唐僧西天取經，毫無怨言。我覺得沙僧的這個人物，也反應了當時大多數底層小人物的社會生活。在當時那個社會環境裡，會有很多人像沙僧一樣默默無聞的生活著。

《西遊記》說我們中國每個人都耳熟能詳的四大名著之一，所以不同的人對於《西遊記》所表達的主題是什麼？反映的什麼社會現實？肯定有不同的想法，我的想法如下：

關於《西遊記》的主題，學術界有很多看法。儘管有許多見解，但沒有一個完全令人滿意。我認為《西遊記》的主題是成長與救贖。小說從對四個犯錯誤的師徒的分析入手，訴諸佛教來實現救贖。它生動地再現了個體生命成長過程中的各種艱難險阻，以及他們日益增長的意識和意志，揭示了當時上流社會的姑息性奴隸使人們感到無聊。

《西遊記》肯定在這四部名著中，它一定是一部偉大的小說。因為它是一部偉大的小說，它不是一部遊戲小說。因此，由於它是一部偉大的小說，它不能成為傳統的佛教小說、道教小說、儒家小說，它必須具有更深的社會意義。這種更深層次的社會意義是什麼？人們從兩個角度解釋它。

我認為，對《西遊記》主題的新理解，更適合理解《西遊記》主題的成長與救贖。四大師徒由於自身的錯誤，選擇了尋找佛經來洗脫罪過，一路切斷妖魔鬼怪，深化思想境界，增強集體合作意識，不斷成長。

成長拯救伴隨著他們對佛經的習得，甚至他們的前輩也註定了。西天佛經的求經過程是其成長救世的過程。因此，把這一主題理解為成長拯救是恰當的。從佛經取經隊伍的建立過程可以看出，唐僧師徒加入佛經取經隊伍的動機並不簡單。在他們看來，學習經典是改變他們處境的一個機會。