滿族人入關前的部落組織是軍事化的，以各種顏色的旗幟來區分和組織各部落，如正紅旗、鑲紅旗等，統稱八旗，所以在旗的就稱旗人，以後一起沿襲下來。其實並非只有滿族人才叫旗人，蒙古族等也有旗人的。

八旗制是清代兵民合一的社會組織制度，由清太祖努爾哈赤在女真人牛錄製基礎上建立。明朝萬曆二十九年（1501）始建四旗，後增四旗。定300人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山（固山即“旗”）滿族人按八旗制分隸各旗，平時生產，戰時從徵。初建時，不僅在軍事上發揮重要作用，而且具有行政和生產職能。滿人入關後，仍習慣稱旗人。清朝的八旗分別為正黃，鑲黃，正紅，鑲紅，正白，鑲白，正藍，鑲藍。八旗制度並不僅僅存在滿族中，在蒙古族和漢族中也存在蒙八旗和漢八旗，用以加強清政府的統治力量

什麼是旗人 什麼是滿人？

1，旗人是1591年努爾哈赤統一了建州諸部，後建立八旗制度，八旗中的人對自己的簡稱；旗人戰時作戰，平時生產。八旗打破了原來分裂的局面，使得努爾哈赤直接掌管八旗，當時的旗人擁有一定的地位；

2，滿人即滿族人，中國北方少數民族。滿族歷史悠久，滿族歷史據推測最早可以追述到7000年前的肅慎新開流文化和茶啊衝文化時期。 肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是現代滿族一脈相承的祖先。黑水靺鞨是滿族的直系祖先，後發展為女真。滿族是惟一在中國歷史上曾兩度建立過中原王朝的少數民族。

擴充套件資料：

旗人組織形式：

八旗制度為三級組織，即牛錄─甲喇─旗。　牛錄是八旗制的基礎。牛錄為滿語，是女真人傳統的狩獵組織。據《滿洲實錄》卷3所載：“滿洲人出獵開圍之際，各出一箭，十人中立一總領，屬九人而行，各照方向，不許錯亂。此總領呼為牛錄額真（原注：華言大箭，厄真，華言主也）。”因此，“牛錄”的派生意思，則是指大箭持有者自願結合的十人圍獵群體。

牛錄額真即為這個十人群體推舉的頭領。努爾哈赤起兵初期，牛錄人數不十分固定，辛丑年（公元1601年）釐定為300人。每牛錄設牛錄額真一人統領之。下設代子二人、協助牛錄額真管理所治人戶、田宅、兵籍等事。代子之下設章京四人，職司文書、糧餉等事。天聰八年皇太極將章京的滿文名定為“撥什庫”。　甲喇是牛錄之上、旗之下的一級組織。定五牛錄為一甲喇。

甲喇行則一路，止則一處，戰則攻一地。　旗（固山），是八旗制度中的最高組織形式。下轄五甲喇。努爾哈赤時期，設固山額真一人統領之，下設兩個梅勒額真副之。原來女真各部之主皆稱貝勒，八旗建立後，貝勒分主旗貝勒和不主旗貝勒。主旗貝勒，滿語稱為和碩貝勒，和碩為“四方四角”之意。和碩貝勒意為一方之主，即為一旗之主。努爾哈赤時期主旗的和碩貝勒如下表：