正常:因為現在是盛世:又可以說是花花世界:按自然現象:可以說是最後一季:人:妖:道:魔齊聚人間:看你有沒有能力去辨認

要臉，是某些幹部的必修課。先學會不缺德，才能真心為人民服務。奴顏媚骨、弄虛作假、背後使壞、貪汙腐敗不會有好下場!要知道“羞恥”二字!否則坐在區局的椅子上你也是個人渣!黑白兩道的早晚給扒了官衣!

當我們被人在背後被人罵時，是我們自己做的不夠好，有時就算你是真的為了別人好，但是別人不需要，這就是平時我們說的好人沒好報，呂洞賓說的狗咬他，其實對方認為你是幫倒忙。

被背後罵和被當面罵都不可怕，可怕的就是你說的這種，幸好你提前看清楚了，否則，被人賣了還幫著他數錢。心裡怎麼想的？一是還不想和你翻臉，說不一定你還有利用的機會，你們的關係還在過渡階段，前進一步你走你的獨木橋；二是你還有相對的勢力，不敢輕易動你；三是沒有機會和藉口。下一步可能會說你有“生化武器”。

人，站在有良心有道德有人品的角度上都是聖人，站在自私自利的角度上就不是聖人。人性最大的缺陷就是有時候是聖人有時候不是聖人而且是小人壞人惡人甚至是魔鬼——聖人與魔鬼同在，良心與欲心共存。太陽代表天道，但是也有人不滿意她，就如小國家說為什麼要給西方流氓大國一樣的Sunny，美國說為什麼不把這些邪惡小國曬死。

這種人哪個單位都有。友友們，如果你遇到這樣的同事在背後偏低你抵毀你，你千萬別生氣，因為那證明你各方面都比他強，比他高，他是在仰望你，嫉妒你，嘻嘻嘻，你不生氣，她更生氣，你只要更努力工作，做好自己。因為你卻實優秀，所以當著你的面又要誇你二句。這種二面三刀的人，不用去理採。

古代社會上層人害人，會想出多個法子。比如養惡犬咬窮人。有個官訓養了一條啞巴狗，她的唾液抹在眼上，就能相隔千里看見仇人的內室床幃之事。但是它的牙齒如糯米一樣脆。所以很多人買這啞巴狗的唾液，這官就發了財，發了財的官有了很多錢捐了更大的官，決心買一個女人的祖宅當墳地。一天官出去赴筵席，走過來一討飯的女人，這女人就是那官的小妾為官找的墳地的女主人，原來這女人與官的小妾孃家有恩怨。這官的小妾使花錢買啞巴狗唾液的人們都能看到這仇家女人的床幃密聞，講到市井上當笑話。如此數年，女人的家事洩露，務農的丈夫粗人一個，哪裡想到是有人拿啞巴狗的唾液作法。知廉知恥的女人幾年功夫便抑鬱成疾，丈夫外出給她求藥，不料一去如石沉大海。這女人又病又餓，只得出門要飯。不料要飯要到這官的門口。官的小妾放出狗咬這討飯的女人，這狗每天養尊處優，身強體壯，討飯的女人餓得頭暈眼花，被

惡犬撲倒，討飯的女人嚇得半死，閉上眼睛，心想死就死了吧，誰想半天不見動靜。睜眼一

看，頭上一陣響雷，響雷過後，文殊菩薩立上雲端，斥喝“爾這惡犬，上輩想當狀元，無奈爾

文辭晦澀，語法不通，想狗仗人勢，欺產霸業顛倒是非，妄論人倫，該將你扒皮抽筋，下入火型上烤”

誰人背後不捱罵，誰人背後不罵人！都吃五穀雜糧，誰比誰也高尚不了太多。得知自己被罵了，能當沒聽到，境界就上去了。

看題主的提問及題目解釋，顯然這種人屬於兩面派，是典型的“口蜜腹劍”。嘴上說得甜蜜蜜，滿腹卻都是損害人的壞主意。他的內心世界、心理活動，大都是狹隘、狡詐、詭異，處世待人接物，擅長使用兩面三刀手法。故經久不衰的老話——害人之心不可有，防人之心不可無。實乃像警鐘、驚堂木一般，警示你不可掉以輕心。

龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。看上去，似乎是大有唯心主義傾向？但龍生不出鳳凰！種豆得豆；種瓜得瓜。的確為”遺傳學”意義上的”真諦”之一。”變異”是有的，但機率極小！這便是自然規律。試想，小孩的面相，總與父母或祖輩相似相像。這就是遺傳效應！相貌尚且如此，難道性格有旁門左道？拐彎另有大變？非也。可見遺傳性力量無比。故此，有些人的脾性，骨子裡攜帶著”些許”並非豁達的基因——即狹隘、小肚雞腸性格。公認的聞名於世的弗羅伊德著作中，早已給出論證。所以，人的性情、品行，自然分為兩大類：心胸寬闊、豁達外向；心路狹窄、小作忐忑內向。”既寬又窄”的中性”矛盾體”人物，畢竟是極少的。

好了，大致分析”透徹”後，再來看如何應對口蜜腹劍的”傢伙”及親戚或外人？還有句老話稱：少不看三國；老不看西遊。暫不論對錯，偏頗與否？老話，啥意思？那意味著讓小小年紀的娃娃們，從小就觀摩大人之間的鬥智鬥勇、爾虞我詐！成年後處世做人，倘若也在家庭、親戚朋友、同學同事間，暗中大搞：姑嫂勃豀、婆媳鬥法、叔嫂亂倫、親朋疏密、小人得志、傳言陷害、貶損他人抬高自己，善惡不分等等……且看，如此學著做人——豈不亂套？那才怪呢！而老年人，臨近遲暮歸天，一輩子啥沒見過？還有必要像小孩兒一般同去看神話，相信孫悟空能一個跟頭蹦出十萬八千里？這猶如天方夜譚吧！故”老少讀”的見解，是跟有”見地”的。

被”嚼舌根”之人說得你一無”是”處，並不可怕。貶損他人，抬高不了自己！這是正理。現實亦莫不如是。舌頭是抵押品，明暗兩面陰陽人，暴露得是自己的卑鄙低下。抹黑別人，只能得逞於一時；時光流轉，一定會淘洗出人的清白。故首條，做好自己該作的；任由偽君子說去吧。這才是理智、明智之舉。誰人背後不說人；誰人背後不被說？只是分多少而已。因之，擯棄嘁嘁喳喳，或孔聖人面前讀三字經；魯班面前班們弄斧；武林高手面前弄三腳毛四門斗——這都是讓人貽笑大方，勿須駁斥的低劣伎倆。詆譭他人者，在心理素強大之人面前，猶如老虎心目中——都屬於一隻可憐的羚羊！……新加坡有鞭刑，犯事並非太大！也可能遭到皮鞭懲罰。那真是：一鞭抽去，一道血印、一層皮！這是幹啥？其實，為了讓犯錯、犯事、犯罪之人牢記教訓！有人氣憤不已地說，讓生事傳播謠言惑眾，凌辱詆譭他人的”犯賤小人”，也捱上皮開肉綻的幾鞭子就好了？……其實，正所謂大千世界五彩繽紛，也五花八門，頗像戲臺上唱地蹦子，正差一個小丑。正反面人物都得有，這就是客觀現實。比起光明磊落的大多數，暗地搗鬼者只能算作偷食、偷生的耗子，亂不了大陣式。雖然像開車，你不撞他，他來撞你！謹慎點注意防守就是了。你還能消滅剷除他嗎？自然界，風吹蘆蕩，蘆葦低吟，”哼哼唧唧”，輭弱無力。總蓋不過青蛙野鳴聲！有的人屬病態心理，人群也如此。……這種人如果調頭或轉向，加入大多數正常人的行列，方為正路數。故又得重複哲學書上說得話——矛盾無時無處不有，無時無處不在，沒有矛盾便沒有世界。人群裡優中夾有劣質，也合乎情理常理與規律。