祈使句是用來表示某種請求、商量、命令、勸阻或警告等意思的句子。表示祈使句。句調有時是降調，有時會是急促的高降調。在書面上祈使句末尾後用句號或用歎號。

好處

1 可使所表達的語言簡潔凝練,生動活潑,增添感染力。 2 對說理表情達意都很有幫助,為自己的觀點和看法提供有力的論據

詩詞不僅僅有審美的功能，還往往承載了一定的社會功能和教育功能，對此，古往今來有許多論述。比如孔子就提出“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名”。鍾嶸在《詩品·序》中則以大量的例項說明了詩詞的功用：“嘉會寄詩以親，離群託詩以怨。至於楚臣去境，漢妾辭宮；或骨橫朔野，魂逐飛蓬；或負戈外戍，殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以釋其情？故曰‘詩可以群，可以怨’。使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣。”這表明，一個人不管處於何種境遇，詩都能成為情感的一個出口，舒緩詩人最沉鬱的感受。

厲以寧則提出了詩詞的一種特殊作用，即啟蒙作用。他認為，優秀的作品，不僅是時代的忠實的記錄，而且還應該起到時代的啟蒙作用；不僅應該告訴讀者一些什麼，而且更應當啟發讀者去思考些什麼，引領讀者覺醒並前進。

厲以寧進而認為，這種具有啟蒙作用的詩詞，往往出自那些對時代和國家特別具有責任感、並瞭解當時社會矛盾之本質的詩人之手，是一些既有藝術性、又有現實性的作品。厲以寧曾以唐朝末年陸龜蒙和羅隱各自所作的一首詠吳國興亡的七絕為例：

七絕·吳宮懷古

（唐）陸龜蒙

香徑長洲盡棘叢，奢雲豔雨只悲風。

吳王事事須亡國，未必西施勝六宮。