千里馬常有，而伯樂不常有。人才常有，而識別人才不常有。

劉備是三國中僅次於曹操的識人高手，曹操說過：天下英雄唯操與使君爾！說明劉備確實是英雄。

龐統成名早於諸葛亮，公元198年，20歲的龐統去拜會當時的名士水鏡先生司馬徽，司馬徽坐於桑樹上採桑，而龐統坐在樹下，兩人從白天一直交談到天黑，司馬徽驚歎：南州士子沒有人可與龐統相比，從此龐統逐漸為人所知。

龐統是周瑜的功曹，因周瑜去世，龐統送周瑜靈柩回東吳，曾品評當時的江東名士陸績、顧劭、全琮等人，一時名聲大振。

之後龐統投靠了劉備，被劉備任命為耒陽縣令，而龐統在任期間居然不理縣務，於是被免官。顯然此時劉備並未重用龐統或者並沒有發現龐統的才能。

為什麼劉備看不見龐統的才能？

首先劉備看不起品評人物的名士。《三國志》先主傳：先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。

劉備不喜歡讀書，喜歡遛狗、騎馬、音樂及漂亮的衣服。雖然劉備志向很大，顯然不喜歡讀書人，從劉備前半生的經歷來看，身邊幾無文臣謀士，諸葛亮是第一個留下來的謀士，而龐統的名聲只是品評人物，在劉備看來，這不算什麼太大才能，做個縣令綽綽有餘，而龐統在縣令任上不理政務，也不排除是龐統故意為之，目的是引起關注得到重用。

果然，龐統被免後，魯肅、諸葛亮先後向劉備推薦龐統，魯肅說龐統非百里之才，應該給更高的官，諸葛亮也說龐統是良才，是輔助創業的人才。

之後，劉備在魯肅及諸葛亮的推薦下，與龐統交談，發現龐統確是人才，於是官拜軍師中郎將，與諸葛亮同職，可見人才也是需要推薦的。

這問題本身就有問題。若論識人之明，劉備乏善可陳，關張馬黃趙子龍，諸葛龐統法孝直，沒有一個可以說是劉備“發現”的。在識人用才方面，劉備別說和曹操比，就是和孫權比也是天差地別。蜀國後來的人才凋敝，與劉備的識人不明有很大的關係。

關張就不用說了，那是涿郡的老班底，“稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險”。關張是劉備最早的保鏢，信任是沒的說的，“與二人寢則同床，恩若兄弟”。

至於趙雲，那基本算是挖朋友牆角，公孫瓚在劉備最困難的時候收留了他，當初劉備“為賊所破，往奔中郎將公孫瓚，瓚表為別部司馬，使與青州刺史田楷以拒冀州牧袁紹。數有戰功，試守平原令，後領平原相”。可謂待之不薄。“瓚遣先主為田楷拒袁紹，雲遂隨從，為先主主騎”。這樣劉備和趙雲就認識了，也惦記上了，最後終於搞到手。

至於黃忠，那是因為黃忠本來“屬長沙太守韓玄。先主南定諸郡，忠遂委質，隨從入蜀”。那是跟著韓玄帶過來的，最後因為“自葭萌受任，還攻劉璋，忠常先登陷陣，勇毅冠三軍。益州既定，拜為討虜將軍”。也談不上識人。

馬超也差不多，因為被曹操逼得走投無路，先投張魯，再投劉備，馬超在投劉備時已經名滿天下了，也算不上是劉備的識人。“康故吏民楊阜、姜敘、梁寬、趙衢等，合謀擊超。阜、敘起於滷城，超出攻之，不能下；寬、衢閉冀城門，超不得入。進退狼狽，乃奔漢中依張魯。魯不足與計事，內懷於邑，聞先主圍劉璋於成都，密書請降”。

至於諸葛亮，如果剝去孔明身上的神話色彩和演義成份，也就是一個普通荊州士人，“每自比管仲樂毅”，一心想著能輔佐一代明君，成就一番事業。當然，諸葛亮的確有才自不必說，但其與黃月英（月英其名，史上無載，後人附之，權且用之）的愛情故事卻難免有攀龍附鳳之嫌。首先黃月英的父親黃承彥是荊州本地的大名士，與龐德公水鏡先生司馬徵交好，有了這門親事，進入荊州名流圈子就水到渠成了。更何況黃家的家族關係更有助於諸葛亮實現他的夢想。黃承彥本人，是劉表的連襟，蔡瑁的姐夫，黃承彥老婆的姑父是當朝一品太尉張溫。

諸葛亮娶到了黃月英，馬上就從一介布衣搖身一變成了荊州的“皇”親“國”戚，荊州之主劉表成了他姨夫，荊州實權人物蔡瑁成了他舅舅，當朝一品太尉張溫成了他姑姥爺。這對於在荊州討生活的諸葛亮而言，自然是天大的好事。而對於同樣在荊州寄人籬下討生活的劉備而言，自然也是求之不得的。因此，當水鏡先生向劉備推薦龐士元與諸葛孔明時，急需在荊州站穩腳跟的劉備自然而然就選擇了諸葛亮，而忽視了被司馬徽稱為“南州士之冠冕”的龐統。

據《三國志•龐統傳》記載：“先主領荊州，統以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遣先主書曰：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。”諸葛亮亦言之於先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞於諸葛亮，遂與亮併為軍師中郎將。亮留鎮荊州。統隨從入蜀。”可見，這件事充分說明劉備並不具備識人之能，也不會用這個被稱為“南州士之冠冕”的龐統，倒是吳將魯肅有識人之明，致信劉備，再加上諸葛亮也從旁點撥，劉備才對龐統重視起來。

實際上，若論識人之明，用人之能，劉備與曹操相差何止千里。曹操從剛開始的幾百人起家，經過數年的拼殺，消滅了北方的諸多割據勢力，平定了北方。值得一提的是，這些北方勢力，無論是曹操賴以起家的子弟兵，還是後來入夥的青州兵，無論是袁紹袁術劉表，還是呂布張邈張繡等勢力，甚至包括綠林強盜，都被曹操整合成了曹操勢力，雖有反覆（比如張繡），終大成也。

而反觀劉備，以詭取益州後，開始的三股勢力（指荊州集團、東州集團和益州集團）互相角力，經過幾十年後，還是沒能成功整合，這三股勢力到後來甚至相互猜忌傾軋，內鬥不止。最終把蜀漢送上了亡國之路。在這一點上，同為外來政權的孫吳，做得比劉備不知要高明多少。

所以，相對於曹孫，劉備最不會識人，更不會用人。如果不是因為東吳的協助和蜀道的艱險，加上諸葛亮的輔佐，劉備恐怕早被滅了多少回了。當然，劉備的才能有限，跟他的經歷是有關的，畢竟是“織蓆販履”出身，無法與出身名門的曹孫相提並論。如果不是因為獻帝的董承之謀想用到劉備，使得劉備有了“皇叔”的稱號，劉備還真沒有拿得出手的招牌，那樣的話劉備能否三分天可有其一都值得懷疑。

回到問題：“論識人之明，在三國，劉備敢稱老二，無人敢認第一”，這就是個偽命題，根本不成立。因此，劉備“看不見龐統的才能”就很容易理解了。

儘管，傳說中的劉備和三義，都是神一般的高大上，但他真的能力不行，魅力不夠。當然，這是跟曹操孫權比。

開個玩笑勿噴

口水三國裡形象的比喻“臥龍鳳雛得一可得天下”中的“一”是指臥龍（因為“臥龍”在“鳳雛”的前面）所以劉備只三顧了諸葛沒有找龐德

（圖片源於網路）

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