實際上，“門當”“戶對”有自己本身的含義。

“門當”，指大宅門前的一對石鼓，又叫抱鼓石，有的抱鼓石坐落於門基上。文官宅第用方形石鼓，武官府邸為圓形石鼓。

“戶對”， 指置於門楣上或門楣雙側的磚雕(或木雕)，是將安裝門扇上軸所用連楹固定在上檻的構件，取雙數。

“門當”和“戶對”的作用有三：一鎮守宅第，二標誌戶主的身份與地位，三暗示戶主財勢的高低。

後來，“門當戶對”成為古代婚姻嫁娶的衡量標準，即婚嫁的男女雙方身份和家境相近或般配。婚姻大事講究“父母之命，媒妁之言”，那麼媒人說媒儘量做到“門當戶對”，這樣親事說成的機率就高。

唐代社會風氣較為開放。王寶釧自由戀愛，嫁給了薛平貴。其實兩人門不當，戶不對。因為王寶釧是尚書之女，尚書在唐朝是二品官，家宅有方形石鼓的“門當”，有六個“戶對”，而薛平貴是平民，家境貧寒。後薛平貴徵西，王寶釧苦守寒窯18年。

我看過一部戲，講的是明朝中山王徐達之孫徐成，娶的是當朝牛宰相之女，這個婚姻在當時就很對等，門當又戶對，一個為功臣侯王之孫子，另一個為宰相的女兒。最後婚姻是個悲劇，與門戶無關，而是因為徐成起先就另有所愛。

中國門當戶對的婚姻觀念的形成有幾千年了，其實有一定的道理。

因為男女出身的家庭(包括社會地位與經濟狀況)相似，成長背景相似，受教育程度也差不多。那麼兩個人在一起，三觀基本一致，婚姻往往比較幸福美滿。

當代人破除陳規陋習，沒有門戶之見，追求愛情自由，講究婚姻自主，這是時代進步的體現。

是的，不要管那麼多，姑娘，勇敢點，要嫁就嫁給愛情吧！