八境臺的歷史故事？
八境臺建於北宋嘉佑年間（1065～1063），位於贛州市城北的章水和貢水合流處，是贛州古城的象徵。今臺高三層，仿古建築，全臺高28.5米，總面積574平方米。臺依城牆而築，原為木結構，幾次毀於火。1983年仿宋式重建。飛簷斗拱，畫梁朱柱，雄偉壯麗。
據史載，原臺為石樓，為北宋嘉佑年間(1056-1063年)孔宗瀚所建。孔宗瀚是山東曲阜人，孔子第四十六代孫。他鑑於“州城歲為水齧,東北尤易墊圮”,於是“伐石為址，冶鐵錮基”，將土城修葺成磚石城，建城樓於其上。 八境臺建成後，孔宗瀚繪圖請蘇東坡題詩。蘇東坡遂作《虔州八境圖八首並序》、《八境圖後序》。前一首詩中，蘇東坡在中國歷史上第一次提出了城市八景，形成一組旅遊勝境，為後世模仿，如燕山八景、瀘城八景、香港八景、臺灣八景等，不失為中國旅遊文化的一個里程碑。
蘇東坡詩
詠八境臺—— 蘇軾（宋） 引：《南康八境圖》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上樓觀臺榭之所見而作是圖也。東望七閩，南望五嶺，覽群山之參差，俯章貢之奔流，雲煙出沒，草木蕃麗，邑屋相望，雞犬之聲相聞。觀此圖也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而嘆矣。蘇子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自觀之者異也。且子不見夫日乎，其旦如盤，其中如珠，其夕如破璧，此豈三日也哉。苟知夫境之為八也，則凡寒暑、朝夕、雨暘、晦冥之異，坐作、行立、哀樂、喜怒之變，接於吾目而感於吾心者，有不可勝數者矣，豈特八乎。如知夫八之出乎一也，則夫四海之外，詼詭譎怪，《禹貢》之所書，鄒衍之所談，相如之所賦，雖至千萬未有不一者也。後之君子，必將有感於斯焉。乃作詩八章，題之圖上。
八境臺原系木結構，據地方誌書所記載，1663年（清康熙二年）燒燬，後經乾隆、嘉慶二朝加以修復。1929年再次焚燬，1934年重建。上述兩次失火，緣以樓中供有呂祖神像一尊，州民時來奉香膜拜，香火甚旺，故這兩次火災都源於香火失檢所致。1976年7月13日凌晨，因樓臺中的暗室失火，再次被焚燬，並燒燬所藏西周銅鼎及其他文物700餘件。1983年，仿宋格式重建八境臺，仿木鋼筋混凝土結構，總面積為574平米，以城牆為臺基高7米，底層高7米，二層高69米，三層高5.28米，琉璃瓦面高2.86米，全臺高28.14米。新建八境臺飛簷斗拱，畫梁朱柱，彩色琉璃瓦面，雄偉壯麗，吸引了四方遊客。
八境臺的歷史故事？
八境臺建於北宋嘉佑年間（1065～1063），位於贛州市城北的章水和貢水合流處，是贛州古城的象徵。今臺高三層，仿古建築，全臺高28.5米，總面積574平方米。臺依城牆而築，原為木結構，幾次毀於火。1983年仿宋式重建。飛簷斗拱，畫梁朱柱，雄偉壯麗。
據史載，原臺為石樓，為北宋嘉佑年間(1056-1063年)孔宗瀚所建。孔宗瀚是山東曲阜人，孔子第四十六代孫。他鑑於“州城歲為水齧,東北尤易墊圮”,於是“伐石為址，冶鐵錮基”，將土城修葺成磚石城，建城樓於其上。 八境臺建成後，孔宗瀚繪圖請蘇東坡題詩。蘇東坡遂作《虔州八境圖八首並序》、《八境圖後序》。前一首詩中，蘇東坡在中國歷史上第一次提出了城市八景，形成一組旅遊勝境，為後世模仿，如燕山八景、瀘城八景、香港八景、臺灣八景等，不失為中國旅遊文化的一個里程碑。
蘇東坡詩
詠八境臺—— 蘇軾（宋） 引：《南康八境圖》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上樓觀臺榭之所見而作是圖也。東望七閩，南望五嶺，覽群山之參差，俯章貢之奔流，雲煙出沒，草木蕃麗，邑屋相望，雞犬之聲相聞。觀此圖也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而嘆矣。蘇子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自觀之者異也。且子不見夫日乎，其旦如盤，其中如珠，其夕如破璧，此豈三日也哉。苟知夫境之為八也，則凡寒暑、朝夕、雨暘、晦冥之異，坐作、行立、哀樂、喜怒之變，接於吾目而感於吾心者，有不可勝數者矣，豈特八乎。如知夫八之出乎一也，則夫四海之外，詼詭譎怪，《禹貢》之所書，鄒衍之所談，相如之所賦，雖至千萬未有不一者也。後之君子，必將有感於斯焉。乃作詩八章，題之圖上。
八境臺原系木結構，據地方誌書所記載，1663年（清康熙二年）燒燬，後經乾隆、嘉慶二朝加以修復。1929年再次焚燬，1934年重建。上述兩次失火，緣以樓中供有呂祖神像一尊，州民時來奉香膜拜，香火甚旺，故這兩次火災都源於香火失檢所致。1976年7月13日凌晨，因樓臺中的暗室失火，再次被焚燬，並燒燬所藏西周銅鼎及其他文物700餘件。1983年，仿宋格式重建八境臺，仿木鋼筋混凝土結構，總面積為574平米，以城牆為臺基高7米，底層高7米，二層高69米，三層高5.28米，琉璃瓦面高2.86米，全臺高28.14米。新建八境臺飛簷斗拱，畫梁朱柱，彩色琉璃瓦面，雄偉壯麗，吸引了四方遊客。