在陽頂天任明教教主的時候，因為自己的愛人出軌被氣的走火入魔而死，後再在機緣巧合之下，被張無忌和小昭發現臨死前留下的遺書，遺書上面寫的明明白白:由金毛獅王謝遜代理教主之職位。

明教自教主以下，組織結構有楊逍，範瑤光明二使，其下有紫衫龍王黛綺絲，金毛獅王謝遜，白眉鷹王殷天正，青翼蝠王韋一笑四大護教法王。再往下有五散人，以及其率領的五行旗……

我們就明教的結構組織來一一分析其中的因果緣由。

首先可以排除的是五散人以及五行旗，因為他們在明教中只屬於中層幹部，教主的事怎麼也不會輪到他們，還是安安心心效力於明教，等待職位上更進一步，起碼要做到高層才有這個機會。

這樣剩下的六個人(光明二使，四大法王)可以說是實打實的高層人士了，理論上都有可能繼任教主的機會。

那麼，教主職位只能有一個，怎麼辦呢？別急，我們逐個來分析，淘汰，直到留下最合適的那個。

青翼蝠王韋一笑在這些人中間是首先出局的，韋一笑擅長的是輕功，正面進攻的手段很少，而且也不是那種德智體全面發展的人，所以還是老老實實的做你的法王吧，出局。

紫衫龍王黛綺絲，六人中唯一的一位女性。在那個男權當道的環境，坐上教主的機會是微乎其微的，何況本身有點來歷不明，出局。

白眉鷹王殷天正論武功，才智都是一號人物，而且相當的有領導能力，憑藉自行創立的天鷹教可見一斑。但是成也蕭何敗也蕭何，有這麼好的能力怎麼不想著為明教鞠躬盡瘁，反而出去開小灶，是可忍孰不可忍也，出局。

謝遜作為指定的人選，我們稍後再做分析。

光明二使其實論武力，職位，都是在四大法王之上的。範瑤與楊逍可以說不分伯仲。但是範瑤卻為情傷，一氣之下毀容而遠走他鄉，音信全無，這相當於自己棄權了嘛。

其實論實力，論資歷，楊逍是當之無愧的教主人選(本來有個範競爭對手範瑤，可以對手直接棄權)。武力值可以排進明教前三的存在。而且楊逍還有一項加成，學會了歷代教主的專屬神功:乾坤大挪移(雖然只練到第二層)。而且在陽頂天失聯後也是他在替明教主持大局。

按理說，這楊逍才應當是接任教主的最好人選？其實不然，楊逍最大的的缺點是不能服眾。這點從五散人言語間可以直接看出來，就兩個字:不服！

這也是為什麼楊逍主持大局時候，明教四分五裂，像是一盤散沙，沒有凝聚力，明教在楊逍手上充其量只發揮了十分之三四的作用，信不信，如果陽頂天還在，你六大派敢圍攻我光明頂？先滅了你說！

我們再來看看金毛獅王謝遜。作為明教四大護法之一的他，文武雙全，自身帶著一股陽剛之氣(別說嗜殺成性，這是謝遜後期因為師父成昆所作所為才導致)。而且謝遜在教中人緣是極好的。

領導的氣勢有了，加上不俗的武力，以及作為教主最必不可少的凝聚力，而且在對明教這個組織上沒有私心。也許武力值比不上楊逍，輕功比不過韋一笑，但是綜合起來看，謝遜還真是門門優秀不偏科，屬於德智體全面發展的好領導。

這樣分析下來可見，謝遜確實是六人中最適合繼任教主的不二人選。

然而，造化弄人，最終明教第三十四代教主，卻是在陽頂天寫遺書時還在他媽肚子裡的張無忌，也幸得如此，明教在張無忌手中再次發揚光大。

陽頂天寫遺書時，須先要知道陽頂天因何而死，陽頂天是因情而死，具體是：陽頂天在光明頂的密室中修煉乾坤大挪移時，修煉到關鍵時刻，發現自己的妻子與“混元霹靂手”成昆私通，因此走火入魔，死於光明頂的密道之中。

從這裡可以看出，陽頂天與成昆之間的仇恨，是奪妻之恨，不共戴天。而且因此還在練功的關鍵時刻害死自己，此仇更是仇上加仇。

在遺書上，還有一點比較疑惑的是，為什麼陽頂天不讓謝遜直接做教主之位，而是“暫代”。殊不知其用意很深，用意有兩點，其中一點是，謝遜的為人，謝遜可以說是剛正不阿，雖身在明教，為江湖正派所不容，但其行為作風，即便是一些名門正派也有所不及。一個人的品性是能影響整個教眾的，尤其是教主地位級別。這種人適合做領導者，因為他具有凝聚力。

其二，也是在於謝遜為人，前面說他剛正不阿，但他還有一個特點，明辨是非，恩怨分明，嫉惡如仇。“混元霹靂手”成昆殺他全家，此仇不共戴天，這仇此恨不比陽頂天弱，陽頂天讓謝遜暫代教主之位，一來，看他是否能夠服眾，在暫代期間是否能夠管理好明教，以致明教不會抗議太大，二來，只有謝遜和他一樣，與成昆有深仇大恨，也只有謝遜會全力追殺成昆，也是借謝遜之手報自己和謝遜對成昆的深仇大恨，那麼這個“暫代”用意就很明顯了。

楊逍做不長教主的原因是：不能服眾，沒有領導般的凝聚力，不能將明教團結，任明教四分五裂，他只適合做輔助教主的人。

對於讓謝遜做代教主的原因，《倚天屠龍記》中是有間接體現這一點的:

第一點，在靈蛇島的那段關於金毛獅王、紫衫龍王等四大法王的回憶中，可以發現金毛獅王謝遜入教是比較晚的，但也位列四大法王，可見其對教中是有大貢獻的。

第二點，金毛獅王謝遜的武功很高，人緣還相當不錯，大家和他關係還都可以。

第三點，“逍遙二使”太逍遙了，青翼蝠王太陰虛了，白眉鷹王太老了，紫衫龍王乃是波斯聖女，都不太適合代理明教事務。那個時候，成昆還沒有殺謝遜全家，謝遜在陽頂天眼裡還是個有活力、有幹勁的年輕人！

而楊逍做教主做不長的原因是人家根本不服他，

分析這個問題，我們得從背景入手:

第一，明教在張無忌出現前，不知道陽頂天死了，以為他只是失蹤了，一開始肯定存在等他回來的因素。

第二，明教貌似是一個金字塔結構，教主>光明左右使>四大護教法王>五散人，但光明左右使和四大護教法王的實力差距可能有，但不大。而且教中管理體制其實並不嚴格，光明左右使、四大護教法王、五散人的五行旗都是直接聽命於教主，他們沒有嚴格的上下級體制和觀念。

第三，明教的人本身都是素質不高的粗人，要面對一個和自己管理水平差不多的人突然升作自己上司，肯定是難以接受的。這也說明，在陽頂天還在時，楊逍他對明教是沒有太多實打實的貢獻的。

第四，明教的堂門在四大護教法王手裡，五行旗在五散人手裡。光明左右使號稱“逍遙二仙”，是沒有太多實權的。

第五，楊逍憑著身份暫理教中事務時，明教已經四分五裂了，但是楊逍並沒有急著把它一統。甚至，對抗元大業置之不理，而把精力和兵力用在向峨眉派復仇上。他可能是一個至情至性的男兒，卻不適合做一個領導。