叢林流浪
澳洲原住民與他們周圍的土地一直有著緊密的聯絡，在他們的文化中有一個很重要的概念叫作“叢林流浪”，指的是一群少年回到叢林裡，尋找祖先在那裡留下的足跡。在流浪途中，這些少年會在某些特定地點稍做停留，舉行一系列的傳統儀式。
叢林流浪途中的這些歌曲和儀式促成了“歌之徑”一詞的誕生，這個詞用來形容少年在探索途中踏出的小徑。這些小徑縱橫交錯，遍佈澳洲大陸，連線著諸如水坑、洞穴、路標和食物來源地等對各部落有著重要意義的地點。一連幾個月，少年流連在廣闊的土地上，試圖透過共同的儀式與祖先建立起某種聯絡；他們要學習怎樣依靠土地生存，並在孤獨中獲得平靜與滿足。
人們希望，當他們歸來之時，已成長為男人。
彩虹之蛇
澳洲大陸的神話各有千秋，但是有一條蟒蛇的形象曾出現在多個部落的傳說中。由於顏色變化多端，它被人們稱作“虹蛇”，意即“彩虹之蛇”。虹蛇的故事通常與水相關，水又代表著生命，因此虹蛇也是生命的象徵。在許多故事中，虹蛇會吞食人類，但同時它也是澳洲原住民的傳統和習俗的始祖。虹蛇的故事關乎澳洲的創世，也與澳洲原住民的法律、習俗和圖騰部落文化有著千絲萬縷的聯絡。 在天地初開的夢幻時代，虹蛇時常遊走在澳洲大陸的廣闊土地上，所經之處便形成了山谷、河流和小溪。最後，它從地下召喚出一群大腹便便的青蛙，輕輕地撓了撓它們的肚子，青蛙便張嘴吐出滿腹的水，水流向各處，填滿了河流與湖泊，植物和動物由此出現並開始繁衍。虹蛇繼續遊走，身後跟著袋鼠、鴯鶓、蛇類、鳥類和其他動物，每種動物各自捕獵，物種間保持著生態平衡。
虹蛇給世間帶來了法律，規定那些不遵守法律的物種仍舊維持動物形態，而表現良好的物種則可以化身為人。因此，每個人類部落都以一種動物圖騰作為其標誌，時刻提醒他們不要忘本。
太陽的誕生
在夢幻時代早期太陽出現之前，一個少女因不能與自己心愛的人在一起而極度失望，並逃入叢林。那裡沒有食物，也沒有族人的保護，條件極為惡劣。後來，她為了躲避族人的搜尋，不得不向更加偏遠的叢林深處逃去。
祖先的神靈看到少女獨自睡在叢林裡，奄奄一息，決定出手相助，他們將少女託到空中。少女醒來時，發現身旁有美味的食物和溫暖的火堆。她向下望去，發現她的族人待在又冷又黑的地方，他們生起了火堆，但不一會兒就熄滅了。雖然她想念家人、歸心似箭，但她明白自己已經屬於天上的世界，她的責任就是幫助她的族人。
她生起火堆，整日不熄，讓她的族人一直沐浴在溫暖中。太陽就這樣誕生了。少女內心充滿了喜悅，每天清晨，她都會將火堆重新點燃，給那些忙碌的族人送去溫暖。
悲情的月亮
在夢幻時代， 有一位了不起的獵人名叫賈帕拉（Japara）。一天，賈帕拉和往常一樣告別妻子和孩子去打獵。賈帕拉走後，他的妻子遇到了一個名叫帕魯卡波利（Parukapoli）的流浪說書人，說書人給賈帕拉的妻子講了許多動人的傳說，賈帕拉的妻子為之深深陶醉。她聚精會神地聽著故事，突然，她聽到一陣水聲，猛然發現她的兒子不小心爬進了旁邊的小溪。她衝了過去，想要挽救她的兒子，但是太晚了，兒子已經淹死在溪水中。
她抱著兒子毫無生氣的身體不停抽泣，等待賈帕拉打獵回來。賈帕拉回到家中得知發生的一切，怒火中燒，他怪妻子沒能看好孩子，一氣之下拿出武器殺死了他的妻子。然後他又將矛頭指向帕魯卡波利，經過一番殊死決鬥，兩人都傷痕累累。最終賈帕拉獲勝，殺死了說書人。
賈帕拉的衝動行為受到族人的譴責，這讓他意識到自己的錯誤。他四處尋找妻子和兒子的屍首，卻怎麼也找不到。他對自己的行為表示懺悔，並祈求神靈歸還妻兒的屍體，讓他和他的家人團聚。神靈答應了他的請求，准許他進入天界，但是作為懲罰，他必須獨自在天界尋找他的家人的屍體。
據說，時至今日，我們仍能在月亮表面的褶皺中看到賈帕拉與帕魯卡波利決鬥時留下的傷痕。絕望的賈帕拉尋找家人屍體時燃起的篝火反射到月亮上，使月亮有了光。月亮不斷變化的軌跡和形狀，則代表了可憐的賈帕拉日復一日的尋找。
叢林流浪
澳洲原住民與他們周圍的土地一直有著緊密的聯絡，在他們的文化中有一個很重要的概念叫作“叢林流浪”，指的是一群少年回到叢林裡，尋找祖先在那裡留下的足跡。在流浪途中，這些少年會在某些特定地點稍做停留，舉行一系列的傳統儀式。
叢林流浪途中的這些歌曲和儀式促成了“歌之徑”一詞的誕生，這個詞用來形容少年在探索途中踏出的小徑。這些小徑縱橫交錯，遍佈澳洲大陸，連線著諸如水坑、洞穴、路標和食物來源地等對各部落有著重要意義的地點。一連幾個月，少年流連在廣闊的土地上，試圖透過共同的儀式與祖先建立起某種聯絡；他們要學習怎樣依靠土地生存，並在孤獨中獲得平靜與滿足。
人們希望，當他們歸來之時，已成長為男人。
彩虹之蛇
澳洲大陸的神話各有千秋，但是有一條蟒蛇的形象曾出現在多個部落的傳說中。由於顏色變化多端，它被人們稱作“虹蛇”，意即“彩虹之蛇”。虹蛇的故事通常與水相關，水又代表著生命，因此虹蛇也是生命的象徵。在許多故事中，虹蛇會吞食人類，但同時它也是澳洲原住民的傳統和習俗的始祖。虹蛇的故事關乎澳洲的創世，也與澳洲原住民的法律、習俗和圖騰部落文化有著千絲萬縷的聯絡。 在天地初開的夢幻時代，虹蛇時常遊走在澳洲大陸的廣闊土地上，所經之處便形成了山谷、河流和小溪。最後，它從地下召喚出一群大腹便便的青蛙，輕輕地撓了撓它們的肚子，青蛙便張嘴吐出滿腹的水，水流向各處，填滿了河流與湖泊，植物和動物由此出現並開始繁衍。虹蛇繼續遊走，身後跟著袋鼠、鴯鶓、蛇類、鳥類和其他動物，每種動物各自捕獵，物種間保持著生態平衡。
虹蛇給世間帶來了法律，規定那些不遵守法律的物種仍舊維持動物形態，而表現良好的物種則可以化身為人。因此，每個人類部落都以一種動物圖騰作為其標誌，時刻提醒他們不要忘本。
太陽的誕生
在夢幻時代早期太陽出現之前，一個少女因不能與自己心愛的人在一起而極度失望，並逃入叢林。那裡沒有食物，也沒有族人的保護，條件極為惡劣。後來，她為了躲避族人的搜尋，不得不向更加偏遠的叢林深處逃去。
祖先的神靈看到少女獨自睡在叢林裡，奄奄一息，決定出手相助，他們將少女託到空中。少女醒來時，發現身旁有美味的食物和溫暖的火堆。她向下望去，發現她的族人待在又冷又黑的地方，他們生起了火堆，但不一會兒就熄滅了。雖然她想念家人、歸心似箭，但她明白自己已經屬於天上的世界，她的責任就是幫助她的族人。
她生起火堆，整日不熄，讓她的族人一直沐浴在溫暖中。太陽就這樣誕生了。少女內心充滿了喜悅，每天清晨，她都會將火堆重新點燃，給那些忙碌的族人送去溫暖。
悲情的月亮
在夢幻時代， 有一位了不起的獵人名叫賈帕拉（Japara）。一天，賈帕拉和往常一樣告別妻子和孩子去打獵。賈帕拉走後，他的妻子遇到了一個名叫帕魯卡波利（Parukapoli）的流浪說書人，說書人給賈帕拉的妻子講了許多動人的傳說，賈帕拉的妻子為之深深陶醉。她聚精會神地聽著故事，突然，她聽到一陣水聲，猛然發現她的兒子不小心爬進了旁邊的小溪。她衝了過去，想要挽救她的兒子，但是太晚了，兒子已經淹死在溪水中。
她抱著兒子毫無生氣的身體不停抽泣，等待賈帕拉打獵回來。賈帕拉回到家中得知發生的一切，怒火中燒，他怪妻子沒能看好孩子，一氣之下拿出武器殺死了他的妻子。然後他又將矛頭指向帕魯卡波利，經過一番殊死決鬥，兩人都傷痕累累。最終賈帕拉獲勝，殺死了說書人。
賈帕拉的衝動行為受到族人的譴責，這讓他意識到自己的錯誤。他四處尋找妻子和兒子的屍首，卻怎麼也找不到。他對自己的行為表示懺悔，並祈求神靈歸還妻兒的屍體，讓他和他的家人團聚。神靈答應了他的請求，准許他進入天界，但是作為懲罰，他必須獨自在天界尋找他的家人的屍體。
據說，時至今日，我們仍能在月亮表面的褶皺中看到賈帕拉與帕魯卡波利決鬥時留下的傷痕。絕望的賈帕拉尋找家人屍體時燃起的篝火反射到月亮上，使月亮有了光。月亮不斷變化的軌跡和形狀，則代表了可憐的賈帕拉日復一日的尋找。