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1 # 晴空遠望史
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2 # 南雷霆峰
還有比呂布更值得貂蟬愛的人嗎?
東漢末年,經過黃巾軍張角之類的大規模的匪亂,董卓亂政,軍閥混戰,老百姓過的什麼日子啊?能想到的就是保全生命,還能談愛情?
貂蟬就算是一個大美女,但是在那個時代,都是弱肉強食,她開始就是王允“美人計”中的一顆棋子,周旋於二個男人之間,怎麼可能和董卓,呂布有愛情?真以為日久生情嗎?
呂布喜歡她,不拋下她,是因為她美,而且是虎口奪食得來的,所以格外珍惜。貂蟬就更沒有什麼了,王允一死,她就隨波逐流了。呂布一死,曹操想把她配誰都行,她和呂布只是肉體關係,沒什麼愛情的。
她要是在農村,那個戰爭年代,你能讓她吃飽穿暖,她就能為你一個普通人生育後代!
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3 # 張有紅東風商場主管
還有比呂布值的貂蟬去愛的人嗎?,
貂蟬三國中一個典型的"悲劇″全典女生。
貂蟬三國中一個被大佬們爭搶的"優物″。
貂蟬三國中一個政治家玩弄的"工具"。
貂蟬,悲慘,苦命,短塹的一生,沒有自己的"愛″。更別談什麼值不值的了?
題主非要和呂布去比,那咱們先說說呂布:
"人中呂布,馬中赤兔″
《三國老》,《三國演義》中呂布都是蓋世英雄,整個三國時代武力值超級第一。顏值第一。無人能撼動。除去政治,人設,相對而言,呂布貪色,貂蟬被呂布寵幸時視為掌上明珠。呂在曾為貂蟬冒天下大不韙殺了權傾朝也的義父董卓。上演過英雄救美,呂布戲貂蟬。多多少少還那們點對貂蟬的"真愛"。
一呂二趙。
三國中最完美的男神趙雲趙子龍,白馬銀槍,一身是膽,長板坡上七進七出的長勝將軍。除了武力值沒有呂布高外,其他可以將呂布比成渣渣。不對,呂布還有一點高過趙雲,成敗呂布創業做過幾天老闆,死也死在老闆任上。趙雲至始至終都是老劉手下的打工仔,升職空間不大的一個雜牌將軍。以趙子龍的為人清高世俗,取桂陽時為"女人″差點壞了老闆的大事,導制老闆不放心趙子龍獨擋一面,後來連腦後有反骨的魏延都跑到了自己的前面。別說貂蟬值得不值得?趙雲本身就從骨子裡看不起貂蟬這種二手貨色。
金呂布,銀馬超。
曹臣相說,馬兒有呂布之勇。可見這馬超能和奉先一比,兩人武力值相近,有人排名過一呂二馬。都做過幾天小老闆,都是有勇無謀的主,在你死我活的競爭中敗給了超級大老闆曹阿瞞。呂布三姓人,宰乾爹丁建陽,董卓。馬孟起自視公候之後,也是個坑爹頂不了門,立不了戶。先投張魯,後投劉備反覆之人。有些地方還不如呂布,比呂布不過。
曹操大英雄也!
自古美女愛英雄。老曹雖偏好他人之妻,貂蟬這種絕世優物曹老闆豈能放過。可一個出色的政家自控力超常,愛江山不愛美人。貂蟬沒有機會值不值得。
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4 # 饞嘴獵人張
我認為,肯定有,只是沒有在合適的時間合適的地點相遇,美人愛英雄,三國內可不止呂布一位英雄,只是沒有機會相遇罷了
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貂蟬是“四大美女”之一,外號“閉月”,意思就是即使是皎潔的月亮見了她也會失去光芒。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計,因其在小說戲劇中轟轟烈烈的事蹟而千古流芳。
貂蟬是一個弱女子,《三國演義》是男人們權謀和戰爭的慘烈天下,從小說刻畫情況看,她不是一個普通的弱女子,她不但容貌美豔,更是一個知書達理,能歌善舞,進退有度,柔能克剛,巾幗不讓鬚眉的奇女子。按照小說的脈絡,她的愛情追求自然也應是悽豔美絕而不落俗套的。
一、貂蟬的連環計
1、董卓把握朝綱。東漢末年,董卓把持朝政,謀劃篡漢自立,"人中呂布"驍勇絕倫,甘為鷹犬。天子形同傀儡,大臣莫敢不從。各路諸侯聯盟討伐,曹操捨身刺殺,都以失敗告終。
2、司徒王允美人計
司徒王允謀除董卓,苦無良策,仰天落淚。被年僅16歲侍女貂蟬所見,貂蟬生得花容月貌,能歌善舞,熟諳禮儀。貂蟬說: "倘有用妾之處,萬死不辭。"王允叩頭下拜道:"百姓有危,君臣有難,非你不能救。董卓、呂布都是好色之徒,今欲用"連環計"解決,先將你許嫁給呂布,然後獻給董卓,你從中相機行事,離間他們父子,挑怒呂布,使他殺死董卓,以除大惡。"貂蟬誓死應允。
3、貂蟬美人計除奸
貂蟬成功的利用呂布的妒忌心理,讓呂布掉入王允的“美人計”中,在董卓“登壇受禪”大典的時候,成功刺殺了董卓。
4、貂蟬除呂布
後來,呂布被曹操大軍包圍,陳宮建議和呂布成椅角之勢,互相救援。貂蟬反對(為的就是成就曹操、劉備當時代表的漢室),呂布喝酒消愁,激成兵變,把呂布送上了黃泉路。對於呂布真可謂:成也貂蟬,敗也貂蟬。至此貂蟬完成了除奸大計!
一個弱女子在群雄並起的亂世之中,甘願以姿色離間董卓和呂布,只為拯救那一個“顫顫巍巍,危如累卵”的漢室。“挽狂瀾於既倒,扶大廈於將傾”為國犧牲的信念和決心,雖然經歷千年還久久傳頌。二、貂蟬的歸宿和愛情
1、呂布死後,《三國演義》未交代貂蟬的下落。但在民間傳說和戲劇中卻不斷的展現。
2、民間有一傳說:曹操白門樓擒呂布後,為使關羽迷戀女色,喪卻鬥志,並讓劉、關、張三兄弟失和,將貂蟬賜給關公,意在迷惑於他,不料關羽拒絕,曹操後加贈赤兔馬,關羽隨劉備寄人籬下,不得已而接受。後關公助貂蟬逃生,送其於前山淨慈庵,削髮為尼,關羽因此賺得個不近美色真英雄。
3、戲劇中的展現。明代雜劇《斬貂蟬》,又叫《關大王月下斬貂蟬》、新編川劇《貂蟬之死》、粵劇有《關公月下釋貂蟬》都是從民間傳說演繹而來。
這些故事,都是用以表現關羽對待女色的態度,關羽不為女色所惑,從整體上弱化了演義賦予關羽、貂蟬的形象品格,有人物形象不飽滿的瑕疵。
三、貂蟬的愛情觀
站在關羽單方解讀的結果是不全面的,如果站在貂蟬的角度,那就高下立分了,也符合正統了。貂蟬為關羽品才所深深吸引,又為他的事業追求所驚歎,也為自己淪落所嘆息,為成就自己所愛的人毅然自殺了。(也有說進入空門了)但這都表現出這一奇女子真正的愛情態度。
清人毛宗崗評《三國演義》在第八回中說:“十八路諸侯不能殺董卓,而一個貂蟬足以殺之;劉關張三人不能勝呂布,而貂蟬一女子能勝之……”他認為:“貂蟬之功,可書竹帛”。
立足人物品質性格來推定貂蟬的愛情觀,才更公允一些。貂蟬歷盡屈辱完成了自己的歷史使命,又深刻洞悉曹操奸計,深知誰是是天下仁人英雄,又見英雄落難屈居人下,為成就英雄英名和事業,為其歌《傾心曲》,而後義然自刎而死。既麻痺了曹操對劉關張的加害,又以死謝自己的養父所託,以死謝天下,以死踐行了自己的誓言。這才和演義刻畫的人物性格形象相一致,這樣富有正義感不惜以身救天下的女性,形象就更豐滿。