秦始皇嬴政，39歲完成統一中國的大業，建立起一箇中央集權的強大的秦朝，他也是中國第一個稱皇帝的君王。
他因為用郡縣制代替分封制，同時施行書同文，車同軌，統一度量衡；對外北擊匈奴，南征百越；修築萬里長城，修築靈渠等，對中國和世界都產生了深遠影響。因而後人稱之為“千古一帝”。
秦始皇最大的功績是統一文字，對於中國文化的交流與傳承起到了巨大的作用。那麼，秦始皇最大的過錯是什麼呢？
一、對百姓施加了繁重的徭役與賦稅負擔。
秦始皇一統天下的過程中，不停地征戰，給人民帶來了沉重的負擔。
據《淮南子·人間》記載，當時大秦丞相李斯建議秦始皇不要征討匈奴，理由是：匈奴就是一塊“雞肋”。
匈奴屬於遊牧民族，彪悍粗暴，作戰能力強，要想戰勝他們非常困難。再者，他們沒有定居的習慣，沒有積蓄，打下他們也沒什麼好處。就算俘虜過來，也很難駕馭，全部殺光又會顯得不仁道。發動這樣的戰爭，只會使民生疲憊，卻無法取得真正的利益。但是秦始皇由於從術士那裡得到一本帶有預言性質的書，上面寫著“亡秦者胡也”，因為“胡”就是指匈奴，於是秦始皇不聽李斯的建議，派遣蒙恬率軍三十萬，將匈奴驅逐至了黃河以北。
為了維護和鞏固空前統一的大帝國安全，秦始皇陸續採取了一系列國防建設和邊防守備的重大戰略措施，其一就是大規模修建萬里長城。當時男子們都要去修長城，強壯的女子也必須拉著車子運糧，正常的耕地織布都無法進行。
為了維持前線的開支，秦始皇從全國緊急抽調糧食和勞動力。
由於路途遙遠，押送糧食的人員也需要吃飯，這樣沿途損耗的糧食也十分驚人，往往運到的時候，就剩下三百分之一。
全國的男子拼命種田，也滿足不了沉重的賦稅，自己連糟糠都吃不飽。女子們夜以繼日地紡織，也無法湊齊營帳的需求，自己連遮身蔽體的衣服也沒有。人們無法承受這種苦役，往往在路邊樹上就上吊自殺。
當時全國大範圍內到處都是死屍，甚至連水溝裡都堆滿了死人。
秦王朝的幾個重大工程，都是勞動人民用自己的血汗甚至是生命堆積起來的。
修建阿房宮及驪山墓用了七十餘萬人，修築長城動用五十萬人，百越地區的軍事行動——戍五嶺又動用了五十餘萬人。這些浩大的工程，除了動用農民以外，還有一些犯人和士卒。當時秦朝的總人口有二千萬，而每年徵發的人數就有三百萬人。
秦朝繁重的徭役和賦稅，使得民怨沸騰，秦朝到二世就滅亡，跟這個有直接的關係
二、統一思想焚燒詩書。
秦在統一六國之後，丞相李斯向秦始皇提出，以吏為師，就是讓政府派出的官吏作為法律教育者，推廣法令，取代原有的私學教師。結果孔子開創的私學在秦朝就沒落了。
在秦始皇三十四年，關於實行分封制和郡縣制的辯論再次升級。在秦始皇的壽宴上，有大臣極力稱頌秦始皇的功績，並強調郡縣制的好處。
但也有大臣提出反駁意見，說是分封制是遵循古訓，更有利於國家的長治久安。
這時候實行郡縣制時間還比較短，秦始皇心裡也沒底。丞相李斯則出面強調郡縣制可以避免出現周朝末年的紛爭局面。
秦始皇很贊同李斯的觀點，而對公開反對國家政策的大臣則十分反感。
這種情況下，李斯建議，除了秦國官方制定的史書《秦記》以外，其他的史書應全部燒燬；除了中央官員掌管的《詩》《書》等百家言論的書籍以外，任何私人收藏的都應該上繳沒收，由地方官負責燒燬。膽敢私下議論朝政的，要誅滅三族，知情不報的與之同罪。
李斯的建議得到了秦始皇的認可，於是臭名昭著的“焚書令”就頒佈了。
焚燒詩書，目的是禁止人們的言論，鞏固秦王朝的統治，但其殘忍的手段，使得先秦時期很多珍貴的書籍被焚燒殆盡，這是對文化的摧殘！
三、禁止言論坑殺儒生。
在焚書後的第二年，就發生了坑儒的事件。
秦始皇晚年的時候，獨斷專行，又喜歡追求長生不老，就找了許多術士，其中他最信任的是盧生和侯生。
但是盧生和侯生經過探討，卻認為秦始皇天性粗暴兇猛，剛愎自用，這樣的人長生不老，百姓就更深受其害。因此並不想為他求取仙藥，於是二人就逃走了。
秦始皇得知他最信任的兩個術士背叛了自己，並在背後議論自己的是非，大為憤怒，於是就把那些還留在咸陽的術士全部抓起來，關在一起，嚴加審問。酷刑之下，大家為了自保，互相揭發別人的“罪行”，甚至誣陷別人，最後共牽連出四百六十多人。
秦始皇將他們全部在咸陽活埋，以警告天下人。他還向全國宣揚，讓大家都知道此事，以懲戒世人。同時還懲罰更多的人，將他們流放到邊疆地區。
在《史記·儒林列傳》記載，在今陝西臨潼境內，有一個叫憫儒鄉的地方，就是當初秦始皇坑儒的地方。
據記載，當年術士事件發生以後，秦始皇擔心天下人心裡不服，還會繼續評判秦王朝的政策，就想對儒生趕盡殺絕。於是就利用這個地方有溫泉地熱，命人在冬天種瓜。
等到瓜果結出來之後，就把各地來到咸陽的大約七百儒生全部召集起來，讓他們參觀。
哪成想這裡早就設好了機關，等到這些儒生全部進到裡面的時候，兵士從上面操縱機關，堵住了迴路，把儒生全部封在坑裡，然後用土活埋。這樣，秦始皇再也聽不到反對的聲音了。
往後人們來到這裡，都會對那些儒生心懷憐憫，所以這裡叫憫儒鄉。
後來這兩件事合起來就被稱為“焚書坑儒”。“焚書坑儒”其實是一場思想運動。
秦始皇統一中國以後，當時秦王朝確實存在著百家爭鳴的狀態，而且極度混亂，不能形成統一的價值觀，也不支援新王朝的政令。
因此，統一思想是維護國家安定的重要舉措。但是，這雖然是歷史的必然，但是“焚書坑儒”的手段還是太狠毒了。
秦始皇雄才偉略，叱吒風雲，最終在中原大地上建立起了中央集權統一的國家。他在位期間，中國各方面都得到了長足發展。
但是他又浮華奢侈，因為建造阿房宮、驪山墓、萬里長城等工程，沉重的徭役的賦稅，耗盡了無數人的血汗。尤其是他為了統一思想，焚書坑儒，手段之毒辣，更是被後人所詬病。
是非功過，還是留給後人品評吧！
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秦始皇嬴政，39歲完成統一中國的大業，建立起一箇中央集權的強大的秦朝，他也是中國第一個稱皇帝的君王。
他因為用郡縣制代替分封制，同時施行書同文，車同軌，統一度量衡；對外北擊匈奴，南征百越；修築萬里長城，修築靈渠等，對中國和世界都產生了深遠影響。因而後人稱之為“千古一帝”。
秦始皇最大的功績是統一文字，對於中國文化的交流與傳承起到了巨大的作用。那麼，秦始皇最大的過錯是什麼呢？
一、對百姓施加了繁重的徭役與賦稅負擔。
秦始皇一統天下的過程中，不停地征戰，給人民帶來了沉重的負擔。
據《淮南子·人間》記載，當時大秦丞相李斯建議秦始皇不要征討匈奴，理由是：匈奴就是一塊“雞肋”。
匈奴屬於遊牧民族，彪悍粗暴，作戰能力強，要想戰勝他們非常困難。再者，他們沒有定居的習慣，沒有積蓄，打下他們也沒什麼好處。就算俘虜過來，也很難駕馭，全部殺光又會顯得不仁道。發動這樣的戰爭，只會使民生疲憊，卻無法取得真正的利益。但是秦始皇由於從術士那裡得到一本帶有預言性質的書，上面寫著“亡秦者胡也”，因為“胡”就是指匈奴，於是秦始皇不聽李斯的建議，派遣蒙恬率軍三十萬，將匈奴驅逐至了黃河以北。
為了維護和鞏固空前統一的大帝國安全，秦始皇陸續採取了一系列國防建設和邊防守備的重大戰略措施，其一就是大規模修建萬里長城。當時男子們都要去修長城，強壯的女子也必須拉著車子運糧，正常的耕地織布都無法進行。
為了維持前線的開支，秦始皇從全國緊急抽調糧食和勞動力。
由於路途遙遠，押送糧食的人員也需要吃飯，這樣沿途損耗的糧食也十分驚人，往往運到的時候，就剩下三百分之一。
全國的男子拼命種田，也滿足不了沉重的賦稅，自己連糟糠都吃不飽。女子們夜以繼日地紡織，也無法湊齊營帳的需求，自己連遮身蔽體的衣服也沒有。人們無法承受這種苦役，往往在路邊樹上就上吊自殺。
當時全國大範圍內到處都是死屍，甚至連水溝裡都堆滿了死人。
秦王朝的幾個重大工程，都是勞動人民用自己的血汗甚至是生命堆積起來的。
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二、統一思想焚燒詩書。
秦在統一六國之後，丞相李斯向秦始皇提出，以吏為師，就是讓政府派出的官吏作為法律教育者，推廣法令，取代原有的私學教師。結果孔子開創的私學在秦朝就沒落了。
在秦始皇三十四年，關於實行分封制和郡縣制的辯論再次升級。在秦始皇的壽宴上，有大臣極力稱頌秦始皇的功績，並強調郡縣制的好處。
但也有大臣提出反駁意見，說是分封制是遵循古訓，更有利於國家的長治久安。
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三、禁止言論坑殺儒生。
在焚書後的第二年，就發生了坑儒的事件。
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往後人們來到這裡，都會對那些儒生心懷憐憫，所以這裡叫憫儒鄉。
後來這兩件事合起來就被稱為“焚書坑儒”。“焚書坑儒”其實是一場思想運動。
秦始皇統一中國以後，當時秦王朝確實存在著百家爭鳴的狀態，而且極度混亂，不能形成統一的價值觀，也不支援新王朝的政令。
因此，統一思想是維護國家安定的重要舉措。但是，這雖然是歷史的必然，但是“焚書坑儒”的手段還是太狠毒了。
秦始皇雄才偉略，叱吒風雲，最終在中原大地上建立起了中央集權統一的國家。他在位期間，中國各方面都得到了長足發展。
但是他又浮華奢侈，因為建造阿房宮、驪山墓、萬里長城等工程，沉重的徭役的賦稅，耗盡了無數人的血汗。尤其是他為了統一思想，焚書坑儒，手段之毒辣，更是被後人所詬病。
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