從社會的角度來說，可以這樣分析：

封建的愚民政策，使得阿Q沒教養。

沒有教養的阿Q，有了精神勝利法。

從個人的角度來說，應該這樣分析：

言不信者行不果，行不果者志不強。

從傳承的角度來說，可以這樣理解：

阿Q祖宗不積德，生下阿Q缺心眼。

阿Q這個缺心眼，讓祖宗沒有面子。

結論是：

人民有思想覺悟，社會才公平正義。

社會有公平正義，才能夠長治久安。

做人要自強不息，才能夠光宗耀祖。

做人要厚德載物，才能夠蔭佑子孫。

魯迅寫它的目的主要是利用阿Q批判當時人們的奴性意識和思想，啟迪人民覺醒，更是揭露了處於半封建半殖民地社會中的人民，受盡各種壓迫而不得不靠思想精神的滿足來填補心靈的恐懼和空虛這一悲哀。

一.革命的悲劇 　　

阿Q革命的悲劇,說到底是他所處的社會地位和階級地位決定的。

阿Q生活在末莊這一個特定的社會環境中。中國革命的實質就是農民革命,農民問題是中國革命的基本問題,農民的力量是中國革命的主要力量。就阿Q來說,他是處於封建專制統治下的農村中的最貧困者,既然是最貧困者,因此就必然要革命。

二.人性的悲劇 　　

魯迅曾經說過,他之所以從事文學,就是要喚醒昏睡的民眾:“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全、如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。我們的第一要者,是在改變他們的精神,而善於改變精神的是,我那時以為當先要推文藝,於是想提倡文藝運動了。”

三.經濟因素

封建的中國是“中原上邦” 封建統治階級以血腥的剝削和屠殺統治人民,又以封建文化麻痺人民,來維護社會秩序,受壓迫毒害,忍無可忍的廣大人民群眾分起反抗,雖打擊;額當時封建政治,但是也推動了社會生產力的發展。封建的經濟關係和封建的政治制度基本上依然繼續了下來。

阿Q正傳即使喜劇也是一部悲劇，喜的是阿Q 的精神勝利法，悲的是當時那種亡國奴和愚昧的腐朽思想意識。

但我覺得正傳的悲劇性要重一些，魯迅寫它的目的主要是利用阿Q批判當時人們的奴性意識和思想，啟迪人民覺醒，更是揭露了處於半封建半殖民地社會中的人民，受盡各種壓迫而不得不靠思想精神的滿足來填補心靈的恐懼和空虛這一悲哀。

所以我覺得阿Q正傳悲劇性要大於喜劇性。

在我當時，是因為家窮，又是山區多見石頭少見人的地方。爺奶健在，父親弟兄三人，我們弟兄四個，還有一個姐，三個妹。姐最大，哥上過農業中學，我排行第三，兩個弟弟幼小，我的大妹上學一年級。聽村上老人們講說，我媽是童養媳，與父親成家不到一年就是藥灌不倒。回想起來我還是傷心至極，一心求學，老師愛戴，少先隊員中隊長，同學們又尊敬。咋能不為停學傷心呢！我現在老了，我們同齡人還活著的都知道，上小學時我們的宣傳隊傅導員一心想把我培養成曲劇演員。時蹇運乖，文化大革命開始了，家父格外沒有辦法，只好出其下策。我小時候爺奶給我取名叫毛六子，在小學三年級時候，學校宣傳認排練不忘階級苦我就是放牛娃主演，簡單的五段歌詞按曲劇排練加歌曲開場，就要演120分鐘結束，我已經是唱響全縣。到目前還有流傳：毛六子挨頓打，村莊姑娘氣死倆；毛六子唱三腔，迷倒全縣各村莊。不言而喻，可想我老來的心情是啥樣子。還好，我現在混得四世同堂，落下了神醫美名，知足了！每天坐診領導上也不管，很自由，一切都是憑著當過兵的自覺性工作。……這完全是實話實說，全醫院裡老工作人員都知道我的一生不易呀！

悲劇嗎？我不這麼認為，最多算是喻諷劇。如果非要這麼劃分，究其根源只有兩個，貧窮與落後，物質上的貧窮和文化上的落後。貧窮會被恥笑，落後就會捱打，這是恆古不變的真理。當前社會人與人，國與國盡皆如此。擺脫貧窮不再落後只有發奮圖強，掌握科技，提高文化素質。不甘人後才不會被恥笑，不會捱打。

導致阿Q悲劇的原因一方面是因為當時的歷史社會環境所導致，但最為根源的還是因為阿Q的性格，阿Q的性格里其實有一種“要割麥便割麥，要舂米便舂米，要搖船便搖船”的老實農民性格，阿Q本身性格是渴望勝利的，但他自身又缺乏勇氣去面對實現勝利過程中需要面對的困難。阿Q在打架和賭博時幾乎從沒有贏過，甚至為了爭得一個趙姓的權利而被地保勒索，久而久之阿Q發明出了種精神勝利法，面對捱打輕辱也能“第一個自輕自賤”來獲得滿足。

當阿Q進城見到“革命”之後，他自身性格上的精神勝利法又開始幻想，幻想依靠“革命”來獲取利益，變得闊氣。卻從來不去了解革命到底是革的是什麼，只是想當然的沉醉於自己變闊氣的幻想裡。總的來說，當阿Q因為傳統思想的影響導致他失去了賴以生存的物質基礎，而他性格里的軟弱，精神勝利法的自我麻痺，讓他進行了及其有限的反抗，但最後不適當的生存方式和愚昧最終導致了阿Q的悲慘結局。

導致阿q悲劇的根源是什麼？

在魯迅先生的作品中，都是描寫舊中國最底層的勞動階級的生存狀態，《祥林嫂》、《藥》、《阿q正傳》。他們愚昧無知，卻又可憐，魯迅面對一個吃人的社會，把無辜又無知，社會最底層掙扎的人，寫的淋漓盡致。

在魯迅的眾多作品中，我比較喜歡《阿q正傳》，阿q的悲慘命運源自於他所生存的社會。我之所以喜歡這部作品，是因為魯迅把一個並非正常的人寫的有血有肉。

魯迅有多的部作品被搬上了銀幕，其中就有《阿q正傳》，嚴順開演的阿q，獲得第六屆大眾電影百花獎，最佳男演員獎，在國外獲得，第二屆瑞士，韋維國際喜劇金手杖獎。被譽為亞洲的卓別林。

在文學作品中，傻子是非常難寫的，魯迅的文學作品都有原型。我每次看到魯訊的作品，我首先想到的就是阿q，也許是對阿q悲慘的命運印象太深的原故。

如果阿q確又其人，那麼在那個年代，還有一個人不得不說，那就是瞎子阿炳，《二泉映月》的作者，因為他們生存在同一個年代，並且阿炳的命運比阿q更悲慘！！所以說，讓這些生活在社會底層，有了悲慘的命運的人，是那個吃人的社會！！！

魯迅在《阿Q正傳》中刻劃的自嘲，自解，自我安慰，自我陶醉而又妄自尊大，即刻即忘，不敢也不願正視現實的阿Q精神勝利法，它根植於中國幾千年愚昧的封建思想教育及精神傳承。是中國半封建半殖民地屈辱歷史環境中，人們即希望反抗但又不得不屈服於現實的精神寫實。也是導致阿Q悲劇的根源。