確實存在，東漢末年華佗發明了麻佛散就是一種麻藥，到宋代時期《水滸傳》中的人物用這種類似於麻佛散的蒙汗藥也不是不可能。

答：蒙汗藥是傳奇小說家非常喜歡使用的道具。

最早在小說中使用蒙汗藥的，應該是《水滸傳》。

《水滸傳》作者以花團錦簇的手段，寫了一個“智取生辰綱”的故事，精彩絕倫，但卻是一個巨大的BUG——取生辰綱的七位好漢，如劉唐、三阮，甚至晁蓋，都有萬夫不當之勇，他們還有一個善妖術，可以呼風喚雨的入雲龍公孫勝，還有晁蓋家裡的上百莊客相助；而押解生辰綱一方，只有楊志一人算條好漢，其他全是打醬油的角色，根本可以忽略不計。所以，取生辰綱，不應該是這麼取滴，七對一，直接開搶就是。

儘管是個巨大的BUG，但情節的精彩度還是讓人牢牢記住了裡面的神藥——蒙汗藥。

此外，蒙汗藥還在該書中反覆亮相，如在母夜叉孫二孃的十字坡酒店，如清風山燕順、王英的強盜窩，如揭陽鎮李應等人的殺人黑店等等。

《水滸傳》多次使用蒙汗藥來編排情節，都獲得了成功。這，就極大地鼓舞了後來的小說家。

《施公案》第二八一回《毛如虎醉後被擒，黃天霸急中誘敵》就寫了張桂蘭、郝素玉用蒙汗藥酒毒翻了毛如虎。

《海公案》第五十三回《禮聘西賓小嚴設計》寫了嚴世蕃用蒙汗藥放倒胡師爺。

《隋唐演義》第四十一回《李玄邃窮途定偶，秦叔寶脫陷榮歸》寫了王伯當用蒙汗藥藥倒李玄邃等人。

《七俠五義》第四十五回《義釋盧方史丹抵命，誤傷馬漢徐慶被擒》寫了陷空島三英並大俠柳青假冒包公帳下張龍、趙虎、王朝、馬漢之名使用蒙汗藥酒弄計。

……

到了近代，眾武俠小說家，包括大家景仰的金、樑、古三大家，都在其作品中不厭其煩地使用蒙汗藥。

如金庸的《射鵰英雄傳》、《倚天屠龍記》。

如梁羽生的《牧野流星》、《萍蹤俠影錄》、《聯劍風雲錄》、《江湖奇俠傳》、《狂俠天驕魔女》。

以及古龍的《彩環曲》等等。

那麼，問題來了，這個小說中大放異彩的蒙汗藥，在現實中是否真實存在的呢？

明代學者郎瑛一開始是認為不存的。

他在《七修類稿》說：“小說家嘗言蒙汗藥，人食之昏騰麻死，復有藥解活，予則以為妄也。”

但他後來瞭解了一些古代醫學知識後，馬上一百八十度大轉彎，改口說：“據是則蒙汗藥非妄！“

可不是嗎？

早在兩千多年前的《列子·湯問篇》中，就記述有戰國時代的名醫扁鵲用“迷酒”剖胸探心進行手術。

雖然麻沸散失傳了，但類似的麻藥還是層出不窮。

如晉人葛洪就利用草烏等製出了麻醉藥；唐代孫思邈更是更是以“茉莉花根”為藥材，製作出了麻醉藥。到了宋代，乖乖的不得了，有人發明了睡聖散！

據《扁鵲心書》中記：人在服用了睡聖散之後，即使被扎針被火燒，也沒有任何知覺！

真是不要太神奇了吧？！

《扁鵲心書》還提到，這睡聖散的主要材料是曼陀羅花。

蔓陀羅花，又叫洋金花；風前花、酒醉花、大鬧洋花。它為茹科野生草本植物，分白蔓陀羅花和毛蔓陀羅花二種。它的花、根、果、葉均可供藥用。

宋代司馬光在《涑水記聞》中載：“五溪蠻漢，杜杞誘出之，飲以曼陀羅酒，昏醉，盡殺之。”

《本草綱目·草部》中記載有曼佗羅花具有麻醉的神奇功效。

清·俞樾《茶香室叢鈔》根據明·魏浚《嶺南瑣記》關於曼陀羅的麻醉記載，認為“此藥今尚有之，即小說家所謂蒙汗藥也。”

可見，蒙汗藥的主要成份就是曼佗羅花。

不過，出現 “蒙汗”一詞最早的醫書，應該是明太祖朱元璋的兒子周王朱橚編修的《普濟方》，該書介紹用白扁豆“治蒙汗毒，目瞪、口不能言、如醉。”

也就是說，把麻藥喚為“蒙汗藥”，是否施耐庵的首創呢？不得而知。

那麼，為什麼把麻藥稱為“蒙汗藥”呢？

至今也沒有確切的答案。

不過，與蒙汗藥迷醉方式相同、並頻頻出現在小說中的道具，還有一個“悶香。

這個“悶”，就取具有悶倒、麻醉的意思。

因此，有人推測，從音韻角度上，“蒙汗”是“悶”的反切，而民間的祕密藥經常使用“反切”來隱晦其名，即“蒙汗”就是“悶藥”的切語。

這個解釋，有點靠譜，大家認為呢？

真正有毒的不是蒙汗藥，而是人心的險惡

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有蒙汗藥。從古代的仙俠小說、志怪小說到現代的武俠小說，蒙汗藥如影隨形。這蒙汗藥究竟是一種什麼東西，讓江湖兒女防不勝防？

《水滸傳》中出現蒙汗藥，大概是智取生辰綱一節。青面獸楊志押送10萬貫財寶小心翼翼，生怕著了歹人的道，但還是中了七個販棗大漢的蒙汗藥。武松發配孟州在十字坡，要不是他江湖經驗豐富，也差點著了孫二孃的道。蒙汗藥和黑店，幾乎成為江湖險惡的代名詞，以至於人們讀《水滸傳》，但凡出現小酒店，立馬聯想到酒菜中是不是摻和了蒙汗藥。梁山好漢，很多人曾吃過蒙汗藥的虧。《水滸傳》中，與蒙汗藥有關的兩句話，一是“倒也、倒也”，二是“饒你奸似鬼，吃了老孃洗腳水”，可見，這蒙汗藥藥力發作之快，效果之好，萬無一失。

還有兩類人也常常使用煙霧蒙汗藥，用竹管穿過窗櫺紙，將具有蒙汗藥成分煙霧、粉劑吹入房內，讓人昏迷，然後伺機作案。一種是採花賊，一種是江湖大盜。梁山妙手空空高手鼓上蚤時遷就擅長此道。

蒙汗藥如此厲害，但如果不是過量，不會要人性命，化解方法很是簡單，一碗涼水潑面即可，如果中毒過深，則撬開中毒之人的牙關，灌入甘草水即可解毒。

曼陀羅不過是一種具有麻醉性質的天然植物，掌握一定度量，可以治病救人，如果被惡人掌握，就是一種邪惡的東西。可見，真正有毒的不是蒙汗藥，而是人心的險惡。

古代蒙汗藥是存在的，成分和華佗的麻服散差不多。

蒙汗藥是用曼陀羅的花壓碎製成。

《本草綱目·草部》中記載了一種叫做曼佗羅花的草藥具有麻醉的神奇功效。曼佗羅相傳從印度傳入，是茄科草本植物，其花冠可以入藥。

最遲至明朝，曼佗羅花作為麻醉藥，已普遍為中醫所採用。

曼陀羅的主要有毒成分為莨菪鹼、阿托品及東莨菪鹼（曼陀羅提取物）等生物，都是可以打斷副交感神經的支配作用，也可用作人中樞神經系統的抑制劑。

服用曼陀羅以後，生物鹼對中樞神經先興奮後抑制，使人陷入昏迷狀態。

曼陀羅的見效很快，一般在食後30分鐘，最快20分鐘出現症狀。

如果同酒精一起服用，見效更快，而且效果更強。

《孟州道母夜叉賣人肉》中的一段話：“那婦人哪曾去切肉?只虛轉一遭，便出來拍手叫道：‘倒也!倒也!’那兩個公人只見天旋地轉，噤了口，望後撲地便倒……只聽得笑道：‘著了!由你奸似鬼，吃了老孃的洗腳水!’”

看看，蘇二孃進出一下廚房，兩個公人就被麻倒了，藥效迅速。虧得武松機智，發現肉包子裡有根陰毛，沒有輕易飲下此酒，不然就成了人肉包。

曼陀羅的特點是，如果服用適量，肯定在24小時內清醒過來，不留後遺症。不過，行來不會很快，因為藥效還是比較強的。

水滸傳裡，黃泥岡上，吳用、晁蓋等人為了打劫生辰綱，巧妙地把蒙汗藥倒進白勝的酒桶裡，千般精明萬般謹慎的楊志最終還是中計。雖說他自己只是喝了半瓢，但還是“軟了身體，掙扎不起”，其他人更是頭重腳輕，癱臥在地，話都說不了。最後只得眼睜睜看著吳用等人把生辰綱裝上車，大搖大擺地離開。蒙汗藥是晌午喝下的，楊志他們到二更才醒，麻醉時間長達十多個小時。

但是，如果服用過量，可能導致人死亡。

揭陽開黑店的李立就是直接謀財害命，給客人吃大劑量的蒙汗藥。

客人吃了就死，李立將財物搶走。

曼陀羅也有解藥。北宋沈括在《補筆談》中寫道，如誤服，一種叫做“坐拿草”的葉子可以作蒙汗藥的解藥。

據書中中記載，孫二孃於是調了一碗解酒藥，張青扯住耳朵灌將下去。沒半個時辰，兩個公人如大夢初醒一般，看著武松說道：“我們卻如何醉在這裡?這家恁麼好酒，我們吃恁不多，便咋地醉了。記著他家，回來時再問他買吃。”

曼陀羅也不難找到。它在中國的分佈極廣，在不同的地區有不同的名稱。此花遍生原野，可方便了中中國人使用，醫生採之制麻藥救人，盜賊也可採之作為蒙汗藥使用。

在小說《水滸傳》第十六回的後半部，樑中書給他的岳父蔡京送的價值十萬貫的金珠寶貝，被稱為生辰綱。

晁蓋等人商議智取生辰綱，便利用了蒙汗藥。那麼，蒙汗藥怎麼放進酒裡呢，據小說描寫，

原來挑上岡子時，兩桶都是好酒，七個人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看著，只是叫人死心塌地。次後吳用去松林裡取出藥來，抖在瓢裡，只做走來饒他酒吃，把瓢去兜時，藥已攪在酒裡，假意兜半瓢吃；那白勝劈手奪來傾在桶裡。

頓時，一行人軟了身體，掙扎不起，蒙汗藥無疑為奪取生辰綱出了力。

但是，古代有麻醉功能的蒙汗藥，卻是存在的。它們大多數來自於對植物汁液的提取，發現了麻醉作用，用於害人或醫用。

到了明清時期，關於這種蒙汗藥的製造方法，也有記錄。如明人魏浚在《嶺南瑣記》及清人吳其浚在《植物名實圖考》中描寫：

在小說《水滸傳》第十六回的後半部，樑中書給他的岳父蔡京送的價值十萬貫的金珠寶貝，被稱為生辰綱。

晁蓋等人商議智取生辰綱，便利用了蒙汗藥。那麼，蒙汗藥怎麼放進酒裡呢，據小說描寫，

原來挑上岡子時，兩桶都是好酒，七個人先吃了一桶，劉唐揭起桶蓋，又兜了半瓢吃，故意要他們看著，只是叫人死心塌地。次後吳用去松林裡取出藥來，抖在瓢裡，只做走來饒他酒吃，把瓢去兜時，藥已攪在酒裡，假意兜半瓢吃；那白勝劈手奪來傾在桶裡。

頓時，一行人軟了身體，掙扎不起，蒙汗藥無疑為奪取生辰綱出了力。

但是，我們必須要說明，像武俠小說，電視劇，電影裡那種效果神奇的蒙汗藥，基本是不存在的。

實際上，我們知道，根據現代醫學和人的體質，蒙汗藥如果真如古典小說中描寫的那般神奇，必然也會給人造成巨大的肝腎損傷甚至生命危險，並不是麻翻在地之後醒來那麼簡單。

但是，古代有麻醉功能的蒙汗藥，卻是存在的。它們大多數來自於對植物汁液的提取，發現了麻醉作用，用於害人或醫用。

一旦人服用，會使肌肉鬆弛，汗腺分泌受到抑制，昏昏欲睡，故而命名為蒙汗藥。母夜叉孫二孃麻醉來往客商，也是靠蒙汗藥。

而在眾多植物中，以草烏，曼陀羅花最為常見，其中成分包括烏頭鹼，東莨菪鹼、莨菪鹼和少量阿托品，效果最佳。

一般來看，製作成藥品為粉末狀，多下在酒裡，故成懸浮液，酒色顯得渾黃。蒙汗藥與酒配伍，真可謂“珠聯璧合”，麻醉效果更佳，藥力見效快，真是出門便倒，倒頭便睡。

古代典籍中也有一些蛛絲馬跡的記載，如宋代司馬光在《涑水記聞》中載：五溪蠻漢，杜杞誘出之，飲以曼陀羅酒，昏醉，盡殺之。

到了明清時期，關於這種蒙汗藥的製造方法，也有記錄。如明人魏浚在《嶺南瑣記》及清人吳其浚在《植物名實圖考》中描寫：

用風茄為末，投酒中，飲之，即睡去，須酒氣盡以寤。

可以說，江湖中再強的高手，吃了蒙汗藥，難免軟了身體，掙扎不起，最終失去戰鬥力。

不過，古代藥品製造工藝粗略，蒙汗藥大部分都是原生態的，吃了醒不過來也正常，或者吃了形成胃肝腎等臟腑受損，更談不上定時醒來。

當然，古典小說，武俠劇等藝術作品誇大了蒙汗藥的功能。總結一下，蒙汗藥，一個神奇的東西。大家一定不能被網路上號稱有蒙汗藥方的人所矇騙。

我小時候，家在大山裡，村子很大，只是和外面聯絡不多，村子裡麻雀雖小五臟俱全，甚至還有一個戲團，唱評劇京劇河北梆子，也有幾位江湖歸隱人士。

那時候我們村開始辦民間花會，我是村長重點培養物件，藥再花會上演節目的，今天跟戲團的學唱戲，明天跟武生學翻跟頭，也去和張榮學大鼓書，張榮不識字，我幫他紀錄了好幾部大鼓書，可惜早就找不到了。

我們村還有一個孩子，姓高。比我大幾歲，天生的獵人，從小就長在山裡，抓個山雞野兔跟玩似的，總能弄得稀奇古怪的動物，我們倆關係很好，我也算是一身的本事，能玩到一塊，雖然沒有明說，其實我們倆都算張榮的徒弟。

他把大鼓書傳給我，卻把一些江湖把戲傳給他。張榮教他本事時，不讓我聽，他說我以後要走正道，言外之意，高師兄會走黑道。

有一天，高師兄說，張榮給他說一個配方，能製成雞薰子。雞薰子就是能把雞薰暈過去，然後無聲無息的偷走，這也是江湖人謀生的手段吧。高師兄就開始配藥，配方他沒有告訴我，可能不太好配，我和他上山挖過草藥，找過蟲子，還剁下倆鴿子腦袋。

好像過了大半年，我都把這件事忘了，他找我，說藥配成了。那時候農村人基本都燙藥，類似抽大煙，把安乃近研碎，用水和成團，用燒紅的鐵條去燙，然後用吸管吸那股煙，我每到大年三十藥熬夜時，也會吸幾口。高師兄做成的藥，就像那個東西。他說用他們家的雞做個實驗。

我們倆夜裡就去了他家雞窩，他就開始燙藥，吸足藥冒出來的煙後，吹進雞窩裡。他吸了五六口後，我就看他有點暈頭轉向，果然，一頭栽倒在地，把我嚇壞了，跑到張榮家叫他。張榮罵了我，怪我和高師兄一起做事，狠狠的罵，說我再和高師兄鼓搗玩意，就打折我的腿。然後告訴我，把他拖回家，放炕上不用管，睡半天就好了。

我那時候已經早就看過水滸傳，我知道江湖有蒙汗藥，楊志都吃了大虧，我一直沒把雞薰子和蒙汗藥聯絡到一起，高師兄這一倒下，我覺得，這個東西，應該就是蒙汗藥，他不光能把雞薰昏過去，人也能昏過去。他們的區別在於，蒙汗藥可能會溶於水，也可能是類似乙醚這樣的揮發性化學藥品，而雞薰子是靠煙來薰暈過去。

我那位高師兄，睡了大半天，醒過來後，可能被師父教訓，從此對此事絕口不提。後來他們舉家搬遷，我也沒有具體地址，只知道在北京南面做水果生意，三十多年裡，再沒有一點聯絡。

張榮師父死去多年，那座房子也早就賣給別人，他的乾女兒也不知去向，在我五十年的人生閱歷裡，他是最神祕的一個人，我對他的身世和事蹟，幾乎一無所知，除了他讓我們知道的。

《水滸傳》中的蒙汗藥指的就是麻醉人的真神靈智慧的文化，這種文化麻醉中華文化思維失卻真神靈方向已達兩千多年，這種文化的特徵是看重歷史，而不認真探討研究孕育未來。你認為這種蒙汗（漢）藥文化該是哪種文化？