-
1 # 史說新傳
-
2 # 清風明月美酒
漢朝時,北方的匈奴一直是心頭之患,漢武帝時,大破匈奴,把他們趕到塞外。匈奴,是漢朝對北方遊牧民族的總稱。也叫胡族。漢朝稱他們為匈奴,是對他們的蔑稱。他們自稱為匈人。也就是現在土耳其,匈牙利等的祖先。
曹操時代,屬於前三國時期。在北方的曹操,赤壁之戰後已經知道孫權和劉備不是可以迅速解決的問題了。但是孫權和劉備的威脅是可以控制的。
在大局上說,他們都是漢臣,曹操是漢丞相,朝廷封孫權是會嵇太守,劉備是左將軍。名義上都是同殿為臣,只是各自擁兵自重而已。
但是在漢朝的北方,邊界問題還是很嚴重的,曹操為了顧全大局,保衛大漢版圖的完整,不丟失一寸土地,只能先放下孫劉問題。
曹植曾經寫過《白馬篇》
白馬飾金羈,連翩西北馳。借問誰家子,幽並遊俠兒。
少小去鄉邑,揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何參差。
控弦破左的,右發摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄。
狡捷過猴猿,勇剽若豹螭。邊城多警急,虜騎數遷移。
羽檄從北來,厲馬登高堤。長驅蹈匈奴,左顧凌鮮卑。
棄身鋒刃端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻!
名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國難,視死忽如歸!
寫的就是抵抗北方匈奴,鮮卑族等胡虜的健兒。當時曹操認為,和孫劉屬於內部矛盾。可以緩一緩。慢慢談,慢慢解決。但是外族的入侵是不可以緩的。所以曹操寧可讓孫權,劉備各自為政,也不放棄北邊的每一寸國土。
在曹操的大智慧下,徵烏桓,平遼東。三國時代,曹操把我們中華民族的土地完美的保留了下來。
晉朝以後就沒有人能夠有這種大局觀了,八王之亂徹底消弱晉朝的實力。造成了五胡亂華,南北朝,五代十國。中國進入大動亂,大分裂,被北方的鮮卑族,匈奴,摩羯,羌族等等入侵。
-
3 # 五經博士
冰凍三尺非一日之寒,五胡逐鹿中原的亂局出現,絕非偶然,而是長時間北方遊牧民族大量內附的必然結果。就好似一個破爛不堪的水桶,總是超負荷承載,被壓垮只是時間問題。從漢武帝舉全國之力征伐匈奴始,至匈奴人徹底順服,由此揭開了一場外族由草原向關內的民族大遷徙運動。相對寬鬆的民族政策放任胡人充邊,異族人逐漸成為了王朝的隱憂,國家強盛時尚可節制,一旦國家陷入大亂,非我族類便會革了王朝的命。
從東漢末年群雄紛爭到三國鼎力,雖然之間中原戰事不斷,但分居各地的胡人實力尚不足割據自立。曹操與袁氏父子爭奪中原霸權,間隙尚有空邊區一遊,剿滅趁亂侵入幽州的三郡烏桓得勝而歸。內遷的外族在中原易主時除了藉機撈點好處,慢慢積蓄力量,威脅不到中央。相反,鼎足之勢已成,三國勢均力敵,此時各國急於開邊拓土,都把目光首先集中在邊疆,懷有異心的胡人也只好夾起尾巴。西晉的八王之亂徹底打破了中原地區的軍力平衡,已然遍佈關中及涇水、渭水流域的胡人終於是按耐不住,奮起一擊,彈指間滿目瘡痍的西晉王朝彈灰飛煙滅,五馬渡江北方權利真空成為了胡人的遊樂場,你方唱罷我登場。隋唐大一統的意義,不僅是終結了幾個世紀的分裂對峙,更是進行了一次終極地域、民族整合,煥然活力的華夏文明從此邁向了一個新的歷史高峰。(本文配圖來源於網路)
回覆列表
罪魁禍首不敢說,但確實有一定的原因。
東漢末年,天下大亂,群雄逐鹿,中原陷入四分五裂之中,這段歷史不用多說大家都清楚,在此不再多說。
那從東漢時期,就有大量的胡人開始越過長城南下進入中原,特別是與中原接壤的陝、晉、冀,甚至當時的權力中心洛陽等地方,都會有胡人的出現。這裡的胡人是個寬泛的概念,泛指北方的匈奴、鮮卑、氐、羯、羌等各少數民族。
這些位於中國西部和北部周邊的各少數民族之所以不斷地越過長城向內地遷徙,有多種原因:
首先是戰爭。戰爭就是一個不斷征服的過程,以獲取土地、人力、牲畜、生產工具等為目的。此前,漢朝對北方邊地各遊牧民族間的戰爭都是互有勝負,在透過軍事征服南下的遊牧民族之後,為彌補中原兵力和勞力不足而對各少數民族的招誘,從而有大量的少數民族得以進入中原。
以匈奴為例,大家也不陌生,這也是比較早的與中原政權有過戰爭的北方遊牧民族之一。從西漢建國開始,漢匈之間的戰爭持續了百年,直到西漢宣帝時才終止,由盛轉衰的匈奴後來分裂。東漢時期,分裂後的南匈奴南下附漢,被東漢政府安置在河套地區,而北匈奴則盤踞漠北,後來直到東漢永元三年(91年),東漢軍隊大敗北匈奴,才徹底解決了匈奴之患。但是摁下葫蘆起來瓢,匈奴衰落了,北方受其長期壓制的鮮卑得以壯大起來,成為新的邊患。到了東漢末年,中原農民起義不斷,漢室衰微,各路軍閥勢力割據,而南匈奴內部也發生了內訌,分裂後的各部也被捲入中原混戰之中。
其次是氣候變遷導致。有學術觀點研究認為,由於地理環境因素,原來在長城以外,一向只能畜牧,而長城以南適宜農耕發展。由於漢末魏晉時期,地球北方出現了一次“小冰時期”,使得北方氣候逐漸變冷。導致本來適合農耕的華北地區變得適合遊牧生活;而長城以北的遊牧民族之地,不再適宜放牧居住。因此,在生產生活南下維繫的情況下,大量胡人南下覓生。顯然這種南下活動,除了透過戰爭入侵掠奪或者侵佔土地等等來實現,還有就是自然的人口流動。
再次,農耕文化和遊牧文化的必然交融。這種胡漢文化的相互影響滲透、融合是一個漫長的過程。從東漢安置降漢的南匈奴開始,一直到西晉統治時期,在中國北部、東部和西部,尤其是幷州和關中一帶都有大量的少數民族居住。在長期與中原漢族居民混居、影響下,逐漸由遊牧生存習俗轉向農業定居習俗。
在民族融合的過程中,民族矛盾和階級矛盾不可避免的摻雜其中,例如幷州的匈奴人成了漢人豪強的奴婢,而也有不少漢人也相繼淪為胡人貴族的奴婢。
西晉“自廢武功” 五胡“群魔亂舞”
東漢末年的亂世之中,中原如同一盤散沙,各股割據勢力忙於軍事鬥爭,周邊各少數民族勢力得以滲透融入,勢力正逐漸增強。三國歸晉之後,西晉政權內部也好日子不長,皇室間爭權奪利,相互扯犢子,八王之亂正當其中。此後,諸王相繼敗亡,連年征戰使得社會經濟嚴重破壞,西晉國力也消耗殆盡。階級矛盾、民族矛盾頻發,這時那些地處北方、西北方的少數民族如匈奴、鮮卑、氐、羯、羌等勢力就在進入中原後紛紛興兵奪權,硝煙再起。到建興四年(316年)西晉滅亡。此後,一百多年間,這些少數民族貴族陸續建立了多個大大小小非漢族政權,期間互有攻伐,國家更迭頻繁,中國北方在短暫統一後又陷入了天下大亂的時期,史稱為“五胡亂華”或“五胡之亂”。