揚州八怪指的是趣味相投畫風相似的一批人，他們是：李蟮、汪士慎、高翔、金農、鄭燮、黃慎、李方膺、羅聘、高鳳翰、華巖、閔貞、邊壽民、陳撰、楊法、李勉等諸人。

這些人在當時所謂的正統畫派眼裡一是做人不合時宜、我行我素，二是作畫我從我法、推陳出新。所以被篾成為“醜八怪”。

然而，他們的怪異又入情入理，很被廣大百姓喜愛，因此，一方面被主流畫家和上層社會所攻擊、不容，一方面又深受大眾喜愛，名氣大振。

八也是虛詞，意指多的意思。醜人多作怪，大概就是這個意思。

醜八怪” 用以形容外貌醜陋的人。它來源於“揚州八怪”。 揚州八怪指的是趣味相投畫風相似的一批人，他們是：李蟮、汪士慎、高翔、金農、鄭燮、黃慎、李方膺、羅聘、高鳳翰、華巖、閔貞、邊壽民、陳撰、楊法、李勉等諸人。（在中文裡“八”往往用作虛數詞，表示數量多，並不意味“揚州八怪”只有八個人。）其中尤以鄭燮、金農、汪士慎更著名。這些人在當時所謂的正統畫派眼裡一是做人不合時宜、我行我素，二是作畫我從我法、推陳出新。所以被篾成為“醜八怪”。然而，他們的怪異又入情入理，很被廣大百姓喜愛，因此，一方面被主流畫家和上層社會所攻擊、不容，一方面又深受大眾喜愛，名氣大振。

揚州八怪指的是趣味相投畫風相似的一批人，他們是：李蟮、汪士慎、高翔、金農、鄭燮、黃慎、李方膺、羅聘、高鳳翰、華巖、閔貞、邊壽民、陳撰、楊法、李勉等諸人。（在中文裡“八”往往用作虛數詞，表示數量多，並不意味“揚州八怪”只有八個人。）

其中尤以鄭燮、金農、汪士慎更著名。這些人在當時所謂的正統畫派眼裡一是做人不合時宜、我行我素，二是作畫我從我法、推陳出新。所以被蔑成為“醜八怪”。

然而，他們的怪異又入情入理，很被廣大百姓喜愛，因此，一方面被主流畫 家和上層社會所攻擊、不容，一方面又深受大眾喜愛，名氣大振。

但是“八怪”在最開始並不是指八個人，而是指一個人違反了“八戒” 即：一戒殺生，二戒偷盜，三戒淫，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。佛教指在家男女信徒於一日一夜中所受的八種齋戒法。

慢慢演化為指一個人的行為舉止不合時宜規範，我行我素，放蕩不羈。 而在當今社會的語境中變成了一個定義顏值的詞，這麼看來，還是古人有內涵啊，我等只能將其流於表面。。。

揚州八怪指的是趣味相投畫風相似的一批人，他們是：李蟮、汪士慎、高翔、金農、鄭燮、黃慎、李方膺、羅聘、高鳳翰、華巖、閔貞、邊壽民、陳撰、楊法、李勉等諸人。（在中文裡“八”往往用作虛數詞，表示數量多，並不意味“揚州八怪”只有八個人。）其中尤以鄭燮、金農、汪士慎更著名。這些人在當時所謂的正統畫派眼裡一是做人不合時宜、我行我素，二是作畫我從我法、推陳出新。所以被篾成為“醜八怪”。然而，他們的怪異又入情入理，很被廣大百姓喜愛，因此，一方面被主流畫家和上層社會所攻擊、不容，一方面又深受大眾喜愛，名氣大振

話說春秋時期，楚國有個大戶人家，生了七個孩子了，個個都英俊瀟灑、楚楚動人，可是生下的第八個卻奇醜無比，於是人們都叫他醜八。

醜八長大後，感覺很自卑，就離家出走，到晉國去打工了，由於人長得不咋的，在家中也沒受到過高等教育，只能幹些粗活累活。

第二年，晉王心血來潮，舉行了一次選醜比賽，也是海選、分割槽賽、半決賽、總決賽的搞了將進一年，最後南晉第一醜和北晉第一醜終於對決於晉都。而南晉的第一名就是這個打工仔醜八。

在眾多的目光中，醜八先上場了，贏得大家一陣陣的掌聲。晉王親切地問：你叫什麼名字？醜八就說：小人名叫醜八。晉王笑道：連名字都帶醜字了，真是人如其名啊。

輪到晉北選手入場，頓時將所有在場女人嚇得面如土色，據史料記載，高貴的妃子們三月不知肉味。晉王自然是又驚又喜，對這個人說：你咋比醜八還怪捏~~~寡人就封你叫醜八怪吧。那人領旨謝恩後，就以醜八怪為名，倒也拿到可觀的獎金。而醜八隻拿到第二名，

春秋時，怪也有了妖怪，奇怪，怪模怪樣的意思了。

從這時開始，人們看到稍有和常人不一樣的人，都會用醜八怪去形容了。

這就是傳說中醜八怪的來歷。

揚州八怪指的是趣味相投畫風相似的一批人，他們分別是：李蟮、汪士慎、高翔、金農、鄭燮、黃慎、李方膺、羅聘、高鳳翰、華巖、閔貞、邊壽民、陳撰、楊法、李勉等諸人。（在中文裡“八”往往用作虛數詞，表示數量多，並不意味“揚州八怪”只有八個人。）其中尤以鄭燮、金農、汪士慎更著名。這些人在當時所謂的正統畫派眼裡一是做人不合時宜、我行我素，二是作畫我從我法、推陳出新。所以被篾成為“醜八怪”。然而，他們的怪異又入情入理，很被廣大百姓喜愛，因此，一方面被主流畫家和上層社會所攻擊、不容，一方面又深受大眾喜愛，名氣大振。

“醜八怪”裡的“八”字，被用在貶義詞裡不是偶然的。“八”在古代的含義，並不都是好的意思。“八”含有背、離、分的意義，所以往往“八就被”夾在了滿含貶義的詞語裡了。

《說文解字》在《八部》說：“八，別也。象分別向背之形。” 在《虧部》“平”字下說：“八，分也。”《八部》“公”字下說:"八猶背也。”可見“八”的作為分、別、背的意義是很明確的。這是“八”字的本意。

今天人們求財心切，同時也是財路廣闊，所以，因為“八”字與“發財”的“發”諧音， 沾上了那麼些隱隱約約的可能性和渴望，所以，今天的“八”享盡尊榮。當然了，祝願人發財可以，詛咒人發病不行；所以除了類似生病這類人人唯恐避之不及的事件，其它大部分場合都喜歡用“八”字。

“八”在古時候如同今天，主要被用作數詞，序數詞，比擬象八字形的事物。這個數字和其他數字一樣，還有著豐富的時空含義，如除了表示八的方位，“八”還被八卦用來表示卦不變時候的取數。“八”還表示秋天，表示北方等等。這麼用，“八”所代表的主要還是正面、中性和不那麼令人反感的意義。還如八方、八面、八音、八成、八拜、八輩子等，這裡面是把“八”借去當數字用了，都是表示多。

同時，“八”作為“分、背”的本意還在使用。如果人背過身去，不願意面對的事情，自然不是好事，所以“八”就被引申到表示不雅的人、事、物上，這個意思主要活躍在口頭的俗語裡，一直很發達地被用於表示貶義。如王八、“八竿子打不著”的“八竿子”，罵人時候的“八”字，等等。

所以，“醜八怪”里加入的“八”字，和醜、怪一樣，都是讓人齜牙咧嘴的東西。