夏有妹喜商妲己，周有褒姒漢飛燕，那個不牽帝皇心，美色江山雙重愛。雙愛還可以，有的主次顛，到時變雙央，殆看後世人。

不是美色比權利重要，而是美色可以影響擁有權利的人

縱觀各朝各代，不管哪個皇帝昏庸無能，都要加上好色誤國一條。有一類女人最是無辜─皇帝喜愛的美女，如妲己、西施、楊貴妃等等，他們或主動或被動但很真實的影響了當政者。

但我們換個角度思考，“女為悅己者容”，她們取悅自己的男人真的有錯嗎？或者說上升到禍國殃民的地步真的合理嗎？我覺得這一說法是存在問題的。

真正需要承擔主要責任的是權力擁有者，自己意志不堅定，受到誘惑而改變，自己親手毀掉了擁有的一切。那些女人最多要的是大興土木，提拔親自，你說殃民沒問題。但是她們是沒有職權的，王朝衰敗也不會是這些原因，更多是皇帝不思理政，導致整個國家機器無法有效運轉，這才叫禍國。

而歷代王朝衰敗，責任歸於女人身上，歸根結底是封建社會男女不平等的真實寫照。美女影響皇帝，那權臣不影響皇帝麼，為什麼美女受到攻擊要多很多。更多是權臣都是大儒出身，掌握輿論權計程車族階層不會對同階層人過多貶低。所以在皇權甚重的封建王朝，過不能由皇帝承擔，權臣也不能承擔很多，剩下大部分自然要皇帝近臣美女和宦官這兩個特殊群體來承擔了。

夏朝妹喜

據傳說是夏朝的一位妃子。成為桀的妃子後的妹喜，使得桀縱情聲色，肆意享受。時常酒池肉林，不思朝政。桀還專門建造了一個叫“傾臺”的地方，專供玩樂之用。妹喜愛聽絲綢撕裂的聲音，桀就讓各地每天進貢，一天到晚的撕。如此的不體恤民情，肆意浪費。桀自稱是太陽，百姓就指著太陽罵道：“時日曷喪?吾與汝偕亡!”所以，很快，就被一個小部落商給滅了。

商朝妲己

與前文所說的妹喜一樣，但是不同的是，妲己為人歹毒，肆意玩弄人命。

先是讓商紂王建造鹿臺，專供享樂之用。更殘忍的，看見有人冬天赤腳在冰上行走，竟將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。為了滿足好奇心，不惜剖開孕婦肚皮。慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，竟然只是為了驗證是否是傳說中的七竅心。更不用說後來的炮烙之刑。隨後，武王伐紂，妲己被斬首示眾。

周朝的褒姒

最著名的事件就是烽火戲諸侯，其實周朝的滅亡不因是褒姒的錯，而是君王無得無能無知，竟為博沒人笑，戲耍諸侯，最後落得無人來幫的下場，自己種的果自己吃。

春秋西施

西施，從某種角度看，是個正面人物。她禍的是敵人的國。越王勾踐戰敗，主動求和，將西施送與吳王夫差，使得吳王沒有立即滅掉越國，西施在背後起了莫大的作用，後來又在西施的說服下，放走了勾踐，最後使得吳國被滅。

三國貂蟬

同西施一樣，作為一顆棋子，除掉董卓。

晉朝賈南風

說起這人，她並不是什麼美女，相反，還奇醜無比。史書記載，賈后個子很矬，臉色青黑，眉後有一疵。但是沒辦法啊，人有個傻乎乎的老公晉惠帝司馬熾，歷史上有個故事，有臣子報告某地發生饑荒，沒有了糧食，餓死了很多人，這貨回了句，他們是不是傻，沒糧食可以吃肉啊，那就餓不死了。如此的智商，肯定被賈后治的死死的。

皇帝對她特別害怕，很少去見別的妃子。有一次她聽說某個妃子懷孕了，居然直接把人家捅死了人賈后也品行不端，寵愛美貌的男子。對政敵也是心狠手辣，時常利用各個派系之間的矛盾，在背後煽風點火，最終直接導致了“八王之亂”的發生。實在是可惡至極！

唐代楊玉環

很出名的歷史人物了，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。可見，楊玉環是多麼的漂亮，使得君王不早朝，只覺得春宵苦短。

於是，三千寵愛在一身的楊玉環，使得唐玄宗忘記了自己還是國家的帝王。說實話，要不是皇帝，他絕對算得上一個專情的男人，對楊玉環始終寵愛如一。從這個角度看，楊貴妃當然是紅顏禍水。雖然一般都認為唐玄宗是被楊貴妃“害了”，但我看這個罪過還是唐玄宗本人要大得多。但是責任不在女人身上，安史之亂首先應該歸罪的就是天寶時候唐玄宗的寵幸小人，不理朝政，同時好大喜功，疏忽邊防，完全沒有了開元盛世時候的進取心。

從這件事之後，唐代走進了衰退的時期，一蹶不振。

正如題主所想，一個女人究竟有何種魅力，讓一個帝王能棄整個國家於不顧。

其實這種說法是貶低了女性，真正的應該問:一個帝王要有多麼愚昧，才會為博佳人一笑而損害國家利益。

有時候大家常自嘲:愛江山還是愛美人？可這不僅沒有矛盾，還有關聯。你沒了江山，五六十歲的糟老頭子，哪個美人看得上你？

得金屋，藏嬌耳。你沒有這方面的能力，給你一個美女你養的起嗎，守得住嗎？

女人狐媚惑主，女人紅顏禍水，哪個朝代沒有美女？哪個皇帝不是後宮無盡佳麗？也不是哪個皇帝都亡國害民吧。

當然，也並不是說女人無需負一點責任，我們不也常看到什麼，女子因插隊被批評叫來老公出氣，打傷別人，被拘留。網名譏諷道“這下好了，用你的工資，打你的孩子……”其實自己的家不就是自己的帝國嗎？

《鹿鼎記》裡有金庸老先生借韋小寶之口說出對所謂紅顏禍水的看法:

唐羅隱有詩：

西施

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。

家庭和國家的興盛與滅亡都有其自身的原因，吳華人又何苦埋怨西施使他們的國家覆滅呢？西施如果知道怎樣傾覆吳國,那滅亡越國的人又是誰呢?因為招來滅亡的只能是自己。後來唐僖宗年間，黃巢率軍攻入長安，皇帝又倉皇出逃四川，至光啟元年才返回京城。詩人又作《帝幸蜀》記述這件事：

馬嵬山色翠依依，

又見鑾輿幸蜀歸。

泉下阿蠻應有語，

這回休更怨楊妃。

“阿蠻”即是唐玄宗的小名。唐玄宗因安史之亂入蜀，在馬嵬坡縊殺楊妃以杜塞天下悠悠眾口。這一回唐僖宗再次釀成禍亂奔亡，可找不到新的替罪羊了。

魯迅曾說：我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋，也不相信旦己亡殷，西施亡吳，楊貴妃亂唐那些古老的話。我以為，在男權社會里，女性是絕不會有這麼大的力量，興亡的責任都應該由男的負。但向來男性作者大抵將敗亡的大罪推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。 -------《且介亭雜文·阿金》

妲己算一個，媚喜，㚿姒，西施，貂蟬，呂雉，慈禧，宋美齡都算是吧！權力更重要。不過，有了權力後，美色還會少嗎？