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  • 1 # 萊駒為右

    因為地球的運轉,東邊首先日出。但古人不知道這個道理,認為東邊是日出的地方,很神聖,一定有仙人居住,因此古人認為東海是神聖的,古有傳說,東海之上有三座仙山,名曰“蓬萊、方丈、瀛洲”,山上有仙人居住,所以徐福等方士告訴秦始皇要到東海尋找仙藥。

    崑崙山是漢代之前只是傳說中的山,古人認為黃河發源於崑崙山,但並沒有找到崑崙山。直到漢武帝時,張騫通西域,就把和田河的源頭山脈命名崑崙山。《史記·大宛傳》中記載:“漢使窮河源,河源出於寘,其山多玉石,採來,天子案古圖書,名河所出山曰崑崙雲”。至此才有崑崙山的記載。

    而且崑崙山根本不在秦朝的疆域內,從秦朝疆域圖可以看到,秦朝最西就臨洮,距離崑崙山還遠的很,秦始皇自然也無法到達崑崙山找仙藥了。

  • 2 # 七追風

    秦始皇很可能被一群方士集體忽悠了,這其中有大秘密。

    秦始皇一定知道崑崙山。先秦古籍《山海經》有對崑崙山的詳細記載,西周《穆天子傳》更是點明瞭崑崙山的西王母有多厲害,西漢成書的《淮南子》也詳細描述了神奇的崑崙虛,側面印證秦漢時期崑崙神話非常流行。

    春秋戰國時期的秦國,正是處於西部,離崑崙山不遠,應該有很多的相關傳說才對。

    如果在秦始皇那個時期提到長生不老,相信很多人都會想到崑崙山。那為什麼沒有相關記載,說秦始皇派人去了崑崙山呢?

    這很可能是天下方士的一個巨大陰謀。

    (徐福東渡)

    我們先來看有記載的秦始皇身邊的方士,首先是徐福,齊華人。主動上書給秦始皇,說東海有三座仙山,上面有神仙,可以去求仙藥。

    方士侯生,南韓人。方士盧生,燕華人。還有韓終和石生,也是秦始皇身邊的方士,專門尋找長生不死藥的,沒有更詳細的記載。

    另外,盧生和侯生不願意為秦始皇找長生不死藥,逃跑之後,引得秦始皇震怒,坑殺了四百六十多人,應該都是方士。

    看到了吧,秦始皇身邊聚集的方士非常多,來自各地的都有,這是一個龐大的方士集團。

    那個時代,方士集團就是專業研究仙藥的一批人,他們啥事不幹,扒資料、實地考察、親自試煉……幾百人的方士集團,難道沒有一個人提議去崑崙山大規模搜尋?不合常理啊!

    只有一種可能性:方士集團達成一致意見,在秦始皇面前淡化崑崙山,甚至排除崑崙山有仙藥的可能。

    為什麼呢?冒著生命危險不讓秦始皇去崑崙山尋找仙藥,他們想隱藏什麼秘密呢?

    (西王母與穆天子)

    這個秘密,還要從《穆天子傳》說起。

    我們知道,穆天子千里迢迢趕去崑崙山,和西王母把酒言歡。其中明確記載了,西王母問穆天子:“將子無死,尚能復來?”穆天子回答說:“比及三年,將復而野。”

    這話該怎麼理解呢?難道西王母在把酒言歡的場合說:“你要是不死的話,還會回來的吧?”是不是覺得很奇怪?西王母要真是這個意思,場面會不會有點尷尬?

    所以,我們結合神話傳說,會不會周穆王從西王母這裡拿到了仙藥,但是,仙藥是分次服用的,這次吃了之後,還必須有下一療程才行。於是西王母問:能讓你永生不死,啥時候回來?

    周穆王於是回答:放心吧,我三年之後就回來。

    但是,周穆王沒有回來,也沒有長生不死。

    (周穆王)

    我們能不能猜測,周穆王帶了仙藥回去之後,立刻召集天下方士進行研究,看能不能“複製”,這樣就可以免去遙遠的旅程。

    然後,方士們發現了仙藥的巨大副作用,長生不死會付出很大的代價,比如讓人性情大變,殘暴嗜血。或者是讓人精神被控制,變成行屍走肉?

    所以,穆天子放棄了長生不老,並且和天下方士約定,絕不可以讓後世君王拿到長生不老藥!此後的歷代方士,都謹遵這個約定,寧願死也不透漏秘密。

    這樣,一切就解釋的通了。秦始皇身邊的方士,非常默契的誘導秦始皇,讓他遠離崑崙山……

    好吧,上面的內容都是腦洞大開,胡亂猜測的,大家不要當真,純屬娛樂!

  • 3 # 大飛熊騎士

    這其實不奇怪,崑崙山的“不死之藥”很難找呀,要去崑崙山找藥,就必須得找到西王母先,因為《歸藏》記載:“羿求不死藥於西王母”。《海內西經》又記載:“非仁羿莫能上岡之巖。”郭璞註解,非仁人及有才藝如羿者,不能登此山之……云云。所以,“不死之藥”是由西王母掌管著,找到了西王母,人家要不要給你藥,還是一回事呢。就算西王母答應了,你也得有本事登上高巖,如后羿手段,才能取得“不死之藥”。

    以帝王之尊的秦始皇能經得起如此折騰嗎?萬一沒有爬上山就摔了,豈不是和“長生不老”背道而馳了。再說神話傳說中的崑崙山是不是能夠找得到,也是兩說呢,但是,還是有上古帝王找到了崑崙,還見到了傳說中的西王母。根據記載,堯就曾經西見王母,大禹更是在西王母門下學習過,《穆天子傳》更是記載了著名的周穆王西遊,和西王母相見甚歡,同遊瑤池一事。但是,到了秦始皇時代,后羿,堯,大禹還有周穆王,誰還活著?可見,向西見王母求藥,不是伺候好她老人家那麼簡單,可能還有機緣問題。所以,這並非是一個好的選擇。

    但是,是什麼讓秦始皇轉而向東,在大海上求“不死之藥”呢?關鍵是有一個人帶給了秦始皇長生的希望,這個不是盧生,也不是徐福,他叫韓眾。《史記.秦始皇本紀》記載,秦始皇先是派韓終,侯公,石生求仙人不死之藥。而韓終極有可能就是韓眾,他可是吃過“長生不老之藥”的人物,後來韓眾還被泛指神仙。《神仙傳》記載:“齊人韓眾,為王採藥,王不肯服,終自服之,遂成神仙。”所以,韓眾是齊華人,他去採集的不死之藥,不用說,定然是從東海出發這一路子。

    傳說中,渤海中有三座神山,分別為蓬萊,方丈,瀛洲,這是仙人所居住之地。據說山上黃金白銀做成的宮殿,有珍貴的樹木,上面果實累累,吃了可以長生。所以,秦始皇有韓眾這個現成的,有經驗的人,又覺得東海神山上的仙人似乎比西王母好說話,於是從海上尋找“長生不老之藥”就順理成章了。只是,韓眾等人後來不知下落,也許早跑了。方士盧生,徐福等人,又按照東海神山這條路線,從秦始皇那裡騙錢騙資源,最終也不知所蹤。

    值得一提的是,據說秦始皇陵墓從墓地到頂部封土的九級臺階式,就是仿照了崑崙山“增城九重,可通天地”而設計,這也反應了秦始皇對長生不老的追求。

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