陌刀是朝廷的工部製造，然後裝備部隊的。也就是說，每一把陌刀都是朝廷的，都是聖上的。這把刀你只有使用權，沒有所有權，是聖上借給你使用的。就算是聖上賜給了你，也不能陪葬，這畢竟是耗費了民脂民膏打造出來的神兵利器，必須掌握在軍隊中使用，如果陪葬之風一開，就會有私藏出現，流入民間，所以陌刀一律禁止陪葬！

大唐國富民強也是武器裝備發展的一個巔峰期，各式甲冑、刀槍劍戟成為制式應有盡有。《唐六典》卷十六記載：“刀之式有四：一曰儀刀、二曰障刀、三曰橫刀、四曰陌刀…。陌刀，長刀也，步兵所持，蓋古之斬馬，刀重十五斤，又名砍刀，長七尺，刃長三尺，柄長四尺，下用鐵鑽；白話文翻譯大至如下：陌刀原自西漢斬馬劍，重約10千克，刀刃長100cm，刀柄長130cm，刀柄下方裝有一個鐵鑽。

歷史上陌刀留下最有名的詞句是在安史之亂中，唐軍大將李嗣業帶領數千陌刀軍大敗叛軍，戰況慘烈留下了“刀鋒所向、人馬俱裂”名句。也從側面體現了陌刀的巨大殺傷力，刀鋒所指不管人還是馬都不在話下。

配合默契的陌刀列陣圖，至少在唐朝已形成相應標準化戰術。

由於陌刀的巨大殺傷力，人馬俱裂基本就是下面這場景，可以橫掃一片絕對嚇人。

但是在現代出土文物中基本看不到古代甲冑、武器完整版，原因很簡單對於古代來說這類高精尖裝備都是實行國家配給（技術、成本、工藝都很繁雜），從高昂成本以及預防社會動亂出發嚴格管制。而且唐朝嚴禁兵器陪葬，再加上陌刀打造工藝繁瑣成本高，隨著宋之後長矛、長刀、斧鉞、神臂弩等新式裝備出現終被替代。各種原因一疊加到目前為止沒有出土實物，因此現在網上流傳的各種版本其實都是後人推測。

宋.李公麟(兔胄圖)區域性，看紅圈是大將郭子儀的一名手下，手持之物推測是陌刀。

再往後一點，到了宋朝《武經總要》裡陌刀就成了“掉刀”同“棹(zhào)”。

唐朝名器陌刀，長一米八左右 ，陌刀把60cm左右，刀片兒直條狀，一側有刃，鋒利無比。

製造陌刀的鐵礦石是出自新疆地區的烏茲鐵，這種鐵礦石含鐵量高硬度大，運到中原地區以後，在指定的地點進行加工，鍊鐵爐是由技藝熟練的工匠按照固定的程式嚴格執行操作的。冶煉屋子鐵的鍊鐵爐的高度，厚度以及用於封口的泥土的種類和厚度都有嚴格要求。冶煉的時間也是有明確規定的。這些技術指標對外都是嚴格保密的，當時日本派到中國的留學生對陌刀羨慕不已，多次向中國工匠討教技術，但始終沒有學到。

唐朝軍隊中裝備了大量的陌刀，比如一支1萬人的部隊，8000人的步兵每人配備一把陌刀，另外2000人每人配備一把橫刀，當敵人騎兵向唐軍發起衝鋒時，唐軍便擺開長方陣，每位戰士拉開距離，避免陌刀傷到自己人，當敵人騎兵衝到眼前時，唐軍士兵便揮舞墨刀，將騎兵的人頭和馬頭同時砍下，頓時軍威大震，這種戰法發揮到極致，使唐軍與敵人騎兵的死亡比是1:20，唐軍多次運用這種戰法取得勝利。由於陌刀十分昂貴，唐朝實行府兵制，每位士兵都願意擁有一把陌刀，甚至不惜賣掉房屋購買陌刀，因此唐朝政府下令，禁止陌刀陪葬，由於墨刀在露天條件下生鏽腐蝕，墳墓中又沒有陪葬的陌刀，陌刀冶煉技術也就逐漸失傳了，今天的我們也見不到陌刀樣品了。

日本人雖然沒有學到墨刀技術，但卻學到了唐朝的另一個武器技術——橫刀。在日本國內不斷改革技術，成為威名遠揚的武器——倭刀，也就是近代日本軍隊對外侵略擴張時軍官的佩刀，日本指揮刀。

古代唐刀有很多種，而陌刀是其中非常出名的一種。陌刀對騎兵有很大的殺傷力，據說是“人馬具碎”，可拆分可近攻。

關於陌刀的出現，有資料說他是起源於漢代的斬馬劍。比如，《唐六典》記載

"陌刀，長刀也。步兵所持，蓋古之斬馬劍。"

其實，漢代的斬馬劍，主要是說劍的鋒利可以斬馬。但實際上，斬馬劍只是在會盟時，斬馬祭祀，並不用在戰場上。

另一方面，陌刀雖然如劍之形，但兩面開刃，是一種特殊的刀。加上冶煉鍛造技術的進步，陌刀要比斬馬劍鋒利，所以能斬騎兵之馬。畢竟騎兵之馬有馬具，而且相當厚實。

原因我認為有以下兩點：

1.陌刀豪華而奢侈，造價昂貴，它有專門的鑄造部門，專供軍隊，民間是嚴禁私藏和陪葬的。而且隋唐時期葬俗葬制改變，不再大量陪葬刀劍，出土的自然也就少了，陌刀就更少了。

2. 鐵器較青銅器更難以儲存，尤其是地下環境半乾半溼或者土壤呈酸性的情況下更難儲存，目前儲存較好的鋼鐵武器多為南方水坑出土。唐618-907，距離今天最少也是一千一百年，一千一百年前的鋼鐵武器在大部分國家都是不多見的（漢代是個例外，目前出土的漢環首和漢劍數量很多，與漢代尚武且厚葬有關）。

問題的關鍵，不在於陌刀的威力如何，而在於陌刀是否可以被用作陪葬品。歷朝歷代對於陪葬品的選擇，大致侷限於以下兩類：要麼是墓主生前用過的物品，要麼是可以體現墓主生前權力地位的象徵物。

比如青銅製品、陶瓷器皿、竹簡書畫、綾羅綢緞等，這些可以被歸入生前用品一類；比如金銀財寶、銅鼎玉器、宮廷服飾、禮器兵俑等，這些陪葬品可以反映其權力地位。近代考古成果表明，除了以上兩類物品之外，在歷朝歷代的陪葬品中，幾乎見不到兵器。

倒不是說古代禁止把兵器用於陪葬，1965年出土的越王勾踐劍，以及1983年出土的吳王夫差矛，劍和矛都應該被看作為兵器。但是，用於陪葬的兵器，並不是戰場殺敵時所使用的普通兵器，而是王候將相出席禮儀活動時佩戴的兵器，簡稱為禮兵器。

那麼，唐代陌刀是一種禮兵器嗎？顯然不是。根據史書記載，陌刀是唐朝開國名將李靖研製開發的一款斬馬利器，後在唐玄宗時期的驃騎大將軍李嗣業手中得以推廣應用。當年李嗣業在與突厥騎兵的連年征戰中，創造出一套“牆式推進”戰法：李嗣業親率數千精銳步兵，手持陌刀嚴陣以待，攔住突厥騎兵退路，隨後唐軍“如牆推進，擋嗣業者，人馬俱碎。”可見，陌刀在唐軍步兵的手中，可以實現“一刀斷人，一刀斷馬”的恐怖效果。如此一款戰場大殺器，顯然不適於充當禮兵器。

由於陌刀從未在考古成果中得以發現，人們對於它的想象只能根據史書記載進行推測。從形狀上看，它是一種三尖兩刃、刃長三尺、柄長四尺的長柄劍；從功能上看，它是一種步兵武器，專門用於剋制騎兵。因此，陌刀類似於《封神榜》二郎神楊戩使用的三尖兩刃刀。

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