子路見孔子,子曰:“汝何好樂?”對曰:“好長劍.”孔子曰:“吾非此之問也,徒謂以子之所能,而加之以學問,豈可及乎.”子路曰:“學豈益哉也?”孔子曰:“夫人君而無諫臣則失正,士而無教友則失聽.御狂馬不釋策, 御狂馬者不得釋棰策也操弓不反檠. 弓不反於檠然後可持也木受繩則直,人受諫則聖,受學重問,孰不順哉.毀仁惡仕,必近於刑. 謗毀仁者憎怒士人必主於刑也君子不可不學.”子路曰:“南山有竹,不柔自直,斬而用之,達於犀革.以此言之,何學之有?”孔子曰:“括而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎.”子路再拜曰:“敬而受教.” 孔子對子路說:「你有什麼喜好?」子路回答說:「我喜歡長劍。」孔子說:「我不是問這方面。以你的天賦,再加上學習,應該能有好的才能。」子路說:「學習能夠增長我們的能力嗎?」孔子說:「好比君王如果沒有敢進諫的大臣,政事就會有錯失;讀書人如果沒有能夠指正自己缺點的朋友,品德就容易有缺失。對性情狂放的馬不能放下鞭子,操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。樹木如果以墨繩來牽引就能長得筆直,人能接受善言規勸就能品格高尚。接受教導認真多問,沒有什麼學不成的。違背仁德專行惡事的人,隨時要接受國法的制裁。所以說君子不能不學習。」子路說:「南山有一種竹子,不須揉烤加工就很筆直,削尖後射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些東西天賦異秉又何必經過學習的過程呢?」孔子說:「如果在箭尾安上羽毛,箭頭磨得銳利,箭不是能射得更深更遠嗎?」子路聽後拜謝說:「真是受益良多。」^ 師徒淵源:冉有,也是孔子的得意門生之一,但這是個十足的俗人和勢利眼。 尷尬場面:冉有當季氏(魯國執政)的家臣,有一次季氏要幹不道的事情——“季氏將伐顓臾”,孔子質問冉有為什麼不諫阻,冉有說了一大堆這麼幹的理由,後來被孔子說的沒話可說了,塘塞說:這是季氏的注意,我也沒有辦法啊!孔子極其氣憤,罵他是“求”:)並對其他弟子說: 冉有非我徒也,汝等可鳴鐘鼓而攻之! 評價:儒家一開始就有俗不可耐的勢力小人,跟孔子學了點文雅的東西掩蓋自己,孔子稱其實這種人是“小人儒”。不是孔子瞎了眼,以後這種“小人儒”是越來越多了。
子路見孔子,子曰:“汝何好樂?”對曰:“好長劍.”孔子曰:“吾非此之問也,徒謂以子之所能,而加之以學問,豈可及乎.”子路曰:“學豈益哉也?”孔子曰:“夫人君而無諫臣則失正,士而無教友則失聽.御狂馬不釋策, 御狂馬者不得釋棰策也操弓不反檠. 弓不反於檠然後可持也木受繩則直,人受諫則聖,受學重問,孰不順哉.毀仁惡仕,必近於刑. 謗毀仁者憎怒士人必主於刑也君子不可不學.”子路曰:“南山有竹,不柔自直,斬而用之,達於犀革.以此言之,何學之有?”孔子曰:“括而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎.”子路再拜曰:“敬而受教.” 孔子對子路說:「你有什麼喜好?」子路回答說:「我喜歡長劍。」孔子說:「我不是問這方面。以你的天賦,再加上學習,應該能有好的才能。」子路說:「學習能夠增長我們的能力嗎?」孔子說:「好比君王如果沒有敢進諫的大臣,政事就會有錯失;讀書人如果沒有能夠指正自己缺點的朋友,品德就容易有缺失。對性情狂放的馬不能放下鞭子,操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。樹木如果以墨繩來牽引就能長得筆直,人能接受善言規勸就能品格高尚。接受教導認真多問,沒有什麼學不成的。違背仁德專行惡事的人,隨時要接受國法的制裁。所以說君子不能不學習。」子路說:「南山有一種竹子,不須揉烤加工就很筆直,削尖後射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些東西天賦異秉又何必經過學習的過程呢?」孔子說:「如果在箭尾安上羽毛,箭頭磨得銳利,箭不是能射得更深更遠嗎?」子路聽後拜謝說:「真是受益良多。」^ 師徒淵源:冉有,也是孔子的得意門生之一,但這是個十足的俗人和勢利眼。 尷尬場面:冉有當季氏(魯國執政)的家臣,有一次季氏要幹不道的事情——“季氏將伐顓臾”,孔子質問冉有為什麼不諫阻,冉有說了一大堆這麼幹的理由,後來被孔子說的沒話可說了,塘塞說:這是季氏的注意,我也沒有辦法啊!孔子極其氣憤,罵他是“求”:)並對其他弟子說: 冉有非我徒也,汝等可鳴鐘鼓而攻之! 評價:儒家一開始就有俗不可耐的勢力小人,跟孔子學了點文雅的東西掩蓋自己,孔子稱其實這種人是“小人儒”。不是孔子瞎了眼,以後這種“小人儒”是越來越多了。