歷史上沒有如果，你問這問題想得什麼答案，怕你自己心中早已有答案了。凡事都有因才有果，你自己設了如果沒有何來有後來的呢？

一，回答問題前的心裡話

這個提問有點大啊。

對此問題，我認為許許多多的老師們，肯定進行了很好的研究。

本人對於歷史知識的學習和研究的確很少很少很少，回答這個問題，完全是班門弄斧，井底蛙見。但是，我還是樂意應邀說說自己的看法。因為要回答這個問題，也就促使我去學習去思考。如有不到之處，懇請老師們批評指導，謝先！

二，班門弄斧 井底蛙見

“如果沒有漢文帝開啟的‘文景之治’，還有漢武帝的‘文治武功’嗎”？

1，“文景之治”是指中國歷史上，西漢漢文帝、漢景帝統治時期出現的治理那個朝代的方略和情形，如果簡單地理解，就是漢文帝、漢景帝治理國家的政策方略及當時的情況等。

2，“文治武功”出自於

西漢·戴聖《禮記·祭法》：“湯以寬治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之災，此皆有功烈於民者也。”

文的責任在於治，武的責任在於功，在於安邦定國。此處文治武功有歌頌漢武帝之意。

3,“自從盤古開天地，三皇五帝到如今”，歷史的潮流有曲折有跌宕，但是總是向前進的。

中國第一個皇帝是秦始皇吧？

他是中國歷史上第一個完成華夏大一統的人物，也是第一個稱皇帝的君主。他實行三公九卿；廢除分封制，代以郡縣制；書同文，車同軌，統一度量衡；對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，統一中國，奠定中國兩千餘年國家制度的基本格局。

4,我們的開國領袖毛主席

沁園春·雪

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

要弄清這個問題，我們就要從漢武帝的“文治武功”入手，那麼漢武帝究竟有哪些“文治武功”呢？這些文治武功是否和“文景之治”有關？文治無非就是政治、經濟、文化思想等方面，而武功則是軍事方面，以下我們來逐一分析。

為加強中央集權，武帝接受主父偃的建議，頒佈推恩令，即允許諸侯王將自己的土地分給子弟，建立較小的諸侯國。內容主要是：諸侯王的王位除了由嫡長子繼承以外，還可以用“推恩”（也就是廣佈恩惠，讓更多的人來享受特權）的形式把另外兩個兒子在本侯國內分封。新的諸侯國就脫離原來王國的限制，地域獨立，而且政治權力也基本被剝奪，受當地郡縣官吏的管轄。漢武帝還找藉口，一次就削去當時一半的侯國。

可以說推恩令的確是一個消除內患的天才創舉，堪稱中國古代最高明的“陽謀”之一，之所以說是陽謀，是因為諸侯王與天下的有識之士都能看出來漢武帝頒佈“推恩令”的目的，但卻沒有能力反抗，只能俯首聽命。而這一政令實施的基礎，乃是漢景帝平定“七國之亂”，沉重的打擊了諸侯王的勢力，七國之亂結束後，大漢疆域內的諸侯王基本上都夾起了尾巴，再也不敢和中央朝廷叫板。因此，漢武帝的“推恩令”才能十分暢通的施行，而沒有造成又一次的“七國之亂”。

漢武帝在文化思想領域的一個創舉就是，聽從董仲舒的意見，“罷黜百家，獨尊儒術”，從治國理念到選拔官吏，改良後的儒家思想在中華傳統文化舞臺上獨領風騷兩千餘年，受到歷代統治者所推崇。

但在西漢初期，朝廷流行的黃老學派，即以黃帝和老子命名的學派，主張無為而治，輕徭薄賦。景帝在提倡黃老的同時也讓包括儒家學說的其他各派存在、發展，這為後來董仲舒學說的發展以及被漢武帝的重視採用提供了前提條件。

漢武帝在軍事上的成就我就不做贅述了，我主要想說的是，無論何時何地，戰爭都是一項燒錢的活動，沒有雄厚的經濟實力做基礎，是沒辦法發動戰爭的，所謂“大炮一響，黃金萬兩”，漢武帝時期屢次用兵，依靠的就是文景之治兩代帝王積攢的家底，沒有經濟基礎，衛霍是難以橫絕沙漠的。

據《漢書·食貨志》記載，漢初至武帝即位的七十年間，由於國內政治安定，只要不遇水旱之災，百姓總是人給家足，郡國的倉廩堆滿了糧食。太倉裡的糧食由於陳陳相因，致腐爛而不可食，政府的庫房有餘財，京師的錢財有千百萬，連串錢的繩子都朽斷了。這些錢財糧食，都是武帝用兵的後勤保證。

當然了，漢武帝的“文治武功”遠不止如此簡單，劉徹本人的確極具雄才大略，因此不能把他的功績完全歸功於文景之治的積累，繼而厚積薄發。只不過，如果沒有他父祖兩代的休養生息，漢武帝的“文治武功”會暗淡一些，因為靠自己從頭積累總沒有坐享其成來的快。

我們先說說“文景之治”。

文景之治，即為漢文帝、漢景帝父子二人開啟的“文景時代”，漢朝在劉邦統一時被戰爭折磨的疲憊不堪，民眾急需休養生息，漢文帝劉恆很早就看到了這一點，於是上位後，什麼也不幹，就是與民休養生息，發展經濟，讓老百姓的日子好起來。到了兒子景帝劉啟那裡，仍舊採用了這個大方針，並且解決了開國者劉邦的心頭大患“諸侯”，七國之亂的解決為後來的漢武帝推行“推恩令”提供了便利。

“文景之治”恢復了民力，並且積攢了大量的銀錢，據史書記載景帝后期糧倉豐滿，銀錢多得散落一地無法計算。為漢武帝積攢了大量的家本。

等到了漢武帝這裡，要錢有錢要人有人，打仗沒有後顧之慮。

我們所說的漢武帝的文治武功也是指政治上實行“推恩令”蠶食諸侯勢力，文化上“罷黜百家，獨尊儒術”從此儒學成了正統思想，儒家思想的影響至今根深蒂固，而獨尊儒術，建立“君權神授”思想也進一步加強了中央集權統治，為後來的君王認“親戚”起了個優秀的頭。軍事上厲兵秣馬攻打匈奴，以雪前朝之恥等。外交方面還安排了張騫出使西域，雖然是為了戰事，到底開拓了中國古代的外交事業。

不管從哪一方面來看漢武帝都不愧為“漢武大帝”。

回到最初的問題上，暫且不論“文治”，在“武功”方面沒有文景之治積攢下的銀錢，軍事力量是鐵定跟不上的。介時漢武帝再有雄心大志也只能望匈奴而興嘆。

文景之治有其不能被磨滅的歷史價值與貢獻，漢武帝的“文治武功”也不全是文景之治的功勞，但如果沒有“文景之治”漢武帝一定過得很辛苦。（畢竟窮日子咱都懂）