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1 # 海天無極
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2 # 夢中獨醒的人
難道不是嗎！山上有直樹，世上無直人；有錢就是真，無錢話不真；窮居鬧市無人問，富在深山有遠親；不信且看席中酒，杯杯先勸有錢人；人情似紙張張薄，世事如棋局局新……哪一句不是現實社會中的真實場景的生動描述啊！
從明朝至今，一句句生動古樸的描述，從古至今一律都能適用，足見古時先賢的卓越遠見和睿智。古人未見今時月，今月曾經照古人……足以證實，《增廣賢文》是傳世經典！
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3 # 家餚聚香
增廣賢文雖然是明朝的書，但是裡面的警句卻不過時，它在提醒著世世代代的人們怎麼去做人。我們是有著五千年曆史的文明古國，正是有了這樣的文化傳承，我們才走到了現在。
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4 # 一個認真的思考者
《賢文》成書於萬曆年間，已有四百多年了，裡面的一些道理現在看來仍然成立，因為它涉及的主要是人生歷練哲理，這些都是由人性組成和決定的內容，而人性，別說幾百年，再來一千年估計也不會變吧。“窮居鬧市無人問，富居深山有遠親”再過四百年可能也還是這樣吧。
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5 # 自幼熟讀兵書
但行好事，莫問前程。河狹水激，人急計生。明知山有虎，莫向虎山行。——（清）車萬育《增廣賢文》
這一段大家應該很熟悉，
增廣賢文 收集了很多淺顯易懂的小段，有的是一倆句話，有的是一段話。
這本書，裡邊很多語句都可以作為我們的座右銘。
好的瓷器放到現在價值連城，
好的詩句流傳到今也是朗朗上口，
增廣賢文收集前人精煉的語句，放到現在依然讓後人受用。
好東西就是如此，時代變遷也許會蒙塵，但是當你發現它研究它你會發現它依然璀璨。
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6 # 長江路292號
舉個例子，以一定的獎金分配製度構建的拉人頭模式，在上個世紀到本世紀初，得挨家挨戶拜訪拉人頭，叫安利、雅芳；後來科技發達了，不需要挨家挨戶掃街，用微信就可以了，叫微商、雲集；後來比特幣大火，帶動區塊鏈大火，又開始叫“XX幣”。透過現象看本質，不還是按拉人頭的數量按級別瓜分錢嘛！不過披了層科技的外衣。所以，酒還是老酒，瓶子都是新的。同樣的，《增廣賢文》以儒家荀子的“性惡論”思想為前提，談了四個方面。一，談人際關係。二，談命運。三，談如何處世。四，談對讀書的看法。
比如，
親情是被金錢玷汙的——“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”。友情只是一句謊言——“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”。尊卑是由金錢決定的——“不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人”。——扎心不？是不是感同身受？這可是明朝萬曆年間寫的書。
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7 # 杜歡顏
近兩年國學熱，幼兒園推廣《百家姓》《弟子規》《三字經》，中學生開始摘選《孫子兵法》《孟子》《詩經》。我們成年人呢？除了歷代以來都被認可的孔孟思想，還有《推背圖》《冰鑑》《黃帝內經》等養生、相面之作。
題主說的這本《增廣賢文》如果我沒記錯的話，在以前是作為啟蒙讀物教育孩子的，裡面選了很多著名的詩句俚語。但是這本啟蒙讀物有什麼魅力，以致於在現下社會也很流行呢？一詞蓋之——油膩！
放在以前就不說了，孩子們成熟得早，“人情通達即學問”，家長乃至老師恨不得孩子個個混成人精，早點踏入社會走上仕途。以我拙劣的見解來想，《增廣賢文》不過是《中庸》的通俗版，《厚黑學》的純淨版，通篇教育人防備、猜忌、虛以委蛇…
這也是為什麼我們成人看了之後很感慨的原因。
大人的世界就是這麼勢力、爾虞我詐呀！
人不風流皆為貧。實際上，有錢卻潔身自好的人比比皆是。
遇人只說三分真，不可拋卻一片心。倘若世界上都是這樣的人，又有什麼意義呢？
這樣喪這樣防備的小句子就是《增廣賢文》的整個核心。
往好了說，這是一本人類生存智慧學。
往壞了說，這是一本誤人子弟的壞書。
端的你怎麼看，怎麼去理解。
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8 # 橫眉先生
一部經典的文學作品體現的是關於人性、社會、自然的客觀發展規律。而這種規律我們至今仍然深有體會，《增廣賢文》裡面的字句仍然能夠觸動我們內心的某種情感，因此可以說它仍然還沒過時。
一、《增廣賢文》洞察人性，並在此基礎上提出要“修身養性”。原文有一些專門寫世俗人性的語句，不妨摘錄一二。“逢人只說三分話，未可全拋一片心”，這句話在今天看來仍然十分重要。人性是複雜的，倘若你將內心的所感所受全部和盤托出給朋友或者是陌生人聽，那麼他們有很大的可能不會體會你的感受，甚至因此而抓住你的把柄，這是關於交際方面的人性。
“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”。人的性格是複雜多變的，這一格言深刻地提醒了世人。英國首相帕麥斯頓曾經說："A country does not have permanent friends, only permanent interests."（世界上沒有永遠的朋友，只有永遠的利益）。
二、《增廣賢文》解釋社會發展規律，而這些規律也是世所公認的。“長江後浪推前浪，世上新人換舊人”，這一格言粗看會覺得沒什麼，但是它卻深刻地揭露了世間萬事萬物都在不斷運動、變化的真理。
寫在最後：《增廣賢文》跟《論語》很相似，都是以深入淺出的格言來論述關於人生的哲理，甚至與馬克思的哲學思想不謀而同，這充分地說明了它的科學性。 -
9 # 瀟瀟依然
《增廣賢文》反映了東方世界人類的生存寫實，都是經典，深受儒家思想的影響，即揭露人性醜陋的一面，又總結了有報負的人該如何作為的經典名句。
現在過不過時不好說，看對於哪種人來說了。對於那些投機鑽營，或者說追求上進的人來說，可謂是寶貝；而對於那些廣場舞大媽和河邊靜心垂釣的"俠士”來說，可謂都是浮雲。
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10 # 藍雨
古人不見今日月，今月曾經照古人。讀書須用意，一字值千金，害人之心不可有，防人之心不可無！……
《增廣賢文》是一部什麼樣的書呢？它大致成於什麼年代？根據現在的文獻記載，應該在明代左右,《增廣賢文》在中國社會就開始流行了。具體是哪位編撰的呢？是有據可考的，大清同治年間,有一位叫周希陶的先生，他曾經修訂過。這本書並不是一個人兩個人寫的。
我們開啟《增廣賢文》，我相信你會看到，它是把中國幾千年傳來下來的格言的警句，一種應用化的表達，裡面的句子多數是對仗的。文意也相對比較淺白,適合在大眾當中流傳。
因為從蒙學教材的角度來講,它的價值，尤其是實用角度 ，《增廣賢文》要遠遠大過《三字經》 ，《千字文》和《百家姓》 ，甚至包括我們後來學到的經典教材，學庸論孟，就是《大學》 ，《中庸》 ，《論語》 ，《孟子》 。
為什麼這麼說呢？
我們看到很多儒家的經典，包括我們今天看到的很多喊口號式的一些論斷。大體都是要讓你按照一個方向去怎麼樣做事做人。但問題是，我們有時候會發現，儒家的經典有一些價值觀念，太過於把社會把人性給理想化。就比方說我們很多人學了西方培養孩子一些方法說：好孩子都是誇出來的，要讓孩子從小就懂得愛，要對所有人都愛，其實我們也知道把一個愛心氾濫的孩子放在一個人性複雜江湖當中，他最終會有什麼樣的結果？那麼《增廣賢文》呢，恰恰在承認人間正道是滄桑的同時，它正視人性和社會的醜陋與殘酷。
在《增廣賢文》中，我們會發現很多看似矛盾的話，比如《增廣賢文》裡邊兒說：害人之心不可有，防人之心不可無；見人只說三分話，未可全拋一片心。同時他也說：平生不做皺眉事，世上應無切齒人，夜半敲門心不驚。看起來好像都說，左中右都有了，其實它是什麼道理呢？它正視人間的一些醜陋。同時他在內心保留一片潔淨的地方，就是我們不僅僅要讓自己做個好人，同時我也要具備抵禦壞人侵襲我的能力。同時能把很多危機扼殺在萌芽狀態當中，使自己的不陷入勾心鬥角的醜陋當中。這是《增廣賢文》，經世致用層面最大的意義！
它不空喊口號，它正視現實，同時，主流的觀點又是正能量，他不是教你做個壞人，很多時候他是告訴你如何對付壞人，如果防止惡劣事情的發生。
我對《增廣賢文》的評價有八個字：它是閃展騰挪，進退有度的人生智慧。這是我本人從小熟練地背了《增廣賢文》這麼多年的體會。
舉個例子，就像我們很多人呢，對自個兒爸爸和大人的看法，小的時候覺得自個兒爸爸無所不能，可是你成長過程中發現，自己叛逆期的時候，認為自個兒父親講的都不對，到２０多歲就覺得呀，自個兒父親有時簡直就成了阻礙自己成長的障礙。然後到你30多歲就想：我爹當年有我這個程度，早都是百萬富翁了，可是你到30大多接近40歲時，你發現，老爺子說的有道理。到40多歲你發老頭說的太對了，到五六十歲你發現，我爹簡直就活神仙，他當時說的都對。這就是我們常說的：不聽老人言，吃虧在眼前！我們對前輩留下來的這些人生智慧當中的精華，你會用自己的生命一點點去體會承認。那為什麼我們不在一開始就站在前輩的肩膀上來正確看待人和社會呢？所以，《增廣賢文》在這方面有著極為重要的意義。
《增廣賢文》可分成了四個部分，知人＼曉事＼修心＼篤行。就是你先要了解中中國人，然後呢，知道中國的事兒，接下來呢，修煉出自己的處世方式和價值觀，進而指揮你自己的人生行動。這是我們解讀《增廣賢文》的一把鑰匙，和大家一起領略＼感受閃展騰挪，進退有度的《增廣賢文》帶給我們的人生智慧。
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11 # 天馬雷鳥
增廣賢文是中華少年曆史精華的積澱，它即是為人的經驗，也是處世的法則，只要有人的地方就有江湖，有江湖的地方必定就需要為人處事的法則，它永不過時。
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12 # 天道酬自強
增廣賢文，是中華民族文化傳承之一。通俗易懂，人生歷練哲理，分析精闢，深得人心。
如何為人處事：
“少壯不努力，老大徒傷悲。”
“同君一夜話，勝讀十年書。”
“欲求生富貴，先下苦功夫。”
“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”
“路遙知馬力，日久見人心。”
“有錢道金語，無錢語不真。”
“有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。”
字字動心，句句動容。
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13 # 沙金語
《增廣賢文》的精髓在於，“有文言，有俗言，有直言，有婉言，有勸善言，勉誡言，在家出家言，有仕宦治世言，隱逸出世言，士農工商無一不備。”
並且語句精闢，通俗易懂，一經成誦，終生牢記。它點破了許多人生過往，剖析了人生哲理。世人都有切身體會。因此，喜歡誦讀。
如：“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。”
《增廣賢文》中很多語句精煉又深刻，說出的道理文盲都能理解。興許是它不過時的真正原因吧！
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14 # 江陽沽酒客
《增廣賢文》被低估了的中國民間“聖經”
明朝是漢人統治的封建王朝的最後一個朝代，明朝也擅於做總結，在教育層面，尤其的蒙學，整理的除了四書五經，有幾本書堪稱民間處世“聖經”，這就包括了《增廣賢文》和《幼學瓊林》。
在過去曾經有一個說法：“讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下”。讓人覺得好像有點誇張。其實要是你真的認真讀過這兩部書，你就會發覺它們的價值。簡直比四書五經要更通俗易懂，也能為以後瞭解中國國學和歷史打下堅實的基礎。
《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便於記憶。全書內容廣博、包羅永珍，被稱為中國古代的百科全書。讀者可掌握不少成語典故，此外還可以瞭解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。書中還有許多警句、格言，至今仍然傳誦不絕。
而另外一部《增廣賢文》看似雜亂無章，各種民俗俚語薈萃，其實它只有深刻的道理，又把它說得非常淺顯易懂，你想孩子的啟蒙讀物，能夠深奧晦澀嗎？該書對人性的認識以儒家荀子"性惡論"思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。恰恰是今天兒童教育所缺乏的內容。
我們不知道從什麼時候開始，把兒童總是幼稚化的區分，總認為孩子就應該生活在童話的世界裡，孩子就應該純潔如白紙，殊不知一些自己都不相信的騙人伎倆，卻哄騙小孩，你不是在幫助他們，而是在害他們。
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關係，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界裡，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界佈滿了陷阱和危機。雖然文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。但是同樣也給了大家足夠的危機意識。
實際上這本書並不是讓人與人之間充滿了防備和市儈。更多的是告訴大家社會的複雜和多元性。內心可以善良，但是千萬不要忘記人性的複雜。事物的本質被看透，知道其美醜的原因，才能更好地明辨是非。而不是說學習了這些就變得所謂的“現實”或者冷酷無情。
人都希望順風順水，但是人生是有不同境遇的，這些境遇有可能就是一個人成長必須經歷的磨練。但是這些東西，如同小孩不要去河邊玩耍的安全常識一般，都不告訴，等到他們性格已然形成，再入社會去重新被打造，小白兔逼成大灰狼，那種結果更加不堪。
所以，沽酒客建議，這兩本書都應該讓孩子好好了解學習，當然最好還有老師和家長加以引導，教育可不是單方面的事情，總之增廣和幼學都是值得流傳和學習的中國民間智慧典籍。
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15 # 劉荊洪
《增廣賢文》成書於萬曆年間，之所以四百多年了還不過時，有以下原因。《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人際關係，直麵人性。二是談人生命運，明辨是非。三是談如何處世，勤勞節儉。四是鼓勵讀書學習，活學活用。
其一，直麵人性。
它涉及關於人性的內容，富有哲理。而人性中的真善美與假醜惡，幾百年來存在，一千年後，也會存在。例如，談到人性複雜，“山中有直樹，世上無直人”；“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；談到人性虛偽，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。主張信用，“人而無信，不知其可也。” 提防謠傳，“一人道虛，千人傳實。”建議學習老輩經驗，“凡事要好，須問三老。”認為見利忘義是人性弱點，“若爭小利，便失大道。”
其二，是非分明。
《增廣賢文》提出是非分明，相信善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。提醒，“見人只說三分話，未可全拋一片心。”建議，“平生不做皺眉事，世上應無切齒人。”希望，“敢於正視人間醜陋，卻提倡在內心保留一片潔淨。”可貴之處是，提醒抵禦壞人的同時，鼓勵我們做個好人。“人在家中坐，禍從天上落。”“但求心無愧，不怕有後災。” 注重教人禮儀，明辨是非，”倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮儀疏。”“養子不教如養驢，養女不教如養豬。”
其三，提倡勤儉。
《增廣賢文》提出勤勞節儉，其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富。如“一年之計在於春，一日之計在於晨”。“一日春工十日糧，十日春工半年糧。”“疏懶人沒吃，勤儉糧滿倉。”“人親財不親，財利要分清。”“有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”
其四，勉勵學習。
《增廣賢文》提出讀書學習，最為寶貴。“運去金成鐵，時來鐵似金。”“讀書須用意，一字值千金。”《增廣賢文》提出讀書學習，要抓住時間。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。””黑髮不知勤學早，轉眼便是白頭翁。”《增廣賢文》提出讀書學習，上輩要支援晚輩學習。”“有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。”《增廣賢文》提出讀書學習，要活學活用。“聽君一席話，勝讀十年書。”“人不通古今，馬牛如襟裾。”“欲昌和順須為善，要振家聲在讀書。”“少壯不努力，老大徒傷悲。”
回覆列表
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。
但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“一年之計在於春，一日之計在於晨”；許多關於社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言。
如“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”“善有善報，惡有惡報”“樂不可極，樂極生悲”等；一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如“近水知魚性，近山識鳥音”“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春”等。
用一句話做結，經典永不過時。