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1 # 顧哥玩武俠
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2 # 挑擔的是孫行者
《笑傲江湖》中各大門派為了武林霸權，勾心鬥角，爭權奪利，金庸確實沒有直接點名歷史朝代，而且還說"類似的情景可以發生在任何朝代"。
那是不是就代表我們不知道故事發生在哪個朝代了呢？非也。
我們都知道，武當的開山祖師為張三丰。《倚天屠龍記》的故事發生在元末明初，書中武當三任掌門分別是張三丰、宋遠橋和俞蓮舟。縱覽全書，小輩中也沒有看到笑傲江湖中的沖虛道長的名號，此時沖虛要麼默默無聞，要麼還沒出生，而我的看法更偏向於後者。
《笑傲江湖》書中原文亦可佐證。第三十九回裡，任盈盈當了教主之後，曾經送禮給武當掌門沖虛道長，禮物是什麼呢？武當曾經被盜走的真武劍和《太極拳經》。原書說：
“八十餘年前，日月教幾名高手長老夜襲武當山，將寶劍連同張三丰手書的一部《太極拳經》一併盜了去。當時一場惡鬥，武當派死了三名一等一的好手，雖然也殺了日月教四名長老，但一經一劍卻未能奪回。”《倚天屠龍記》裡沒有發生過這麼一回事。所以，《笑傲江湖》已經是《倚天屠龍記》起碼80多年後的事了，也就是說，發生在明、清兩朝。
那會不會到清朝了呢？
我們再來看歷史背景為清康熙時期的《鹿鼎記》。書中第二十三回有一段話：
澄觀正自惶惑失措，忽然聽得韋小寶發笑，登時面紅過耳，心道:"師叔笑我不識得這女施主的奇妙招數，只怕要請她來當般若堂的首座。"一回頭，見他神色痛苦，更感歉仄: "師叔心地仁厚，要我將首座之位讓了給這位女施主，這話一時卻說不出口。"但見那女郎拳腳越來越亂，心想:"古人說道，武功到於絕指，那便羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當世無敵，難道……難道……"注意看，澄觀提及獨孤求敗、令狐沖時，用的是“前朝”，而不是“本朝”。
現在已然明瞭，《笑傲江湖》所處的朝代就是明朝。
雖然金庸先生沒有明白說出故事所處歷史朝代，自有他的理由。即使沒有朝代背景，故事依然很精彩，不是嗎？
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3 # 夢露居士
金庸是個歷史愛好者，他常在武俠小說中描寫歷史，包括正史與野史。
比如《書劍恩仇錄》，寫了海寧陳家的傳說，以及乾隆徵大小和卓的歷史。
《碧血劍》，寫了明亡的歷史，吹了一波袁崇煥。
《射鵰英雄傳》，寫了蒙古崛起的歷史。
……
然而《笑傲江湖》寫的卻不是歷史，而是政治。
小說開篇，林家福威鏢局遭遇慘案，還可視為江湖紛爭。然而從劉正風金盆洗手為標誌，金庸先生便開始了對政治的刻畫。
劉正風被滅門，說明了一件事：江湖分為兩大敵對勢力，你一旦沾染了對立的勢力，立刻變成異己，會被毫不留情的剷除。在這一“大是大非”的問題面前，一切人性都可以放下，可以殺害無辜幼女，可以背叛父親。
華山派內部也有敵我之分。華山派分為氣宗劍宗，兩派之間存在著長達幾十年的路線鬥爭，視對方為邪魔外道。氣宗獲勝掌權，而華山派的接班人令狐沖，因為走了劍宗路線，因而遭到邊緣化，最終被逐出了華山派。
左冷禪對於五嶽劍派或拉攏，或打擊，以達到並派的目的，這是政治。
東方不敗清除異己，培植親信，最後篡權奪位，這也是政治。更別提他奪位之後讓男寵楊蓮亭把持教政，大興個人崇拜。
書中對於政治的種種刻畫，並非某一時代某一時期所獨有的，而是古今中外的普遍現象。金庸在《笑傲江湖》的後記中說：
這部小說透過書中一些人物，企圖刻劃中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象。……不顧一切的奪取權力，是古今中外政治生活的基本情況，過去幾千年是這樣，今後幾千年恐怕仍會是這樣。任我行、東方不敗、嶽不群、左冷禪這些人，在我設想時主要不是武林高手，而是政治人物。……這種形形色色的人物，每一個朝代中都有，大概在別的國家中也都有。當時南越國會中辯論之時，常有議員指責對方是“嶽不群”或“左冷禪”，正說明了金庸刻畫的是某一類政治人物，廣泛存在於各個國家各個時期。
因此，《笑傲江湖》並沒有具體的時代。
當然，讀者可以推理出《笑傲江湖》的時代，《笑傲江湖》處於張三丰之後，韋小寶之前，基本可以肯定發生在明朝。
明末《碧血劍》中的華山派祖師姓風，也許是令狐沖後來重建華山派，感念風清揚的恩德，所以將風清揚立為華山派祖師。
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4 # 張牧心
如果你知道金庸寫這本書的時間就不會這樣問了。這本書明顯是本政治寓言書，裡面人物怎樣與現實中政治人物對號入座，請自行腦補！
這本書寫於上世紀六十年代，當時大陸轟轟烈烈的*****運動也波及到了香港，一些極端的青年甚至人身攻擊金庸！
有鑑於此等情形，金庸先生創作了《笑傲江湖》這本小說，用以來表明他的看法和政治觀點！鑑於當時的形勢，架空時間背景是很有必要的。君不見，現在連網路小說都要架空歷史背景了嗎？這樣寫會少了許多的麻煩，少了許多的禁忌！
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5 # 文弓2
這書影射了同時代的某種顏色
“東方”不敗是男人，卻極陰柔，絕對的二把手、皇太子
“神教”有“十大”長老
童百熊善戰卻慘死，向問天始終在前臺活動
“任我行”文承武德，一統江湖
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金庸曾經通讀《資治通鑑》，對歷史的興趣可見一斑，而他的武俠小說自處女作《書劍恩仇錄》開始，不僅有清楚的歷史背景，且將歷史事件和野史傳說穿插其間。之後的《碧血劍》、《射鵰英雄傳》包括雪山飛狐這樣的中篇也是同一路數。有無歷史背景其實只是創作的方法和技巧，金庸的前輩武俠作家中已經有不少歷史背景模糊的作品了。
1960年代初，臺灣武俠作家因為暴雨專案而寫出大批無任何歷史背景的作品，金庸是知道的，也是熟悉的。何況武俠小說的基本功能之一本是消遣解悶，大部分讀者對有無歷史背景是不在意的，好看、過癮就好。
《笑傲江湖》於1967年在明報開始連載，結束於1969年。當時這個時間段大陸熱火朝天地在幹什麼，是人所共知的，有關的訊息也是香港各大報紙非常關心的內容。明報當時已經是一份有相當名氣，頗受知識分子歡迎的報紙。而金庸作為一個關心時政、有著書生報國理想的報人，即使是消遣的武俠小說，他也會在其中展示他的歷史見識和政治見識。在當時的大環境下，他的武俠小說若不設定明確的歷史背景，他反而更能夠放開筆，在一個虛幻的武林故事裡，展示他對於人性的認識、人性卑劣的洞察，以及適度的政治諷刺。所以才有那些令讀者會心一笑的種種描寫。或許這就是金庸突然採用不點名故事時間、模糊歷史背景的方法來寫《笑傲江湖》的原因吧！