鄙人看來：社會體制擺在那兒的。女權沒地位！！！首先怪社會體制！！偷漢子在哪會可是要被沉塘的！而且那會兒輿論就是一把刀。橫豎都是死。潘金蓮是受害者，當然也是加害者。透過她的經歷也反映出那個時代女人的心態變化，如果能離婚，絕不會如此。是個可憐人。一個勇敢追求愛情的人，成為時代的犧牲品。她的死也是有貢獻的，也是死得其所的。貢獻何處？為女權解放進步了一毫米！

言歸正傳：我以先知的身份放她走，有的越遠越好。

武松在當代最適合做社會大哥。如果有一百零八個人脈具廣的兄弟。資產應該過百億。

這時候，武大郎跟著二哥混，應該不愁女人投懷送抱。

潘金蓮也會審時度勢，畢竟武松地位擺在那兒。

若因為跟西門慶鬼混殺武大。武松必殺潘金蓮！大哥就是大哥樣兒！

用現代的道德標準來說的話，潘金蓮和武松才是“真愛”。若放到現在基本上沒西門慶啥事了。近水樓臺，美女英雄說不定還能演繹一段愛情的佳話。當然前提是潘金蓮主動要求與武大郎離婚，作為新世紀婦女解放運動的帶頭人形象。“我們要真愛，我們要自由。”然後和武松浪跡天涯。

叔嫂通姦，放在現在根本不是什麼太大的問題。多少小姨子和姐夫的故事早已闡明的透徹。愛情來了擋也擋不住，更何況美女英雄這樣的絕配。我不是武松，更當不了武松，但我佩服武松，希望有更多的武松煞煞這樣不違人倫的邪風。

如果是當代！

作為一個在小縣城開藥鋪的商人，你就是給西門慶十個膽子，他也不敢勾結堂堂縣都頭（公安局長）的嫂子呀，還敢搞謀殺！

如果在當代！

作為都頭的親哥哥，武大郎還能賣炊餅？信不信陽穀最豪華的陽穀一條街，甚至西門慶的獅子樓都有他的股份（沒武大入夥，你門面能開的起來？）

如果在當代！

就潘金蓮這容貌，這丫頭出身的，能跟上都頭的親哥哥，歡喜都來不及，估計天天都“大郎大郎”的不知道多親熱呢！估計武大天天晚上在會所，小潘養幾個小白臉！

“大郎，該吃藥了！”看似淫婦的潘金蓮，與西門慶勾搭成奸，怕事情敗露，又謀害親夫，從此歷史把她定在的恥辱柱上。而其實無論是武松還是他嫂子潘金蓮，都是那個時代的受害者，一錯再錯，一步步滑入深淵......

那個年代，在那些理學家倡導人們“存天理，滅人慾”的思想影響下，當時作為俠義化身、“打虎英雄”的武松，他即使對嫂子有心，也不會有那膽的，自己心裡這個坎也是過不去的，所以，他不敢越雷池半步的。他即使知道嫂子與大哥過得不甚滿意，從情理上他也只會向著大哥的，只會讓嫂子多些忍耐，不會幫她另作考慮的。

而在過去那些非富即貴的家庭，這都不算是個事。正如《紅樓夢》湘蓮所說：“你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。”而焦大醉酒後，更是捅破這層窗戶紙：“每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”，嚇得眾小廝魂飛魄喪，把他捆起來，用土和馬糞滿滿填了他一嘴。”而現在一些人帶著獵奇的心理，總想刨根問底，他們之間有沒有真愛，只是帶著獵奇的心理，尋找刺激罷了。

潘金蓮，她曾經是就是一個大戶人家的丫鬟，主人看上她了，她卻不從。這說明，潘金蓮也是自己原則的問題人，不會為了眼前蠅頭小利，充當有錢有勢的“小三”，從而“上位”，她自始自終想追求自己的幸福。

但是有些人總存陰暗心理，自己得不到，也不想別人得到。既然，你潘金蓮不從我，我就把你嫁給這世上最矮、最矬、最沒用的武大郎，這也算是一個“報復”罷了。所以，婚後生活肯定是苦不堪言，沒有任何情趣，結婚幾年後，連孩子都沒有，我不能不認定大郎個人生理有所缺陷。

人都有七情六慾，這無論男女，不關風與月。關鍵作為有血有肉的潘金蓮，說是個蕩婦，我倒不這樣認為。在武松沒有回來之前，大郎主外，賣炊餅做點小生意；金蓮主內，在家操持家務，倆個人相安無事，她也恪守自己為人妻之本分。

但當武松回來後，金蓮的一顆春心蕩漾了，這也是人性的復舒。也許，武松正是金蓮的心動“男生”。“女為悅己者容”，家裡有了第二個男人，而且又是在衙門裡做事的打虎英雄，自古美女愛英雄，她變得打扮起來，更加賢惠起來，想討得小叔子的歡心。而作為武松，他心裡是有數的，所以他有事沒事也往大哥家裡跑，但他總恪守人倫之道，這也是個煎熬吧。我想，假如武松不回來，也不一定有下面的故事。

這裡，我倒佩服金蓮的大膽，為了真愛，敢於表白。過去，一個女人會把自己的名節看的比生命還要重要，她不惜壞了名節，也要大膽地說出來。相比，我們這位打虎英雄倒是英雄氣短，不敢面對自己的內心，只好拿那些禮數來說服自己。金蓮看武松對自己無動於衷，多次嚴辭拒絕，已是心灰意冷。

後來，當她遇到了有錢有勢的壞男人西門慶時，她徹底放縱了，破罐子破摔，總有點自虐感覺 ，尤其是最後死之前，她竟然笑了，笑的武松毛骨悚然，其實未償不也是一種報復，更是對武松的控訴。這時候，我們看武松不再有那種“打虎英雄”的高大形象，金蓮倒也讓人頓生可憐。這個時候，她根本不懼死，更沒有求武松放過她，可能死在自己喜歡的人手裡，也是一種變態的滿足吧！

既然一朵鮮花插在牛糞上，無論鮮花怎麼樣去努力，也擺脫不了孤獨凋零的命運。金蓮也是一個可憐的人，她做不了自己命運的主，擺脫了一個主人的無賴糾纏，也沒有得到自己的幸福。最後採取只是自戕，報復了幾個男人，大郎被害、西門慶被殺、武松被髮配充軍，她自己同時也香消玉殞。

今人演繹武松與潘金蓮的故事，總是脫不了一個“欲”字，而我想來，這就是一個“悲”字。萬惡淫為首，金蓮的蕩婦形象，只是男權時代強加給婦女的藉口吧！

這問題問得好奇怪。當代的武松，會怎樣對待嫂子潘金蓮？

如果潘金蓮不出軌，對武大郎沒有歹心，那就尊她，敬她，事她如母。

如果她還是水滸傳的那個潘金蓮，依舊水性楊花，那就勸她提醒她，不聽就告訴武大，讓武大自己決定，如果潘金蓮有歹心那就堅決告發她，如果她已殺兄，那必定扭送官府。

如果潘金蓮主動勾引，那麼決定權在圍觀的你們，你們說，該怎麼辦？