您好！“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”是晚唐詩人杜牧《江南春》裡面膾炙人口的經典金句。意思是指在千里江南的春天，他想到昔日的南朝到處都是香菸繚繞的深邃的寺廟，而如今的亭臺樓閣都歷盡滄桑後靜靜矗立在朦朦朧朧的煙雨之中。他藉此詩詠史懷古，也是委婉的勸誡那時候的統治者，不要只重視寺廟經濟，只求佛保佑以求自己長生不老，而輕視民間疾苦，削弱政府實力，加重國家負擔，不要跟南朝尤其是梁朝統治者一樣過度重佛，不但不會求得長生，反而誤國又誤民……

這句詩出自 ：杜牧的《江南春》千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

是晚唐時代杜牧的一首七言絕句，屬於山水感慨詩。

這首詩字面的意思是：

　遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹映襯紅花，在臨水的村莊，依山的城國，隨處可見迎風招展的酒旗。南朝修建了許許多多的廟宇，遺留到至今的有四百八十座寺廟，有多少亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中？

“南朝四百八十寺”這句詩中提到了江南風景中一個重要的部分——寺廟，而且數量非常之多。

為何杜牧會說“南朝四百八十寺”，我們先來了解一下當時的歷史狀況：

在中國歷史上的南北朝時期，南朝的統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟。《南史·郭祖深傳》中說：“時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百餘所，窮極宏麗，僧尼十餘萬，資產豐沃，所在郡縣，不可勝言。”

而且在520年時，梁武帝改元普通，並且在這年開始，梁武帝多次捨身出家（梁武帝在歷史上被稱為和尚皇帝）。

普通八年（527年）三月八日，第一次前往同泰寺舍身出家，三日後返回，大赦天下，改年號大通；

大通三年（529年）九月十五日，第二次至同泰寺舉行“四部無遮大會”，脫下帝袍，換上僧衣，捨身出家，九月十六日講解《涅盤經》，二十五日由群臣捐錢一億，向“三寶”禱告，請求贖回“皇帝菩薩”，二十七日蕭衍還俗；

大同十二年（546年）四月十日，蕭衍第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回；

太清元年（547年），三月三日蕭衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出資一億錢贖回。

可見當時的佛教文化的盛行，上至皇帝下至百姓。寺廟僧侶數量巨大，據史書記載，梁武帝時建康的佛寺數甚至超過了500座。

“多少樓臺煙雨中”

當年興建的寺宇，現在都已成為了歷史的遺物，成為江南美妙風景的組成部分了。

這裡有兩種說法：

有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時代的佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。或認為主旨在尚儒排佛，表達對統治者治國乏術和佛道誤國的憂慮；或認為主旨在借古諷今，諷諫統治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝，加重社會危機。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更顯豐富。有的研究者認為這首詩只是描繪了江南的美景，表現了詩人對江南景物的讚美與神往。瞭解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處遊玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路雲遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閒吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。

但是不管怎樣，杜牧寫這首詩的時間是在晚唐時期，我們看一篇詩詞首先要考慮的就是它的時代背景。

晚唐時期，唐王朝以成將傾之勢，藩鎮割據、宦官專權、牛李黨爭等等，都在不斷摧毀著這個帝國大廈。另一方面，憲宗當政後，醉心於自己平淮西等一點點成就，飄飄然的做起了長生不老的春秋大夢，一心事佛。韓愈上《諫佛骨表》險些丟了性命。憲宗被太監殺死後，後繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之數繼續上升，寺院經濟持續發展，大大削弱了政府的實力，加重了國家的負擔。

杜牧這年來到江南(江蘇江陰)，想起當年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠，到頭來不過是一場空，不僅沒有求得長生，反而誤國害民。這首詩既是詠史懷古，也是對唐王朝統治者委婉的勸誡詩。

而從這句詩中滲透出的，不僅是詩人對歷史興亡盛衰的感慨，更是詩人對晚唐國運的隱憂。

　　

江南春

唐·杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

這首詩，短短四句，既寫出了江南春景的細緻豐富，又寫出了江南美景的朦朧深邃。一句南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中，既是寫實，也是懷古。“南朝”二字指的是南北朝時期梁朝侍佛誤國，借古諷今。杜牧生活的晚唐時代，唐王朝藩鎮割據嚴重，已經快要崩塌了。而唐憲宗執政期間，為追求長生不老而一心向佛。上有所好，下必甚焉，下層的官員為討皇帝歡心，也是向佛，大肆興建寺廟。反對佛教的韓愈上書《諫佛骨表》反而被貶潮州。即使後來唐憲宗死後，繼任的皇帝也都向佛，倡導佛教，因此這段時間，寺院、僧人急劇增加。土地被用來興建寺院，農民少了耕地，收入減少；僧人增加，勞動力就減少；而且佛教寺院不需交稅，僧侶免除賦役，這一切都導致國庫收入下降，國力衰退。

所以，當杜牧經過江南時，看到數百座寺廟，想起了當年南朝一心向佛的虔誠，最後國家滅亡，還是一場空。於是借古諷今，表達了對唐朝皇帝佛道誤國的擔憂。

南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。

拓展資料

《江南春絕句》是唐代詩人杜牧創作的一首七言絕句。這首詩是杜牧千古傳誦的名篇。這首詩將自然風景和人文景觀交織起來進行描寫，把美麗如畫的江南自然風景和煙雨濛濛中南朝的人文景觀結合起來。在煙雨迷濛的春色之中，滲透出詩人對歷史興亡盛衰的感慨和對晚唐國運的隱憂。

這首詩四句均為景語，有眾多意象和景物，有植物有動物，有聲有色，景物也有遠近之分，動靜結合，各具特色。全詩以輕快的文字，極具概括性的語言描繪了一幅生動形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現出一種深邃幽美的意境，表達出一縷縷含蓄深蘊的情思，千百年來素負盛譽。

【參考資料】