因為董卓是先無故廢帝，再明著立個新皇帝當傀儡並提高自己這個新來者的威望。所以其他諸侯不服氣且有討伐董的理由。曹操則是保駕輔政，說挾天子以令諸侯在當時只是敵對勢力對他的汙衊（當然曹操後期騎虎難下另當別論），荀彧早期對他死心塌地便可佐證。再退一步說曹就算早有私心但他畢竟一直好好貢皇帝。

這和個人修為、手下謀士有關。

曹操頭腦聰明，雖然是軍事家，但不是完全依靠武力解決問題。這一點從策反韓遂就可以看出來，能不費力就解決的事情絕不動手。而且他眼光長遠、銳利，皇帝在手，不求天長地久，只要這一時擁有，足矣。天下諸侯雖然各有各的勢力，但是真正能成氣候的沒幾個，一群土皇帝，成不了大事。所以煮酒論英雄的時候，曹操對他們都不待見。

但不可否認的是，這些小諸侯再不濟，他曹操也調動不了，誰能調動他們？皇帝。這就讓他有了初期預算。

曹操有好多有水平的謀士，荀彧就發現了迎天子的好處，這和曹操的想法不謀而合。於是曹操果斷出手，把人人想扔掉的燙手山芋當寶貝迎回來供著，這為以後發號施令打下了無法動搖的基礎。

就是因為手裡有了皇帝這顆王牌，讓曹操在短時期內做大做強。當時實力最強大的袁紹發現了這種好處時，已經晚了不是一星半點。

其實董卓最有機會，獻帝本來就在他手裡，可惜，這貨只是一個貪圖享受的武夫，沒有眼界的蠢貨一枚，不知道如何利用手裡的資源。他依靠呂布，依靠手裡的西涼勁旅，以為可以天下無敵，結果靠山山倒，靠水水乾，呂布一戟刺死了董卓，這老奸賊稀裡糊塗死在自己人手裡，也是死在自己目光短淺之下。試想，

我是阿彬，我來回答。

古代社會並不是我們所理解的強權社會。試想一個沒有網路和電話的時代更是需要人與人面對面的交流。

古人重視品德，董卓輕易廢立皇帝，犯了眾怒，得不到百姓和諸侯的支援。

曹操和董卓相比完全不一樣。

性質

董卓是廢掉了劉辮另立劉協為帝。屬於篡漢。

曹操等於是把漢獻帝從火坑中拉出來，幫助了皇帝。屬於是忠臣。

社會環境

董卓在時，天下還沒有完全失控。大家還是認東漢皇帝的。你董卓卻敢欺負少帝，大家當然要和他拼命。

曹操挾天子以令諸侯時已經是天下大亂，東都洛陽都被燒了，東漢朝廷名存實亡。諸侯們心懷鬼胎，他們心裡面巴不得皇帝死，表面還要裝成忠於大漢的模樣，曹操恰恰是利用了他們的心裡。

兩人的品行相差太大

董卓太過殘暴，殺戮太重。他不懂得隱藏自己的野心，恨不得讓全天下都知道要當皇帝。

曹操也是利用劉協，可曹操比之更尊重劉協。曹操禮賢下士，團結士族。有更多的人支援他，曹操更加懂得隱忍，並不把想要的東西寫在臉上。

說白了董卓表示誰不服我，反對我當皇帝我就幹掉誰！

曹操表示你們不能欺負皇帝，誰要敢怠慢皇帝我就打誰！

兩者對比，大家當然是接受曹操，反對董卓了。

"挾天子以令諸候"這條路董卓之所以沒走通（天下諸侯共伐他），皆是因為董卓所做所為失德、失心，為天下人所共憤憎恨所至。

形容董卓為財狼虎豹之人，一點都不為過，其性格殘忍，嗜血好殺，野心滿滿......自掌控朝中大權後，董卓藉故廢殺死少帝劉辯，毒死少帝母何太后，而改立陳留王劉協繼位為帝，他自封太尉，成為三公之一，掌控全國軍權，後又自封郡侯，拜國相，躍居三公之首，他覺得自己已掌控東漢政權的所有一切，權傾天下，威懾朝野.......其不臣之心，早已讓世人昭然可見......

他對滿朝大臣同僚，飛揚跋扈，責之辱罵，稍有人言語行為忤逆其心者，即殘忍謀害殺掉,滿朝文武大臣皆活在惶恐中，人人而自危......

其倒行逆施的行徑，更是讓天下人所憤怒與咒罵！

董卓率軍初進洛陽時，便放縱手下士兵搶戮，這些兵士到處殺人放火，姦淫婦女，劫掠財資，把整個京城搞得天怒人怨。

初平元年，董卓巡遊取樂，又縱容士兵在陽城搶劫正在鄉村集會的百姓......兇殘的殺死全部趕集的男子，割下他們的血淋淋頭顱，並排在車轅上以充軍功，擄走大批婦女和金銀財物以犒賞部下，卻對外人卻宣稱是討賊人所得。

董卓對朝中官員也是極盡威逼、 恫嚇。

一次，董卓邀請百官赴宴。暢懷痛飲。酒過三巡後，董卓突然起身，擊掌示意，狂笑不已，笑言為大家帶了一個助興的節目，當著百官的面，董卓命令士兵把誘降的幾百名俘虜剪掉舌頭，斬斷手腳，挖掉眼睛...其使用這麼殘忍的手段就是為了威嚇百官效命於他.....

另一次，董卓殘忍嗜血性情爆發，命令兵士把俘虜來的數百名起義士兵用布條纏綁全身，頭朝下倒立，然後澆上油膏，點天燈將他們痛苦的活活燒死，其殘忍暴虐的性情展現到極點.......

董卓兵敗攜天子遷都長安時，為了只留給敵軍一片廢墟，董卓不顧百姓死活，下令火燒都城，昔日繁華鼎盛的京師洛陽，瞬時被火海包圍，百姓哀嚎遍地之聲不絕於耳，其淒涼慘景無不讓人頓首痛容.....

為了攫取財富以充軍資，董卓還派兵盡掘劫皇家陵墓及各公卿墳冢，盡收天下珍寶為己有.....被掘墓主後人心底無不對其恨之入骨，皆欲吃其肉，喝其血，方才解心頭之恨........

古話說：“得人心者得天下“。奸人董卓倒行逆施，罪行罄竹難書，其所為早已失心失德於天下。”天下有識之人皆共認董卓是一個謀逆篡漢之人，這才引得天下各路諸侯共同討伐他”，又引得大臣王允用美人計”巧借呂布之手除掉奸賊董卓。

所以總結說董卓“挾天子以令諸候“的政治構想是走不通的，一是因為他早就被呂布殺死了，無法再實施此號令“，二是因為他生性暴虐殘忍，不得民心，更不得各路諸侯擁護之心，所以說”挾天子以令諸候“的政治構想在董卓這是很難走通的。”

反觀曹操則不一樣，後世稱他為”治世之能臣，亂世之梟雄“，他素有雄才大略，對自個的雄心隱藏於心，對漢獻帝也算優待，也不越人臣之禮；他對待人才也頗為“禮賢下士，尊待有加”；他胸懷天下，欲一統江山，他早已分清天下大勢，很善於借力打力……

當時被他掌控的漢獻帝就像他手裡拿著的一面政治大旗，他用這面大旗，不光“挾天子以令諸侯",讓眾諸侯聽其調遣，更以忠於漢室為名，籠絡、矇蔽、招服了不少對漢室忠心的文臣武將為他的雄心效力。在曹操的心裡，沒有奪取天下之前，漢獻帝這面政治大旗一定要保護好，優待好，穩穩的扛好，直到奪取天下......