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1 # 我是兵鍋
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2 # 豐澤區三百兩銀匠
是社會進步,發展淘汰的手藝人,還是熟人,自己淘汰了自己。
有一次我的衣服不小心弄破找到了,一家裁縫店一位田大姐熱情接待了我。他說自己從事這個行業有30多年了,小夥子你算是找對人了,你這件衣服一般人縫補不出來。大姐,不管平易近人做事更是一絲不苟。
話語之間我的衣服已經縫補完畢。然而一次截然不同的事。在遇到前面這個大姐之前,我還吃了一個大大的閉門羹,有一家裁縫店所作所為令人大跌,眼鏡開店除了一臺縫紉機之外,還擺放著一臺麻將桌一位一,50左右的大姐正在陪著三個男士,興高采烈地打著麻將,我表明來意。並請就該大姐幫忙縫補衣服時, 毫無懸念的,是大姐牌興正農,根本無心於此,態度堅決地讓我去其他地方再另找別人。
我們不禁要問一個手藝人不好好去做生意,成天沉迷賭博遊戲之中漸漸的失去的收益的應有的品質和根本是社會進步,發展淘汰的受益人,還是受益人自己淘汰的自己?
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3 # 活生
我認為傳統手藝人要需要轉型,不然很難生存,甚至會導致傳統手藝的徹底消失。
轉型首先就得增加曝光率,要讓更多的知道人知道你在做這個,尤其是年輕人。其實老手藝在今天並不缺市場,缺的是傳承人,傳承斷了生命力也就沒有了。年輕人為什麼不愛學?一是耗時,二是不掙錢。
我並不認為怕苦怕累是重要原因,因為不論在什麼年代,我們華人永遠不缺少能吃苦的品質,歸根結底還是一個利字,利益足夠,沒有怕吃苦的人。
其實今天我們可以在媒體平臺上看到許多人氣很旺的手工藝人,他們有過硬的作品,有粉絲,有積極想要拜師的年輕人,這就是轉型的成果。拿出好作品讓大家看,多交流,展示技藝,就會有人想收購,想定製,想學習。閉門造車絕對要不得。
我本人就愛好雕刻木簪,不為盈利,就是愛好,將來我有孩子了我也會帶著他一起玩,培養孩子對手工的興趣,這算不算另一種傳承呢?
最後發幾個我自己做的小玩意,給大家樂呵樂呵。
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4 # 漂流的亞特蘭蒂斯
個人認為,傳統的年代手藝人生產的物質資料(物質的和非物質的)在社會發展的過程中會經歷三個階段,這三個階段從需求方面可被分為:初始需求期、需求低迷期和需求迴歸期。
初始需求期初始需求期是指這種傳統的手藝是伴隨著人們的最原始的需求而產生的。在這個階段人們對這種手藝而產生的物質資料有內生的需求動力。
比如由於以前生產技術能力地,應運而生的很多竹編、瓷器、刺繡、剪紙、漆器,還包括非物質的各種戲劇、針灸、皮影戲等等。這些事物出現後極大地滿足了人們對物資資料的需求,提高了人們的生活質量,同時也豐富了生活內容。
此階段人們對傳統手藝並沒有賦予更多的內涵,對這個階段的生活的人來說,傳統手藝僅僅是一種日常必需品或者社會活動。而傳統的手藝人也僅僅被歸為三教九流中下九流之類,未被引起足夠重視。但是手藝人靠自己的技能很多時候也僅能餬口。
需求低迷期這個時期伴也正是科技進步的快速發展期。尤其是工業革命時期,現代技術的出現,極大地提高了生產效率,很多前所未見的物質資料如雨後春筍般湧現出來。
這個時候的傳統手藝人由於低下的生產效率,和與工業產品相比缺乏創意的產品,導致人們對其產品的需求急劇下降。這個時候的手藝產品可能僅會被生活不太富裕的人家使用,而且這類手藝也常常會被冠以“落後”之名。
在這種社會技術轉型和經濟發展的上升期,傳統手藝人的生活受到極大地衝擊,以至於很多的手藝會在這個時期失去傳承而消失。當然這個時期對手藝人衝擊最大的是人們的思維方式,以及如何在社會發展和傳統文化保留中保持平衡。
我們現在正在經歷這個階段,經濟的快速發展,使得人的逐利心態被無限放大。很多傳統的手工藝已經或者正在消失,除了一些被列入文化遺產保護名錄的尚得一息喘息機會,更多的只是遺憾。
這個時期人們開始有意或者無意地為手藝產品賦予超出其本身原始意義的內涵,已經開始將其從傳統的民俗活動,列入到文化的範圍中。這個時期的手藝人,受到的影響最大,可以說是生與存的選擇。
需求迴歸期這個階段社會經濟和結構的發展已經到了平穩期,人們開始反思現有的生活方式。現代技術帶來的各種生活便利固然很好,但是卻與人內心對自然的渴求更加遙遠。
而且這個時期由人所親自提供的服務被賦予很高的溢價,同時人們發現那些傳統的東西可以和現代的生活相得益彰,並且彰顯生活情趣。
這個時期的手工藝品已經被賦予遠遠超出其原始價值的內涵,從經濟和文化上都達到了前所未有的高度。傳統手工藝者被賦予極大的尊重,已經升級為藝術範疇。
正在經歷這個階段的是目前的發達國家,如果你有機會能夠去歐美這些國家去看一看,你就會發現手工藝人是一個多麼有地位的存在。甚至以前我們所視平常的木工,已經高居收入之頂。
小結一下由社會的發展而帶來的激烈競爭,的確會導致一部分手工藝人甚至手工藝形式被淘汰。這是不可避免的,外部原因固然重要,但更重要的是人們的思維方式的改變。
我們目前正處於手工藝的需求低迷期,在這個階段結束之前會有更多的手藝人倒下。我們無法要求那些出於生存需要而放棄手工藝傳承的人繼續堅持,因為那是他們的選擇。但是我們當今有可以借鑑的案例,比如發達國家的手工藝者。能堅持挺過這個時期的手工藝者,必然不凡。
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5 # 竹木草蟲魚
謝邀,我覺得不會被淘汰,但有一些手藝一定會落寞會衰敗是一定的,這和市場和人們的需求有關,你像那種編草鞋,編竹簍的可能會越來越沒市場,但是廟會里那種糖畫,泥人編制的小動物會很有市場,因為年輕人就喜好在吃和玩上消費,不過這種也往往難以傳承,因為雖然市場需求不錯,卻也只有在人流量大的廟會或者旅遊景點才行,但隨著近些年的街道管制,這種攤位也往往不被認可而受到驅逐。
其實手藝人在現代快階段的社會中已經很被動了,因為要花費大量的時間和精力才能做好手藝,但手藝人的產品往往都不便宜,因為工時費確實耗費很多,但可能只有一部分得到大眾的接受,大部分都會覺得不值價錢而越來越難支撐收益。所以手藝人肯定會衰退,但一些物有所值的手藝產品往往可以脫穎而出,繼續佔領市場,獨領風騷。
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答:永遠不會被淘汰,自古以來手藝人以手藝為生存,養家餬口,魯班就是手藝人的鼻祖之一,只有自己淘汰自己,覺得不想幹了,