第一類。跟學界主流觀點一致，完全不認同繩文人為直系祖先，只是和真正的日本人祖先發生過混血。也就是說認同彌生人為日本人的直系祖先(跟主流看法一致)。但是接下來重點來了。日本網民們似乎認為彌生人是一個熱愛和平、喜歡過節日和載歌載舞的民族/人種。日本人變成後來這種氣質陰鬱、充滿侵略性的民族，全是因為在公元四世紀左右遭到北韓系民族的入侵和支配，文化被強制性改造了。(典型的日式思維。日本的很多反戰片也是這樣拍的。即賣慘。錯誤全是高層造成的，下層個個都是善良的可憐好人。)

　　第二種。認同繩文人。但是依然不認為繩文人為日本人的直系祖先，只是認為繩文人才是真正的日本人，代表著真正的日本文化。怎麼說呢，這種觀點有一種外來血統和文化汙染了日本的意思在裡面。日本社會上很多思想偏左甚至帶點反社會傾向的藝術家們都持這種看法。比如宮崎駿。一些音樂家甚至還搞過繩文音樂節。經常關注日本文藝作品的話，會發現繩文人相當吃香，彌生人反倒沒什麼人信。

我們先來區分繩文與彌生區別。

繩文時代 約前10000年～約前300年

日本最原始的時代。人們住洞穴、逐漸發展成部落，過著採集、捕魚、狩獵生活。繩文是指出土的當時的繩文陶器，是那個時期的標誌。

舊石器時代後期，在日本列島生活的人因製作繩文圖案的陶器，被稱為繩文人。成年的繩文男性身高不到1.6米，女性不到1.5米，面龐輪廓清晰、眉間突出、鼻根凹陷、眉毛濃重、大眼睛、嘴唇稍厚、顎骨發達。來自東亞大陸(主要經過北韓半島)的彌生人與繩文人相比，臉較長較平，鼻根扁平。彌生人牙齒比繩文人大，身高也比繩文人高。

彌生時代 前3世紀～3世紀

標誌是彌生陶器的出現。受到中國文化影響，開始種植水稻，使用各種金屬器，例如銅劍、銅矛等。當時日本總稱為“倭”，分為許多小國。漢光武帝中元二年(公元57年)，“奴”國王曾遣使通漢，接受了後漢光武帝所贈與的刻有“漢委奴國王”五字的金印，這枚金印於1784年在福岡縣被發現。三國時期(3世紀)，“邪馬臺國”的女王送使者到魏，魏的使者也來到了邪馬臺國。關於邪馬臺國的所在地，學術界長期爭論，至今未有定論。