大部分原生家庭有問題的孩子，得抑鬱症的比例高，或者家族裡面有精神病史的人，得精神類疾病的人也高些。

早年沒有得到關愛的人很容易在性格方面出現問題，這也是導致抑鬱症最重要的心理成因。

比如，小時候的家庭暴力和爭吵，勢必會給孩子帶來很強的不安全感。作為人的本能，當不安全感來襲時，會先去試圖思考如何生存。這也是抑鬱症的人會比別人來的敏感和懂事的原因。

高自尊者他們對待問題的時候不會經常自我攻擊，而且他們對自我的接納度也高，所以這些都是不容易患上抑鬱症的重要因素。

高自尊者他們對於事情的看法也會更加積極一些，容易自我開解。

較真、責任感強的人的心是玻璃水杯。而具有一個柔性心理的人的心是塑膠水杯。

為了養成一種柔性性格，學會放鬆身心和進行積極地正性思考是非常重要的。首先就是“不強求”。透過調整呼吸使精神得到放鬆也有效果。進行積極地正性思考也是不可欠缺的。“我是世界上最笨的人”這樣的否定和悲觀的論調將會極大的消耗精神能量。

但是，如果以積極地、正確的態度思考問題，習得凡事都採取積極向上的態度，就不會消耗精神能量。

抑鬱症經常很孤獨，往往遇到問題喜歡逃避，而且不喜歡在人群中交際。

經常喜歡和人打交道的人一般內心會比較健康，也是不容易患上抑鬱症的。

很多人覺得抑鬱症是缺錢和窮，其實並不是這樣。

容易患上抑鬱症的人都是家庭或者現實生活中感到不幸福的人，他們不一定缺錢，有時候富人反而比窮人容易患上抑鬱症。

一個人獲得幸福標準更多在是否擁有好的人際關係以及是否有價值感（比如工作上），而且親密關係是否健康，這些才是導致一個人是否幸福的重要因素。

什麼樣的人不容易得抑鬱症？

大多數抑鬱症患者的性格都是敏感多疑沒有安全感，自卑，容易焦慮緊張的人。所以不容易得抑鬱症的人一般都是自信、內心強大，在困難面前不退縮的人。

抑鬱症屬於一種現代病，近幾年才被人們所重視。隨著社會的高速發展，人人感受到了生活的壓力，新事物新現象充斥著人們的心理，認可與不認可，接受與不接受，發展始終在繼續，碾壓著心理脆弱的群體，這個群體的情緒無處釋放，長久淤積就變成抑鬱。所幸的是我們大部分群體能跟上時代的步伐，躲開了抑鬱。那什麼樣的人不容易得抑鬱症呢？

“沒心沒肺”在這裡不做貶義詞使用，所謂的沒心沒肺泛之心裡不存事的人，行事大大咧咧毫無禁忌。一件惱人的事情來了，對這種人來說就像下了一陣暴雨，轉眼天晴了。有人講他壞話，就像一陣小風從他耳邊吹過。所有的不利因素根本裝不到心裡。聚焦於幹好眼前的事，從不為未來規劃耗費心思。過好自己，更少用腦著重於體力。心大容不下抑鬱。

抑鬱偏向於心胸狹隘、心思縝密、感情細膩的人群。積極樂觀的處事心態可有效對抗抑鬱，一件壞事來了，積極樂觀的人會迎上去，去解決去處理。儘管結果不盡人意，樂觀的人會調劑自己，告誡自己“福禍相依”的道理。樂觀的人從不會沉浸在悲觀的世界裡，世事不可能都盡如人意，樂觀的人從不迴避，能把事情放到心裡也能隨時推出去，樂觀能自我調劑的人永遠都不會抑鬱。

傳說痴、呆、傻人上一世是思維絕頂聰明的人。當然我們並不迷信。但有一點可以肯定他們和抑鬱永遠扯不上“親戚”。世事風浪在大，話語如何扎心，對他們來說只是笑笑或點頭頻頻。在他們的世界沒有思想的爭鬥，心裡也沒有強大的空間“記憶體”。真善醜惡不可劃分，餓了張開嘴困了伸平腿，是他們真實的寫照。抑鬱對他們來說——是個什麼鬼！

抑鬱在某種意義上講就是:“自己和自己過不去，自我思想和超我的思想相抵”束縛自己綁架自己，其實大可不必，生活本身就是身兼美好與迷離，多去看、多去想好的東西。開啟心門接受一切認可不認可的境遇，收放自如調劑自己，你就不會抑鬱!！

①不會太妄自菲薄，自暴自棄。也不會自命不凡，妄自尊大的人。

不會太自卑也不會太自大，這種人個性像Sunny一樣，簡單恬淡。沒有太多野心，存在即合理。

②有創造力的藝術家，性格無拘無束，瀟灑自在，認為生命有如一往情深，靜靜流淌。

做一個最單純的人，去走一段最幸福的路。

“知足常樂”

④有境界的人

“世上本無事，庸人自擾之”。

抑鬱症就是從生氣得的，如果每個人都能夠心胸豁達，不斤斤計較。總之，少生氣，不生氣，不生死氣，永遠保持一個樂觀的心態，那就什麼毛病都沒有了。

現在的人都比較作，沒事兒找事兒，沒氣兒找氣兒，不依不饒，80%的病都是從氣上得。想避免抑鬱症，必須遠離生氣，壓抑，煩惱，痛苦，悲哀。只有心裡健康，身體才能健康，相輔相成，想辦法把你的心情調整好。

超越現實的人不容易得抑鬱症。有兩種情況，一種是道德理想特別高的人，如和尚。一種是道德理想非常低的人，如各種刑事罪犯。這兩類人都不容易得抑鬱症。為什麼會這樣，可以用佛洛依德關於抑鬱症的理論進行解釋。

弗洛伊德是首位研究抑鬱症的心理學家。1917年他發表了“哀傷與抑鬱”一文，開創了抑鬱症的研究歷程。佛洛依德注意到抑鬱症和哀傷有相同的起因，但哀傷過一段時間就會解決，抑鬱症卻始終縈繞於心、綿延不絕。他從心理上比較了這二者的區別，發現：在哀傷中是沒有自尊的擾動的，而在抑鬱裡卻有對自尊的明顯貶低，自己給自己一個很不客觀的道德“差評”。

自尊是一種道德評價，如果人的道德水平非常低，遇到事情不會自己給自己差評，這就和抑鬱症無緣了。道德理想特別高的那類人，具有同體大悲，萬物一體之仁的境界，遇到事情，根本就不會找自己道德的原因，視差評為分別心，也與抑鬱症無緣了。