通常來講，世界上大體有兩種人，那就是男人和女人。在這兩種人之外，古代統治者還創造出了另一類人，那就是宦官。

所謂宦官，說白了就是被閹割的男性，也就是大家常說的太監。當然，歷史上稱宦官或是叫太監，也是具有一定區別的。不過，這基本與將要回答的問題關係不大，故也無需多言。

作為被閹割的男性，自然是生理功能存在巨大缺陷的，不僅喪失了享受男女之歡的性福，同時也無法繁育子嗣。因此，在世人看了，宦官娶妻無異於一種擺設。

然而，歷史上各個時期卻都有宦官娶妻的情況，並尤以唐代居多。那麼，這是為什麼呢？大體來講，我覺得可以從以下幾個方面來考慮：

首先，唐代的社會風氣比較開放。當時人們對宦官的歧視程度較低，而且這一群體自己的自卑感也沒有其他朝代那麼強烈。儘管唐代的宦官在生理上存在缺陷，但依然具有享受常人生活的慾望，並敢於去追求。

其次，唐代的宦官同樣參與政事，甚至能夠影響到國家政令的決策。世人皆知漢代的黨錮之禍、明朝的宦官專權，卻忽略唐代的宦官在內朝中的地位。事實上，唐代外朝由宰相主導，內朝則深受宦官影響。

由於地位較高，因而不少宦官也具備娶妻的資格，並有許多世家大族願意將女子嫁與這一群體。有時顯貴的宦官成親，還會由皇帝親自做媒和主持。

再者，唐代的兩性觀念比較開放。以今人的視角來看，唐朝的許多事情是超乎人們想象的，許多權貴的私生活也比較混亂。說白了，一些女性即便甚至宦官具有生理缺陷，卻依然敢於“託付終身”，因為她們可以不同程度地從別處獲得慰藉。

以後還需指出的一點是，儘管唐代宦官娶妻的現象相對普遍，但也絕非每個宦官都能如此幸運，許多地層的小太監們，自然是註定要孤獨悲慘地度過餘生的。

唐朝很奇葩，宦官娶妻成風。在當時，宦官不娶妻，都沒有臉出門。在古代，一般都是嚴厲打擊太監和宮女對食，更不用說宦官娶妻了。那麼，為何唯獨唐朝就盛行宦官娶妻之風呢？

唐朝宦官娶妻真的是成風，絕非誇大。據不完全統計，唐朝宦官娶妻者，五品以上的高層宦官佔49.3%，六品以下的中下層宦官佔50.7%。可見，這唐朝宦官娶妻之普遍。更是奇葩的是在唐朝的相關的史料中並沒有對宦官娶妻問題的任何批評和指責。

唐朝盛行宦官娶妻究其原因有以下3個方面的原因：一是唐朝是空前的開放，對於宦官娶妻，人們都接受，認為很正常，並非沒有什麼不妥的地方。畢竟唐王朝的皇室比這些太監們還厲害，李世民搶自己的弟媳婦，唐高宗李治娶自己的小媽武則天，而武則天不僅自己稱帝，還有海量的面首，唐玄宗李隆基更是搶了自己的兒媳婦楊玉環。在這些大佬面前，宦官娶妻簡直就是小巫見大巫了。更絕的是唐朝的皇帝們鼓勵宦官娶妻，並且自己當紅娘給宦官娶妻。例如唐肅宗親自為大太監做媒，娶了元氏為妻。

二是唐朝中後期的宦官異常強大，他們參與決策，控制軍權，兼併土地，營建府宅，甚至到了唐朝後期，他們直接操控皇帝的廢立。他們掌控帝國的權力和財富，因此他們娶妻簡直就是小兒科，誰人不服，就滅了誰。

三是宦官自身的需要，他們雖然不是一個完整的男人，但依然會寂寞空虛冷，他們也需要女人的關心和照顧，也需要有人給他們暖被窩，也需要談一場精神上的戀愛，這又何不可呢？這也就是他們忍辱負重，奮力前行的動力。

正是基於以上的原因，唐朝宦官才娶妻成風。唐朝宦官娶妻是一種建立在一大批婦女痛苦之上的婚姻關係。無數的青春美貌女子只能守活寡，一把把的辛酸淚，留給她們的是難以啟齒的痛苦。

要了解並分析唐代盛行宦官娶妻的歷史現象，可以從幾個方面來探討：

唐以前，宦官娶不娶妻

唐以前，宦官娶不娶妻，首先要弄清楚這個問題。若唐之前沒有，則唐代宦官娶妻即為首創歷朝先例。若唐前以有之，則唐代宦官娶妻的現象就不成為孤例，而是某種傳統。

透過翻閱史料，據《後漢書·劉瑜傳》雲：“常侍黃門亦廣妻娶”等等，可以發現，距唐幾百年前的東漢就已存在宦官娶妻的歷史現象，很多宦官不僅娶妻，還豢養子嗣，位高權重的宦官，更是一堆人搶著喊爸爸。比如曹騰，搞對食，娶妻不算，還養了一個原姓夏侯的人，給他過繼當兒子，即是曹操的爹——曹嵩。

所以，宦官取妻這件事兒古已有之，延續了幾百年之後的唐代又是怎樣呢？

唐代宦官娶妻為何靡然成風

宦官娶妻靡然成風，這種奇葩現象放在當時唐王朝的歷史環境之中，卻絲毫不顯得另類。甚至宦官娶的妻子，還能獲得封號，例如，權閹仇士良的妻胡氏，就被封為魯國夫人，馬存亮妻王氏被封岐國夫人等等。要知道，母以子貴，婦以夫貴，歷史能夠獲得封號的往往都是朝官貴戚。由此，能夠看出唐朝閹宦勢力之廣，權力之大。

由於唐朝特殊的宦官制度，宦官伸向朝政的手，一度能管到軍政大權，這也使得唐朝中後期，閹黨勢力猖獗。於是就出現了朝廷官吏與宦官的聯姻，助長了唐代宦官娶妻的社會風氣。例如，軍容使、內侍監仇士良之妻胡氏，為開府儀同三司、檢校太子賓客兼御史大夫、贈戶部尚書胡承恩之女；甚至還有皇帝給宦官當媒人的荒唐事。唐肅宗就曾為當時的權閹李輔國迎娶故吏部侍郎元希聲侄元摺之女為妻，並將元摺遷為梁州長史，其弟元抱“時並引入臺省”。

除了朝廷官吏，宦官豢養的子女之間也經常通婚，最常見的是宦官收養的義女轉即又嫁給另一名宦官為妻。出於門當戶對，宦官之間的聯姻是比與官僚聯姻更為密切的政治聯盟，這也使得唐代宦官娶妻的社會風氣盛行。當然，倘若是一名普通的宦官，或生活在底層的宦官，婚娶這種事情也是不易做到的。面對朝中大多宦官的婚娶風氣，底層的公公們，爭相仿效，也只能與民間豪紳、地主，甚至最底層的貧民聯姻。他們所能提供的就是手中的權力，尤其是他們口中的爸爸（大宦官）。唐代宦官娶妻的心理

除了出於某種政治聯姻，宦官娶妻也有自身的動機。不孝有三，無後為大，在傳統宗法理念下，作為生理嚴重缺陷的人，他們是不被社會所接納的，渴望正常的家庭生活是心理的必然需要。

只有透過娶妻，養子，才能使他們看起來與那些朝臣沒什麼兩樣，這些娶妻的宦官，更多想要爭取的是一個正常男人應該擁有的各項權利，如傳宗接代，封妻廕子等等。而唐朝寬鬆的宦官制度，正好助長了他們這種心理需要，也使得唐代宦官娶妻靡然成風。

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